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说到甄士隐家破人亡，伏笔贾宝玉家破人亡。甄士隐的一生，折射了贾宝玉的人生。那么，与甄士隐同样重要的贾雨村又算什么？真像脂砚斋说的那样，是“假语村言”么？君笺雅侃红楼认为，甄士隐的“真事隐”，不是隐藏了真相。而是贾家败亡真相隐藏在他身上的意思。而贾雨村也不是什么“假语村言”，而是贾家被抄家的原因隐藏在贾雨村身上。 甄士隐隐藏的是事实。贾雨村隐藏的是原因。双方结合才是贾家败亡的真相！看透这二人，基本也就能理解《红楼梦》的前因后果。上文已经说过甄士隐，本文就聊聊贾雨村。（第一回）这士隐正痴想，忽见隔壁[甲戌侧批：“隔壁”二字极细极险，记清。]葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，[甲戌侧批：假话。妙！]表字时飞，[甲戌侧批：实非。妙！]别号雨村[甲戌侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。]者走了出来。这贾雨村原系胡州[甲戌侧批：胡诌也。]人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。贾雨村一出来，脂砚斋就详细解读了他的出身和名字。需要注意以下讯息。贾雨村住在甄士隐“隔壁”的葫芦庙，“隔壁”需要格外注意。正是葫芦庙三月十五炸供引发了火灾，将甄士隐一家烧作了白地。而火通“祸”，甄家之祸来自隔壁，来自贾雨村。预示日后贾宝玉的“祸”也来自隔壁以及贾雨村。 荣国府的隔壁是宁国府，家事消亡首罪宁，线索对应上了。贾雨村与贾家之败又有什么关系？第十八回贾元春省亲时点了四出戏，其中《豪宴》脂砚斋有批语“《一捧雪》伏贾家之败”。《一捧雪》是讲莫怀古有传家宝玉杯“一捧雪”，不想受他提携的裱糊匠汤勤忘恩负义，觊觎莫怀古小妾雪艳（林黛玉丫头叫雪雁），勾结严嵩父子设下毒计，害得莫怀古家破人亡，雪艳假意嫁给汤勤，在新婚之夜将其杀死报仇雪恨。莫怀古最终沉冤昭雪。汤勤无疑就是贾雨村原型。他们二人忘恩负义的本性，折射日后贾府抄家，贾宝玉和林黛玉的姻缘破损，都与贾雨村有关。当日贾雨村曾有［玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞］的对联，正是日后故事伏笔。这里不多说。脂砚斋认为贾雨村名化，字时飞，号雨村，家乡湖州，是“假话”、“实非”、“信口胡说”之意，贾雨村乃“假语村言”。 不过，君笺雅侃红楼的观点稍有不同！脂砚斋说得固然不错，可贾雨村小人不假，他阿谀奉承，费尽心机攀爬，自然没有一句真话真情。但若说一个堂堂进士，朝廷大员是“假语村言”之人，也不足信。既然甄士隐的名字影射“真相藏于他身上”。那么贾雨村也当是字面意思！雨村者，“愚蠢”也。贾雨村就是真愚蠢！那么，贾雨村并不蠢，曹雪芹为什么用“愚蠢”形容他呢？还记得贾宝玉一个词概括了贾雨村这等人：禄蠹。贾雨村为达目的不择手段，行假语村言，恶意攀爬，终究害人害己。摆脱不了名利漩涡，终将被名利群害，正是“糊涂人”，愚蠢是也！对此，再也没有甄士隐出家前，跛足道人出场道出《好了歌》说得明白：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 《好了歌》是振聋发聩的“醒世恒言”。歌中讥讽的那些痴迷王侯将相、娇妻美妾、功名富贵、孝顺儿孙者都有一个共同点。曹雪芹通过贾雨村汲汲营营的一生说得很清楚，就是“愚蠢”！浮华过后不过一场大梦。开篇渺渺真人约定茫茫大士于三劫之后再会北邙山。北邙山就是埋葬帝王将相富贵繁华的地方。佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。只有勘不破的芸芸众生陷溺其中。看似有目标有理想，实则在曹雪芹看来，不过是“愚蠢”。贾雨村的身上完美地折射出小人物于微末到显大的过程。无论是醉心功名投在甄士隐门下；一朝得意忘形后被罢官；为了复职走南闯北钻营找门路；还是给甄宝玉、林黛玉作家庭教师攀附关系；依附学生林黛玉北上投靠贾府；受贾政委派空降应天府违心判断葫芦案：忘恩负义不管甄英莲死活；他在歧路上越走越远，官却越做越大，却早已经忘记初心和人性，终究不过“愚蠢”二字。当一切尘埃落定，就会发现贾雨村的明悟与甄士隐一样。不过甄士隐陷溺不深，尚有超脱机会。而贾雨村泥足深陷，必然万劫不复，回头无路！ 上天曾经给过贾雨村机会，那一日他郊游遇到一座“智通寺”，寺外一副对联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。寺内有一又聋又哑的老僧在煮粥……很多人认为那老僧就是贾宝玉，见仁见智了。君笺雅侃红楼认为老僧就是“相”！又聋又哑，不受外物影响，贾雨村唤他也充耳不闻。皆因无知无觉则无欲望。老僧在煮粥，是说任凭荣华富贵锦衣玉食，人活于世不过一饭足矣！可笑贾雨村愚蠢，不明白其中道理。正是当局者迷！这是其一。其二，何为“智通”？智力不通者才需要通，什么人智力不通？蠢人！“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，什么人如此通达？“智通”之人。所以，彼时满心满眼利欲熏心、蝇营狗苟谋划前程的贾雨村，岂不正是那又聋又哑充耳不闻，只为了一碗粥的老和尚？身在“智通寺”，实则“愚人”“蠢人”也！贾雨村者，真“愚蠢”也！ 由此及彼，贾雨村为贾族中人，贾家何尝不是贾雨村前车之鉴？当初宁荣二公起于微末，一如贾雨村那样励精图治。可一朝富贵就得意忘形，像焦大那样骄狂自大，主子也不放在眼中，官也不好好当，工作也不好好做。皇帝扶持新人，他们又满腹牢骚，甚至因为利益受损而蓄意对皇帝不轨，“红刀子进白刀子出”，岂非“反了”，欲行谋逆之举！如此贾家，真正是“愚蠢”！所以，从甄士隐到贾雨村，曹雪芹埋伏了贾宝玉和贾府的结局，也伏笔了贾家败亡的因由源于后人愚蠢。正是世人皆向好而汲汲营营，却注定愚蠢求不得！关于贾府故事，以及尸位素餐的愚蠢，容我日后再说。下一回将顺着贾雨村，抽丝剥茧地拉开《红楼梦》大幕，第一站，咱们先来到贾家大本营，已经人去楼空金陵石头城。看看贾雨村为什么被甄宝玉收拾得灰头土脸，折戟沉沙！
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