开着面的载客的喇嘛
街头理发的回族老人
念着六字真言乞讨的僧尼
被关着等待售卖的珍稀山货和冰冻的牦牛肉
……
这是国家级历史文化名城，也是青海省仅有的；这里是唐卡画家的故乡，热贡艺术隐匿而璀璨；这里梵音普照，古寺林立，绿油油的青稞麦与油菜花，隆务河随着清澈的黄河从县城北面奔腾东去，……这里是同仁。

在藏语里，同仁就是热贡的意思。
作为热贡文化艺术、藏族唐卡画家的故乡，同仁有“人人会作画，家家以艺术为业”的美誉，即使在现在，吾屯上下村仍是男人在家作画，女人在外务农，其画作远销国内外，备受国际关注，因此也有人称这里的唐卡艺术为吾屯艺术。
但是，吾屯上下两村毕竟是小范围；而同仁是沿着隆务河而建，唐卡绘画、堆绣艺术远不止这两个村庄。如年都乎、郭麻日、尕赛日等自然村寨，早在14、15世纪顺应喇嘛教兴建，藏族、土族同胞聚居在寺院建筑附近，因宗教绘画、泥塑、石刻等宗教艺术需要而家家兴起了画作风，故被誉为“藏族画家之乡”，同仁唐卡艺术也被称为热贡艺术，包括吾屯上下村。



有人说，不足一平方公里的隆务古城汇聚了藏、土、回、汉等民族以及各民族美食手艺、街坊情谊；古城西北侧的隆务寺就在汉传佛教寺院圆通寺、伊斯兰教清真寺、道教寺庙二郎神庙以及一处基督教堂遗迹之中，不时能看到挂有经幡的藏族民居，隔壁就有可能是独具特色的撒拉族民居，……笔者试图寻找它们的痕迹，浓郁的藏族、回族气息就在同仁的大街小巷。



站在隆务寺广场，远眺隆务河以及隆务古城，低色调平房与突然的高楼、桥梁彰显着这座欲变革的县城，远处的黄土坡已经绿化得非常合理了。然而，这只是外表，当走进这些内里，它的街巷和市井就会毫无掩饰地裸露眼前。





远远躲避镜头的小孩、平凡的街巷、破败的门店以及可有可无的市井生活。他们没有因为外来人而感到不必要的陌生和专注，私语玩笑、沉默寡言、诵经乞讨、街头理发抑或那些载着学生放学回家的喇嘛。他们平静而自然，市井也虔诚。







如果试图寻找隆务久远的痕迹，应该就是他们了。不是老去的房子，不是古老的寺庙，也不是开裂的壁画或生尘了的唐卡；而是这里的生活。看看这一排褪色的公用座椅，看看这个棉毛加工厂，看看这一路的市井和市井之上的蓝天白云，…你会发现自己身处世外，远在都市喧嚣之外，可却紧紧裹在拖拉机和诵经声之中。



当然，还有隆务河以及每年围绕着隆务河两岸青稞地歌舞行走的妇女，她们的秧歌和新鲜的野花朵放在每一辆路过的车前，献上哈达和欢笑。然后她们走啊走，或者坐着冒黑烟的拖拉机，……还有流浪的藏琴男人，圣洁的佛像就在高楼墙上看着，远在蓝天白云之上。










可是这蓝天白云啊，庙宇圣像那般洁净旷远，我许下的心思可曾被你记得。
南无阿弥陀佛~~~幸好油菜花开了，就在绿油油的青稞地里。