文同（四川绵阳盐亭人），是北宋时期闻名的诗人、书法家、画家，也是成语“胸有成竹”的主人公。但人们传颂更多的，是他主政各地时爱民、务实、清廉的事迹。
盐亭永泰的太元观，是少年文同的读书处。公元1029年的一天，十二岁的文同遭遇了一件让他刻骨铭心的事。
历史记载，文同外出遭遇官轿，因躲闪不及被官差殴打。父母对哭泣的文同说了这样的话：“官员里，有这样鱼肉乡里的贪官酷吏，也有为民请命，爱民如子的清官。要是有一天你得志了，要记得民生的艰难和委屈。”
读一个人的诗词文章，其实就是阅读一个人的内心。在后人眼中，文同诗词展示的是他那颗善良怜悯的心。
他同情山间采药的村夫，为终日劳苦，但颗粒无收的农人慨叹。“淘漉沟源筑野塘，满坡烟草卧牛羊。今年且喜输官办，豆荚繁多栗穗长。”他的字里行间饱含对于田舍生活的眷恋，以及对下层农民的情感。
文同一生，辗转多地担任要职。每到一处，都立足民生福祉与文明教化。公元1071年，文同任职陵州（今四川仁寿县）。地处山区的陵州，一向是很多官员避之唯恐不及的穷乡僻壤。然而，文同却表示“愿以所学施于有政“，以报答国家。
当年的陵州，盐井密集。依照旧法，官井需要百姓缴纳煎盐的柴火。山林农户每年为了给官府缴柴，劳苦不堪。朝廷旧法，极大地伤害了民生。然而，几位前任陵州地方官，却对此不闻不问。
文同上任后，力荐官府把小盐井的经营权转交民间，国家征税以充实财政。仅此一项，当地百姓每年卸掉了七八十万捆柴火的负担，而国家每年增加了五六万贯的财政收入。
文同在陵州只有短短一年多，却因体恤民生赢得了陵州父老的一致推崇。人民若有不便，他就像自己陷入阱中一样，一定要全心全意解决问题方得心安。
公元1073年，文同徙任兴元府（今陕西汉中）。他在任内兴办学校，挑选品行学问最优秀的人主事，并多方劝勉百姓送子弟上学。公务之余，文同常常亲自来到学校训导、授课。
他还亲自草拟《奏为乞置兴元府学教授状》，建议设立汉中府学教授一职。在文同的努力下，汉中教育蓬勃发展。
北宋的茶盐榷法作为官府专卖制度已存在多年，但没有人质疑它在各地实施中的偏颇。徙知洋洲（今陕西洋县等地）时，文同发现，洋洲茶叶充裕，官方专营反而使百姓的茶叶销售无路，民怨载道。
面对这种牵一发动全身的格局，文同始终秉承的是他修齐治平的士大夫理想。
本着求实求是的原则，文同和专司茶务的官员多次交涉，据理力争。又直接上书皇帝，要求厘正。终于，1076年，朝廷下诏，废止了洋洲的茶叶专卖制度。洋州百姓减少了40万斤茶叶的重赋，民心大悦。
宋代官员俸禄甚高，但历史记载文同却一直生活简素。苏轼曾感慨地写道：“料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中”。自此，“清贫太守”这个美名，不胫而走。
公元1079年，61岁的文同被任命为湖州太守，在赴任路上他不幸患病辞世。病卧驿馆弥留之际，他曾回首千重山，阅尽来时路；他也曾嘱咐儿子，为国尽忠，为民谋福，将名利视作山间的浮云。文同去世后，身无分文，遗留的身家竟然不够丧葬费用，回乡安葬的费用还是苏轼解囊相助。
苏轼在《文与可字说》中这样评价文同：坚守道义而忘却权势，只做好事而忘却私利，一心修洁品德而忘却浮名。
人生百年，死亡终至。但文同却留下了永不泯灭的东西。这是真正的不朽和不死。
