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应天门，隋唐第一门（上）——河南13日（48） ★旅游地点：河南洛阳应天门 其实应天门就在明堂天堂对面，两个景区完全可以安排在同一天。只是游览明堂天堂景区的那天，在明堂呆得太晚，出来的时候连夜宵的摊子都快散了，所以只能另挑了时间游览应天门。 因为我们之前从明堂出来就看到了应天门，根据经验主义，直接在明堂门口下车。结果对面应天门倒是有个门，但只是出口，只出不进。于是，只得从旁边的大马路沿着外围绕到前门，验票进入景区。 应天门是紫微城的正南门，俗称五凤楼，始建于隋大业元年，原名则天门，王世充称帝后，改称顺天门。秦王李世民攻克洛阳后，命屈突通焚毁应天门城楼。唐高宗显庆初年，农少卿田仁汪重修城楼，司农少卿韦弘机进一步加以营造。神龙元年因为避武则天的名讳，改称应天门。后来为避唐中宗“应天皇帝”的名讳，改称神龙门，后来复称应天门。北宋末年，这座存世五百余年的城楼被毁。 应天门是中国古代规格最高的城门，被誉为“隋唐第一门”，也有“天下第一门”的美称。其建制对北宋汴梁的宣德门、元大都的崇天门、明清故宫的午门都有着深远的影响，日本京都朝堂院南门也取用自这座城门命名“应天门”。大唐盛世国力强盛，这座城门建造得那叫一个气派。虽然这座城门已经不是当年那一座了，但可能现在的城门也未必比当年那座城门更华丽。 这里是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，唐高宗曾在这里诏释百济国王扶余义慈，武则天曾在这里登基称帝，唐玄宗曾在这里接受奚、契丹的俘虏，也是接见外国来朝的地方。应天门的声名鹊起，大概还缘于2020年中央中秋晚会，这里是其中一个分会场。 应天门由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑组成，整体呈“凹”字形，东西长达137米，西阙高36.4米。门有两重观，上题“紫微观”，因五座崇楼似五只凤凰，因此被称为“五凤楼”。这座城门在白天看已经觉得气势不凡，晚上的灯光打起来，更是美得几乎不太真实。 城楼下开三座门，中间为御道，这是封建政治礼制的要求，形成于秦汉，后世一直沿用。门前有象征皇家威仪的双向三出阙，东西两边共十二阙。 阙楼有单阙、二出阙、三出阙之分，三出阙的等级无疑是最高的，也是城阙中最复杂的一种，在母阙的后侧和外侧都附有两出子阙，平面呈曲尺形，母阙平面一般呈方形，两子阙平面呈长方形，形制结构更复杂。 遗址东侧原有一座纪念碑，是1987年日本奈良县遣隋遣唐使显彰委员会、日本国奈良县橿原市文化协会、中国人民对外友好协会洛阳分会在洛阳应天门遗址处建立的“日本国遣隋使遣唐使访都之地”，还修造石亭一座。后来由于工程需要拆除，2016年恢复至周公庙院内。所以，现在的应天门很干脆利落，就是一座城门，再加上几座配套的亭子，前面一座很大的广场。如果不是天气原因，广场还会定期举行表演。我看了看天上还在飘着小雪花，感慨今天是看不到表演了。当然，我们本身对表演也没有那么热衷，并不觉得失落。 走进大门，就更觉得目眩神迷了。原以为不过是一座城楼，再广阔也是有限的。不料走进去的空间非常大，天花板的颜色是朱红为底，金色点缀的金红色，悬垂两行华丽的宫灯。而对面，是一块金色镂空雕刻的屏风，从天花板直到地面，还错落有致地做了个我们没认出来的造型。 不过，更让人震撼的，还是右侧的墙面，竟然是一幅铺满整个墙面的画卷，其中亭台楼阁林立，人流川流不息。 这应该是盛唐时期洛阳的街景，屋宇鳞次栉比，远处的云纹大气磅礴。中轴线上天阙、天街、天津桥、天枢、天门（应天门）、天宫（明堂）、天堂七座“天”字建筑依次排开，由南而北形成一组庞大的建筑群，应天门前后人潮涌动。我们立刻想起厚德门前的那条宽阔的天街，难怪当时的街道需要那么宽，实在是人太多了呀。 这幅《天街小雨》由清华大学美术学院副教授张、中央美术学院教授郑岩、北京联合大学副教授张雯担任艺术顾问，由冯路敏、罗连伟等二下余人进行的艺术创作。刚进门的时候骤一看见，我以为见到了《清明上河图》。 左侧是一组雕塑，呈现的是大业元年，隋炀帝命尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺主持营建东都的故事，是谓《象天设都》，洛阳城巧妙布局。宫城位于都城北部，又称紫微城。皇城又称太微城，位于宫城外部。外郭城环绕宫城和皇城，有里坊和南、北、西三市。洛河横穿南北城区，如同九天银河，贯穿于整个天际。隋炀帝旁的不说，建筑方面真是一把好手，也是一个非常有魄力的皇帝。如果隋朝不是二世而亡，估计留给我们的，就是一个雄才大略的君主形象了。毕竟，自家的后代书定历史的时候，总不会给老祖宗抹黑。李世民和赵匡义都是轼兄的皇帝，但后世也没有否认他们是位明君。尤其是李世民，因为开创了“贞观之治”，几乎被捧上了整个封建王朝时代的时坛。 当时建造这座宫城的时候，用工达到了惊人的七十万人，同时修筑宫城四面。各个殿基和墙院又耗工十余万人，专司土作、木作、瓦作、石作、砖作、彩绘的还有十余万人，终于营造出美丽奢华的宫城。 自由行：河南洛阳天子驾六博物馆 12月仲冬                        应天门，隋唐第一门（中）——河南13日（49） ★旅游地点：河南洛阳应天门 走过金色的屏风，后面是一条长廊，墙面上画着一幅规模更大的画作《应天长歌》，创作团队与《天街小雨》是同一个团队。画面呈现的是应天门歌舞升平的繁华景象。我们正欣赏着画作，灯光忽然暗了下来，正在惊异的时候，灯光打在画面上，用投影的方式呈现了洛阳十三朝的历史演变。一个个朝代的名字映在画面上，紧接着是各朝各代的历史画面，整整十三朝，确实挺令人震撼的。 对面的墙上也有两组雕塑，呈现应天门的建筑场景。唐代建筑柱体普遍低矮宽实，斗拱硕大，门窗栏杆小作件则简洁明丽，装饰大气。这些工人有的在地面，有的则在梁上，正是他们的辛苦劳作，才有了大唐的这座“天下第一门”。 虽然并不是实景表演，形式也颇单一，但人们大多安静地站着看完也听完了十三朝古都的简介，直到灯光重又亮起，人们才像是回过神来似的，开始分流。 人流大多往右走，我遥遥看见“出口”两个字，立马决定往左拐，这里是西遗址区。这一层和下一层都是遗址，不过没找到下去的地方，所以只能平视和俯视眼前的遗址。应天门正是在遗址上建造的，原本一个保护罩就可以解决的事，却根据原样复建成了美轮美奂的应天门景区。 遗址分为五个部分，我们所处的位置是西阙楼遗址，往前走是西朵楼遗址。往东走到中间部门，是一门三道遗址，东侧分别是东朵楼遗址和东阙楼遗址。但是我们沿着一门三道长长的廊道往东走，竟然前方有一段楼梯被栏住，大概原来从这里是可以通往东遗址区的。 东遗址区是可以下到地面的，当然也只能走一小段，只是让游客更近距离地感受应天门遗址。站在地面和在半空中看，视觉效果还是不同的，在地面看夯土，还需要仰起头，更觉得遗址规模的宏大壮阔。 遗址的规模是真大啊，不像秦始皇陵遗址那样，只是在地面上竖块牌子，还有几个陪葬坑看一下，这里的遗址可是全方位展示的。如果说地面复建的应天门华丽非凡，地下的遗址则让我们觉得沧桑雄浑。 古代城门建造的时候，先做夯土墩台，就是用夯头逐层打土，每层打完以后逐渐上升，完成后的墩台土质密实牢固，使整座建筑都坚实耐久。城墙采用版筑的夯土墙，就是在两面夹上木板，中间填土，用土夯层支打实，就成了紧固厚实的城墙了。 从眼前的遗迹就可以看出来，这些土夯得有多结实。虽然边缘由于发掘等原因不大平整，但是里面如同被切割似的，平平整整，让我们一度怀疑这是不是土。真的，实在得简直可以直接切割成砖块了。 地面上有的时候还能看到一些城楼地基的痕迹，大部分地方则是漫眼的黄色，都是夯得实实的土基。 墩台夯土中预埋竖直的木柱，它们与水平方向的木头形成夹角，起到增强夯土拉力的作用。 旁边展柜里展出了一些出土的带字砖、叉纹砖、斜面砖、红砖、长砖等，这些砖块比一般用的砖要更大一些，当然免不了没那么平整。这些字我们也没有尝试辨认，遇到古字我们基本上就成了文盲。 除了夯土，隋唐宫城城墙外侧都包砖，重量在3.3千克左右。这样砌筑的城墙外面十分平整，砌成的墙体自然收分。 七圆窝砖的样子很奇怪，砖块倒也不那么横平竖直，可能不是整块的砖，中间有七个圆孔，不知道是做什么用的。柱窝砖则是一块方方正正的厚砖，中间钻了一个圆柱形的小孔。 莲花瓦当虽然纹饰用的都是莲花，但大小形态，还是稍有变化的。兽面瓦当陈展的不多，纹饰看着也挺精致。这里陈展出土文物不多，主要还是让游客近距离感受城楼遗址。 应天门遗址还出土了大量的铜钱，时代纵跨唐宋金时期，可能是后世修缮回固城门工程奠基时祈福用的。这也从侧面说明应天门在唐朝以后，仍然作为重要的宫城城门沿用着的。 遗址四周围绕着一圈壁画，全长600米，采用片段式构图布局，展示了隋唐时期洛阳城的繁华景象，人们载歌载舞，以诗会友，寻佛问道，交流商贸，远足踏青，农耕嫁娶，策马奔腾，远赴戎关……除了图像，还有多首唐代的经典诗词，都是我们耳熟能详的，共同构成了一幅繁华的盛唐景象。有的地方画像很清晰，有的地方印迹很浅，刚开始的时候，我居然没有注意到墙壁上的壁画。 有一幅《上元灯会》描绘了唐朝上元佳节时，东都洛阳城热闹的景象。背景花团锦簇，中间是载歌载舞的艺人，两则是上元节的风俗舞蹈和挑灯观灯的游人。旁边有一首唐代诗人韩仲宣的诗：“歌钟盛北里，车马沸南邻。今宵何处好，居住洛城春。”所以，古人并不都是“日出而作，日落而息”的，但逢重大的节日，他们也有丰富多彩的夜生活。据说唐玄宗时期，中元节庆三天时间里，歌舞灯火彻底不停。 《皇家仪仗》描绘的是唐代皇帝出行时候的场景，仪卫骑队排列整齐，旌旗飘舞飞扬，车马随从众多，大国皇家的气势与威严表露无疑。唐时皇帝出行时使用的仪仗称为“驾”，有大驾、法驾、小驾之分，其中当然以大驾规模最大，总随从人数高达一万两千三百人。 自由行：河南洛阳天子驾六博物馆 12月仲冬                                                   |
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