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姜谷粉丝 2025-02-06 00:04
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大家好，我是马香玉。

如果说春晚历史上最意义重大的两个春晚，那一定是首届春晚和今年的春晚。

首届春晚是“新中国的第一个春晚”。
而今年是“申遗成功的第一个春晚”。
那年春晚第一个出现在镜头前的女性，是我们庆奶。

今年这一场，则是“新顶流”李子柒。


如果说庆奶在当时，代表的是开放和新生。
那子柒在当下，代表的则是回归与自信。
庆奶说她们年轻时，出国参加活动穿的还是有洞的旗袍。
物资虽窘迫，但当时的她们从容自洽舒展。

她们化中式妆容，用传统服饰，做东方美人，发自内心以此为傲
不知什么时候开始，我们的各大盛典现场开始被外国高定称霸
彼时的东方风韵和文化自信却从人们眼中消失了

如今各大盛典晚会满眼高定，却再难看到彼时人们那种从容舒展自洽的眼神。

这些年来，我们努力与国际接轨。
我们的美术课都是从画苹果画立方体开始，学西方的理论用色彩光影打造体积。
我们的音乐启蒙曲都是那首“小星星”。

在音乐美术，这种最能把控审美的领域，我们大量引入西式教育；
这导致大众审美普遍认为，与其不适配的传统美学是“土”的；

最近十几年来，在国家的号召下，我们开始呼吁文化复兴审美复兴。
但是初期阶段刚开始也只召唤出了西方美学框架下，生搬硬套的所谓“国潮”

传统美学有自己成熟的体系，生搬一些传统元素放在西式的框架里，能忽悠外国人却骗不了自己人。

在“复原”与“创新”不断争论的同时，我们摸索出了一条新的文化复兴之路。
与其一味迁就地搞创新，不如先把原汁原味的科普做好。

今年春晚后台的花絮里，我们看到李子柒与英歌舞非遗传承人陈来发先生的一段对话。
陈老先生认为“创新，立于创新不变味”
李子柒也说“守是守，创是创，但你一定是要在守正的基础上去创”

造物类的非遗项目，诸如竹编，造纸，都诞生于先辈的生产生活当中。

娱乐类的非遗项目，诸如戏曲，皮影，也曾有过万人空巷的辉煌时代。

它们能经过几代人的考验传承下来，本身一定是有用的，是讨喜的。
只是我们生产力提高了，获得物资变得太容易了，所以对“手艺”开始轻视。
我们的传统审美教育也没有做好，导致很多人对“非遗”表现得浅薄无知。

这不是某个人或某代人的错，是飞速成长的巨龙难以避免的生长痛。
而李子柒能在这个时候横空出世，成为非遗传播中最具互联网影响力的人物。
最根本的原因，是她懂得“要用美去引导审美”。

“以使用来展示实用”。

在她的视频中，乡村从来不是以一种落后的面貌出现。
所以人们才会开始想象“或许回老家日出而作日落而息也不错”；

她的视频在YouTube得到全球网友持续且热烈的喜爱。
国人才意识到我们的农耕文明余韵依旧魅力四射；

她学的非遗技术都完美嵌入日常生活的一桌一椅一衣一食。
所以非遗二字也逐渐从“曲高和寡”变回了“祖宗严选”。

“血脉觉醒”从来不是一瞬间的事，它需要强大的国力来增加文化自信，需要外界的认可来烘托价值，更需要把一个个抽象的符号变回我们的生活元素。

正如李子柒自己说的那样
“传统文化的保护与传承的出路在哪里，我觉得一定是创新，一定是与时俱进，一定是让它出现在我们的衣食住行，日常生活的方方面面里，否则它摆在博物馆里，我们空口白牙地说保护传承，但如果传承人靠它吃不了饭，那谁来学，这是一个很现实的问题”


如果说“用美来引导审美”的能力是李子柒的天赋加成。
那四处为传承非遗奔走，就是她的格局加成。
在她停更的日子里，她跑了十几个省，拜访了一百多位非遗传承人和文化工作者，性格内向的她“为爱做E”四处拜师学艺，让视频内容更专业的同时，她也充分利用每一次机会展示非遗。

今年是春节申遗成功后的第一个春节，李子柒带着她的非遗传播事业，一共参与了四场春晚。
央视春晚的开场节目《迎福》中，李子柒穿了一件华丽的“非遗战袍”。

这件“战袍”应用了13种非遗技艺，包括传统植物染料染色技艺、绳结技艺、北京绢花、扬州绒花、青神竹编、洛阳牡丹瓷、英山缠花、南京云锦木机妆花手工织造技艺、潍坊风筝、温州螺钿、成都漆艺、羌绣和布糊画。

十几位非遗传承人一起完成了这件演出服的制作。

她后背张开的蝴蝶翅膀，随风飞出的蝴蝶，乍一看还以为是CG特效。
直到春晚花絮相继放出，网友才发现，这居然是传统风筝工艺做出的效果。

而在川渝春晚，李子柒这个“四川非遗宣传推广大使”有了更多的主场优势。

她在《拾光》中不仅展示了25项非遗技艺，还邀请了7位非遗传承大师来到现场。

李子柒每次说起她这些“老师”们，总喜欢用“纯粹”来形容他们，他们或许不懂互联网，或许不善言辞，但他们对技艺精进、创新和传承，都是全力以赴的。

所以李子柒愿意把聚在自己身上的光分给老师们，比起自己被看到，子柒更希望他们被看到。

在河南春晚，李子柒以非遗集市的形式，让大家看到了最古色古香的年味。

在总台侨晚，她讲起她以“四川小李”的名号拜师寻访非遗技艺的故事。

李子柒带着非遗技术四处“刷脸”，让申遗成功后的第一个春节，成为更有文化归属感的一个春节，我们也在互联网上看到了更多关于非遗的讨论。

这让人想起景泰蓝的非遗传承大师在互联网喊话李子柒，邀请她来讨论景泰蓝工艺，帮忙宣传景泰蓝文化。
评论区网友纷纷表示“景泰蓝已经很有名了，可以先往后排排，还有很多濒临失传的非遗急需李子柒带火，一个李子柒要不够用了”。

李子柒自己也很清楚这一点，所以她出席微博之夜时，对台下的明星们开启“广撒网”模式，呼吁更多有流量的人参与到我国非遗宣传中来。


大众已经认可，国风已苏醒，但造风的人还没有停下来。
李子柒还在帮助更多的非遗技艺守正创新。

还在完善自己的视频提高世界影响力；

还在积极助农参与新乡村形象建设......

她幼时孤苦，曾受过当地妇联工作人员的照顾。
后来有了关注度，她也没有像大多视频创作者一样急着把流量变现，而是先去回馈社会。

感受到爱，就想到要传递爱。
看到传承，就想去助力传承。
事业虽辛苦，但用爱发电的女孩会闪闪发光。

每次看到李子柒，她永远比上一次更加明媚，自信，光彩照人。
由此可见，知识、阅历、热爱和事业，才是女性最大补的营养品。

男性为某项事业辛苦忙碌最终取得一定成果，形容词往往是“呕心沥血”“鞠躬尽瘁”
但女生形容大女主们，却喜欢说她们“精力旺盛”“气血很足”。
因为女性的力量不是“争夺”或“供养”，而是“共生”。

大女主不需要配角，因为自己的内心足够丰盈，强大。
她们和理想一起成长，和周遭的人事物一起变好。
大刀阔斧地修剪自己，润物无声地改变外界。

回看42年前的春晚，我们在刘晓庆眼中，看到的是自信和主人翁气质。

而今年春晚，从李子柒的眼中，我们看到的是温情与坚定。

中国女性的精神力量觉醒，未尝不是另一种层面的非物质文化遗产。
去做有价值的事，去做自己喜欢的事，做于国于家有意义的事。
用清醒的头脑，温柔的心肠，敏捷的行动力，踩在时代的浪尖上御风而行。

回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这才是真正的大女主

姜谷粉丝 2025-02-06 12:40
42年后，春晚再次遇到了它的大女主
刘晓庆——春晚历史上的大女主
42年前的1983年，央视春晚首次举办，成为无数中国家庭的新年夜必备节目。在那个时代，有一位女性以其独特的魅力和才华，成为了春晚历史上难忘的大女主——刘晓庆。

刘晓庆的春晚之旅
1983年春晚，刘晓庆不仅是首位女性主持人，还以其出色的表演赢得了观众的喜爱。她在节目中不仅展现了主持人的风采，还演唱了《盼红军》、《绒花》等经典歌曲，深受观众认可。她的出现，不仅提升了节目的观赏性，也为女性在春晚舞台上树立了新的标杆。

刘晓庆的影响及遗产
刘晓庆的影响力远远超出了春晚舞台。她的美丽形象和才华使得她在短时间内成为了无数人心目中的女神。粉丝们疯狂购买印有她画像的物品，甚至将那种类型的衣服称为“晓庆衫”，足见其在当时的影响力1。尽管刘晓庆曾因逃税进过一次监狱，但这段经历反而让她更加坚强，最终在演艺事业上取得了新的成就，包括在电影《八佰》中获得最佳女配角提名。

42年后春晚的大女主再现
王菲——新一代春晚大女主
随着时间的推移，春晚舞台上再次迎来了另一位令人难忘的大女主——王菲。2025年蛇年春晚，王菲以一首《世界赠予我的》再次征服了观众的心。她的歌声和造型成为了热议的话题，尤其是她佩戴的那款虾片耳环，更是引发了广泛的关注和讨论。

王菲春晚同款的热潮
春晚结束后，王菲的虾片耳环迅速成为市场上的热门商品。这款耳环不仅因其独特的设计受到追捧，更因为其在春晚舞台上的亮相而变得格外引人注目。商家们纷纷推出同款耳饰预售活动，订单量激增，显示出王菲强大的市场号召力。

刘晓庆与王菲——跨越时代的春晚大女主
从刘晓庆到王菲，两位女性在不同年代都以各自的方式成为了春晚的大女主。她们不仅以自己的才华和魅力影响了无数观众，更成为了中国女性在不同历史时期的象征。刘晓庆代表了改革开放初期的女性形象，而王菲则代表了现代女性的独立与自信。

无论是刘晓庆还是王菲，她们都以自己的方式在春晚历史上留下了浓墨重彩的一笔。她们的才华和魅力不仅为春晚增添了光彩，也为观众带来了无尽的欢乐和感动。

李子柒的春晚之旅
今年的春晚，李子柒以其独特的文化韵味和艺术表现力，成为了观众关注的焦点。她的惊艳亮相不仅为春晚增添了一抹亮丽的色彩，还以其独特的视角展现了中华传统文化的独特魅力与现代审美的完美融合。

李子柒的角色与贡献
李子柒作为春晚的体验官，她的角色不仅仅是展示非遗文化，更是通过自身的努力，让更多人关注和了解非遗传承人的故事。她与总台春晚导演组及服装组多次开会后，最终敲定了演出服上的多项非遗元素，展现了她对传统文化的尊重与热爱。

李子柒与春晚的合作细节
李子柒走访了湖北黄冈、江苏扬州、北京等多地的非遗传承人，学习相关技艺，共同创作了蛇年春晚的舞台造型。整件长裙由传统植物染料染色技艺制作而成，衣服上身的纹路运用了南京云锦木机妆花手工织造技艺，背后舒展的蝴蝶翅膀融合了潍坊风筝和织金工艺。

李子柒的文化影响力
李子柒不仅在春晚舞台上展现了她的艺术才华，她的视频作品也在全球范围内传播了中国传统文化，影响深远。她的成功不仅在于她的艺术表现力，更在于她对传统文化的热爱和对文化传承的承诺。

李子柒的社会责任感
李子柒表示，如果能在总台春晚展示这件由全国各地非遗传承人共同创作的作品，并记录他们的创作过程，可以引起更多人对非遗的关注。她认为，非遗传承人比她更值得被看见，她的目标是让更多人了解和传承这些珍贵的文化遗产。

李子柒与其他春晚主持人的互动
除了李子柒，春晚还有其他主持人如马凡舒，她们各自以独特的魅力和风格，为观众带来了难忘的表演和温暖的瞬间。马凡舒以其甜美的笑容和迷人的气质，成为了春晚舞台上的一道亮丽风景线。

马凡舒的主持风格与成就
马凡舒的主持风格自然大方、从容不迫，她善于调动现场氛围，让观众们感受到亲切和温馨的感觉。她的坚持和努力，让她一步步走向成功，无论是在《挑战不可能》节目中的大胆创新，还是在春晚舞台上的从容表现，都赢得了观众的喜爱和高度评价。

李子柒的未来展望
李子柒的成功不仅在于她的艺术才华，更在于她对传统文化的热爱和对文化传承的承诺。她的未来展望充满希望，她将继续通过自己的努力，让更多人了解和传承中国的传统文化。

李子柒的梦想与追求
李子柒的梦想是让中国的传统文化得到更好的传播和发展。她希望通过自己的努力，让更多的人关注和了解非遗传承人的故事，激发他们对传统文化的兴趣和热爱。

总之，李子柒不仅在今年的春晚上展现了她的艺术才华，更以其独特的视角和深厚的文化底蕴，为观众带来了温暖和感动。她的成功不仅在于她的艺术表现力，更在于她对传统文化的热爱和对文化传承的承诺。

smen 2025-02-06 12:49
什么为大？ 何以为主？

jjybzxw 2025-02-06 17:22
　　42年后，春晚再次遇到了它的大女主：从庆奶到李子柒的文化传承与自信回归

　　在春晚的历史长河中，总有一些瞬间让人铭记。42年前的首届春晚，庆奶作为第一个出现在镜头前的女性，以她的自信和从容，开启了春晚的新篇章。而42年后的今天，春晚再次遇到了它的大女主——李子柒，她以非遗文化的传承者和创新者的身份，为春晚注入了新的活力与内涵。

　　一、春晚的变迁与大女主的传承

　　春晚，作为中国最重要的文化盛宴之一，它见证了时代的变迁与文化的演进。从首届春晚的简陋与朴素，到如今的华丽与多元，春晚不仅是一个文艺晚会的舞台，更是一个国家文化自信的展示窗口。而在这个过程中，大女主的形象也悄然发生了变化。

　　庆奶，作为首届春晚的代表性人物，她的出现不仅是对女性地位的肯定，更是对开放与新生的向往。她的形象，如同一股清新的风，吹散了时代的阴霾，为春晚带来了新的气象。

　　42年后，李子柒以她的独特魅力和非凡才华，成为了春晚的新大女主。她不仅是一位优秀的视频创作者，更是一位非遗文化的热爱者和传播者。在春晚的舞台上，她身穿融合了多种非遗技艺的“非遗战袍”，用她的行动诠释了什么是真正的文化传承与创新。

　　二、李子柒：非遗文化的传承者与创新者

　　李子柒的成功，并非偶然。她凭借对非遗文化的深厚情感和独特见解，四处拜访非遗传承人和文化工作者，学习并传播非遗技艺。她的视频，不仅展示了非遗文化的魅力，更激发了人们对传统文化的兴趣与热爱。

　　在春晚的舞台上，李子柒更是将非遗文化推向了一个新的高度。她的“非遗战袍”，不仅是一件华丽的服饰，更是一件承载着非遗文化精髓的艺术品。这件战袍的制作，涉及了13种非遗技艺，每一种都凝聚着传承人的心血与智慧。而李子柒的穿着与展示，更是让这些技艺以更加生动、直观的方式走进了千家万户。

　　三、文化自信的回归与升华

　　李子柒的出现，不仅为春晚带来了新的亮点，更为中国文化的自信回归与升华注入了新的动力。她的成功，证明了传统文化并不是陈旧、过时的代名词，而是可以与现代生活完美融合的宝贵财富。

　　在李子柒的推动下，越来越多的人开始关注并参与到非遗文化的传承与创新中来。这种参与，不仅是对传统文化的尊重与保护，更是对文化自信的重塑与升华。人们开始意识到，只有真正了解和热爱自己的文化，才能在世界的舞台上站得更稳、走得更远。

　　四、结语：大女主的典范与未来展望

　　42年后，春晚再次遇到了它的大女主——李子柒。她的出现，不仅为春晚增添了新的光彩，更为中国文化的传承与发展带来了新的希望。她的故事告诉我们，每一个人都有可能成为自己生活的大女主，只要我们敢于追求、勇于创新、坚持自我，就一定能在时代的舞台上绽放出属于自己的光芒。

　　展望未来，我们期待更多的“李子柒”能够涌现出来，用他们的才华与热情，继续书写中国文化的辉煌篇章。同时，我们也希望春晚能够继续发挥其作为国家文化盛宴的重要作用，为传统文化的传承与创新提供更多的平台与机会。

　　马香玉谈春晚与非遗：从庆奶到李子柒，看文化自信的回归

　　在马香玉的叙述中，我们仿佛穿越了两个重要的时空节点——首届春晚与2025年的春晚，见证了中国文化自信的起伏与回归。从庆奶的开放新生，到李子柒的回归与自信，这不仅是两代人的传承，更是文化自信的重塑与升华。

　　一、春晚的变迁与文化自信的演变

　　首届春晚，作为新中国的第一个春晚，它承载着开放与新生的象征。庆奶作为第一个出现在镜头前的女性，她的形象代表了那个时代女性的自信与从容。而42年后的今天，春晚已经申遗成功，成为展示中国文化的重要窗口。李子柒作为“新顶流”，她的出现不仅代表了个人影响力的崛起，更体现了国家对非遗文化的重视与传承。

　　在春晚的舞台上，李子柒身穿融合了13种非遗技艺的“非遗战袍”，这不仅是对非遗文化的致敬，更是对传统文化现代传承的一种创新尝试。她的存在，让春晚的舞台更加丰富多彩，也让非遗文化以更加生动、直观的方式走进千家万户。

　　二、非遗文化的传承与创新

　　李子柒在非遗文化的传承与创新上，做出了杰出的贡献。她不仅四处拜访非遗传承人和文化工作者，学习并传播非遗技艺，还通过自己的视频平台，将这些技艺以更加亲民、易懂的方式呈现给大众。她的视频，不仅展示了非遗文化的魅力，更激发了人们对传统文化的兴趣与热爱。

　　在李子柒的推动下，非遗文化逐渐从“曲高和寡”变回了“祖宗严选”。她用自己的行动证明，传统文化并不是陈旧、过时的代名词，而是可以与现代生活完美融合的宝贵财富。这种融合，不仅让非遗文化焕发了新的生机，也让现代人在快节奏的生活中找到了回归与自信的力量。

　　三、文化自信的重塑与升华

　　李子柒的成功，不仅仅是她个人的荣耀，更是中国文化自信重塑与升华的体现。她的出现，让更多的人开始重新审视和审视传统文化，意识到其中蕴含的价值与魅力。这种文化自信的重塑，不仅是对过去的回顾与致敬，更是对未来的展望与期许。

　　在马香玉的叙述中，我们看到了一个从庆奶到李子柒的传承脉络，也看到了一个从开放新生到回归自信的文化演变过程。这个过程，既充满了挑战与艰辛，也充满了希望与机遇。而李子柒，正是这个过程中涌现出的杰出代表，她用自己的行动诠释了什么是真正的文化自信与传承。

　　四、大女主的典范与启示

　　最后，马香玉将李子柒比作大女主的典范。她不仅在自己的事业上取得了显著的成就，还用自己的影响力带动了更多的人参与到非遗文化的传承与创新中来。她的故事告诉我们，女性的力量不是“争夺”或“供养”，而是“共生”。她与理想一起成长，与周遭的人事物一起变好，用自己的行动诠释了什么是真正的大女主精神。

　　综上所述，从庆奶到李子柒，我们看到了春晚的变迁、非遗文化的传承与创新以及文化自信的重塑与升华。而李子柒的故事，更是给我们提供了宝贵的启示：去做有价值的事、去做自己喜欢的事、做于国于家有意义的事，用清醒的头脑、温柔的心肠、敏捷的行动力去御风而行，这才是真正的大女主精神。


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