[日记]杭城小众游 （6--3）[101P] [复制链接]

从深奥古村出来，徒步大约半小时就可以走到狄浦古村，是一个具有悠久历史的古村落，其历史可以追溯到宋代。?现存的主要建筑风格为徽派，多为明清、民国时期的古式楼堂。荻浦村的文化特色包括历史文化、古建筑、古造纸、古戏曲、村口有一座古庙，还有一棵好大的古榕树。







街上很安静，没有什么人，所有的老建筑都关着门。





狄浦花海很出名，但是现在这个季节基本上没有什么花了。



在狄浦村口等公交，坐到桐庐东站，坐高铁回到了杭州，到杭州倒地铁3号线，下地铁走过一座桥就到了西溪周家村入口，在景区外简单的吃了一顿肯德基，就进入景区了。









早在宋元时期，这里就有了西溪镇，由此可见西溪是个千年古镇，相传战国时，荀子曾耕读于西溪。到了南宋时期，宋高宗赵构本想在此建皇城，未建成，于是把皇城址选在此。当时有大臣上奏，西溪如何定夺，宋高宗思忖良久说“西溪且留下”，此地也就有了“留下”的名称。







清代康熙和乾隆二帝也曾游历西溪并留下御诗数篇。文人墨客或游览或赏景或雅集或隐居不计其数，如苏轼、徐志摩等诸多名人雅士，都为西溪留下了烩灸人口的千古诗文、书画。施耐庵更以西溪为背景地，写下四大名著之一的《水浒传》。这座真实斋就是冯梦祯的书房兼佛堂，因为冯梦祯自号“真实居士”。



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掩映在绿树丛中，小溪河畔，一派江南水乡的美丽画卷。



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距离茭芦田庄不远，有清代名士高士奇的别墅——高宅，是一处非常大的私家园林，雕梁画栋，亭台楼榭，小桥流水的古建筑，一处一景无不显示出原屋主人的高雅情致。据说当年康熙爷南巡时，还来高士奇家做过客，宾主相谈甚欢，康熙爷还称赞过这座宅院呢，经过了皇上的金口，这宅子的含金量一下就提高了。











高庄又名西溪山庄，始建于清顺治十四年至康熙三年间，具有明末清中期前宅后园的官宅特点，庄内由高宅，竹窗，蕉园诗社等建筑组成。



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康熙南巡时，见此处周围风景秀丽，竹簧深秀，翠绿映窗，遂欣然手书“竹窗”二字赐给高士奇，因此得名，小楼上康熙曾留诗一首，名为《题西溪山庄》“花源路几重，柴桑出沃土。烟翠竹窗幽，雪香梅苔古”。





















西溪面积很大，入口和出口有好几个，建议可以一个门进来，另外一个门出去，步行，观光车，游船三种游览方式，体力不好的就不要选择步行了。

出景区坐地铁到达黄龙地铁站，傍晚的黄龙洞景区，华灯初上，在华灯的笼罩下美的如同人间仙境，松篁交翠，山径幽深，池、山、水、石等元素，构成了一幅宛若天上的画卷。



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山崖上饰有龙头，泉水从龙嘴泻入池中，池中立石上镌刻着“有龙则灵”，池边还有亭、廊、庭院，鹤止亭、?香雪亭依山傍水，错落有致，展现了精巧的亭台与茂盛的林木相映成趣。此外，方竹园内种植了珍贵的方竹，为景区增添了一份独特的韵味。















自宋、元、明、清以来，这里一直是佛教圣地，民国时期改为道观，经过多次修缮和改造，1985年，黄龙洞被命名为“?黄龙吐翠”，并成为?新西湖十景之一。









晚饭吃了一份金枪鱼拌饭。





9月3日

杭州半山国家森林公园属天目山山脉，是天目山脉余脉的末端，海拔283.9米，山脉自北高峰、老和山后入地下，至公园处再突起。公园地势总体呈西南—东北走势，沿东北方向至镜子山等地，西南方向延伸至黄鹤山与半山老虎山相连接。





从主入口进入，途径“层峦叠翠”的木雕牌坊，再往上走，触目皆绿，暮春的老树新叶，红绿交织，阳光倾泻，如梦似幻。又经由绿漪桥、绿溪亭、临溪轩和积翠亭组成的绿溪滴翠，从清音亭传来阵阵戏曲声调。







“南有吴山城隍阁，北有半山望宸阁。”作为城北一颗璀璨明珠，半山主峰上的望宸阁敦厚典雅、熠熠生辉。望宸阁从外面看只有3层，但内部实际上有5层，这是南宋“明三暗五”的重檐楼阁。



这幅占据了整个一楼的《半山盛景图》，采用温州独有的民间工艺瓯塑进行制作，共计30多平米，由亚太地区非遗传承人，国家级瓯塑传承人周锦云大师领衔创作，以半山国家森林公园为核心，望宸阁居于山脊，古运河穿城而过，又将半山民俗呈现于作品中。



登上望宸阁放目杭城山色，东瞰虎山龙池及钱塘江，南眺拱宸挢和城隍阁，西望十里钢城与西湖名胜，北览五千年的良渚大地和富饶的杭嘉湖平原。





这把禅椅原是半山崇光寺旧物，其原址现为杭钢集团总部所在地，拱墅区半山路178号，崇光寺建于南宋，是宋高宗之母的功德寺，当时的崇光寺规模相当宏伟，它也见证了靖康烟云，50年代建杭钢时被拆除了一部分，余屋改做仓库，1980年连日下雨，余屋倒塌，至此崇光寺不复存在，这把禅椅在崇光寺湮灭后流落民间，几经辗转于2016年重回半山，被安置在望宸阁内，如同人的命运，可是血肉之躯的人类，却见证不了几代王朝的兴衰，所谓有百年的物件却没有百年的人。







从半山公园出来后坐地铁到达香积寺，香积寺始建于?北宋太平兴国三年，最初名为?兴福寺，后在宋真宗时期被赐名为香积寺。2009年，香积寺开始了复建工程，按照“伽蓝七堂制”进行布局，中轴线上依次排列着?天王殿、?大雄宝殿、?藏经楼等主要建筑，并在天王殿和大雄宝殿之间布置了具有本寺特色的大圣紧那罗王殿，突显了“天厨妙供”的素食文化特色。







寺门口现存的建于清康熙五十二年的?香积寺塔，是重要的历史遗迹。



香积寺塔原有东西两塔，现仅存西塔，2010年复建的?东塔，西塔塔第三层东面塔檐下题有“慈云”二字，其上款为“大清康熙癸已季春吉旦，弘法沙门实澄新建”。石质八面九层仿木构楼阁式，塔体逐层收分，除二层以上的栏杆用青石外，余皆为湖石构筑，塔基须弥式，其上每层依次由平座、塔身、塔檐相叠而成，以塔刹收尾，刹顶用宝葫芦、佛像或经文。檐下平身科为五踩双翘，角科为七踩三翘。塔身每面中央雕门，两侧为浮雕。



该寺因供奉大圣紧那罗王菩萨而闻名，紧那罗王菩萨在佛教中象征着音乐和艺术，也被称作“灶侍菩萨”。香积寺是中国唯一供奉监斋菩萨的寺庙，这一特色使得该寺在佛教信徒中具有特殊地位。









出了香积寺，就是大兜路历史文化街区，明代已有大兜路路名，长1100米，宽5米，明清时，大兜路区域增设集市，建立官办粮仓，成为杭州城北重要的集市、贸易、仓储中心，运河沿岸都是水陆码头，商铺林立，街市繁华。









民国时期刊物《杭州通》中曾记载：“大兜乃湖墅之一小地名也，亦为拱埠往来城内之要口。”1966年，曾与河塍路、仓基上合并称为远征路，1981年命名为大兜路。













大兜路正对着古运河，一边是悠悠的河水如同时间在缓慢的流淌，一边是店铺林立如同当年的商贾云集，客流量不多，节奏缓慢，觉得很闲适自在，顺便怀怀旧。











逛完了大兜路，吃了晚饭来到了小河直街，这里是老杭州拱墅区临运河支河上的一条老街，因东临运河的支流叫西塘河，也叫小河，故称为小河直街，小河及余杭塘河三河的交汇处，地理位置独特，使之成为了历史上一个重要的货运码头。







小河直街，沿街店铺琳琅满目，文艺类的有书法绘画店铺与艺术摄影店铺。浪漫情调类的有咖啡屋，河畔茶序，戏曲类的有昆曲文化展示空间，生活类的有百年酱园，手工作坊。









古朴的巷街、民宅，河道、桥梁、河埠及码头组成的建筑群落中沉淀出独特的烟火气和文艺范。