梦在远方
红尘无涯 万象朦胧 在远方 蒙蒙迷雾中 偶现得一线天光 这远方的光 是梦的娇妍 朦胧间 只见斑斑点点 隐隐绰绰 去远方吧 那里是梦想的栖居 ----题记
生命就像一个奇局，似乎是一个不知来之何处去之何处的奇 迹，存在也是时空的偶然，就像一个点的聚集。然而既然存在每 个人便有一个自认为活着的追求，这便是梦想。而梦想也不是生 来就在我们身边的，相反地，它常常躲在远方，因此人们便产生 了一种对于远方的好奇与向往。
生活中， 近的是平谷， 远的才是高峰； 近的是池塘， 远的才是海洋； 近的是现实， 远的才是天堂； 近的是俗心， 远的才是梦想。
唐诗中那向往异域的情调是强烈的，那些边塞诗实在是唐诗 中的金子。在诗中无数诗人抒发自己对于奔向远方，实现建功立 业封爵封侯的梦想。然而他们都无法与李白相比。李白实在是中 国诗人中的游侠。李白拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：他 由碎叶入蜀，由蜀入京入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾 的血液使他不能在任何一个地方安住，他一直在寻找自己的远方。 “我本楚狂人，凤歌笑孔丘”孔子，所有读书人心中顶礼膜拜的 偶像，他却凤歌笑之。我冒昧地以一介晚辈的心理揣度：把生命 看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着----李白，你为何如此这般？ 你执着于远方的梦想到底是什么？难道只为大口饮酒，恣肆吟唱， 使酒骂座，鄙权孤傲?
当然不是。其实李白追逐的梦想很简单----自由与天真。但 与功名利禄相比，这又是多么伟大而高级的梦想。因为这种梦想 已由物质层面升华至精神高度。也正如此这种只可意会而不能手 握其中的梦想人间少有，也只能漂泊于远方。飘泊在远方，饮他 的酒、洒他的泪，唱他的歌，正是李白追求自由的表现。飘泊在 远方，他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，他的寂寞、痛苦、豪气义气、 醉生梦醒，全都达于极端，而这又不得不说是李白的天真，罕有 的天真,就如同"清水出芙蓉，天然去雕饰"一般真切可感。“安能 催眉折腰事权贵，使我不得开心颜.”这是超前于那个时代的伟大 诗仙，在追求梦想的远方，自由与天真的宣言。
其实梦想之所以伟大，在于它的朦胧而不可得，它常常会漂泊
在远方。撒哈拉沙漠路上，曾留下三毛漂泊的梦想；龙门千佛古
色古香的遗迹中，曾留下席慕容漂泊的梦想；莫高窟道士塔阳关
雪的废墟中，曾留下余秋雨漂泊的梦想；阿里山日月潭秀山丽水
的风光中，曾留下林清玄漂泊的梦想。他们的梦想较之常人之所
以不同寻常，在于他们没有局限于名利的蝇营狗苟，他们执着于
一种真性情，大智慧，高精神。这种真梦想是不能在人群中挤压
发酵出来的，这时“远方”便成为了它们的理想载体。这种梦想
常常漂泊于远方，如雾中之镜花水月，也一如雾中之万斛星光，
引发人们不断地追求与涤荡 。
它是青青竹林间的一个浣纱女
它是胡天飞雪中的两行马蹄痕
它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉
它是月夜里凄然而泊的一叶孤舟……
它多种多样幻化无穷
----梦在远方
化成一缕香
随风飘散
美意朦胧……
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