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在闽南有一句古语:“一年走南普,三年免受苦,一餐平安菜,吉祥如意在”。这句话说的就是远近闻名的南普陀寺和它著名的素斋。
南普陀寺始建于唐朝,是闽南乃至东南亚一带的佛教圣地,有很大的宗教和文化价值,平日里会有很多虔诚的香客和游客们来这里祈福和游览,没想到在晨曦的夏日里,南普陀寺的大门牌楼下就已经排满了照相留念的游客。走过牌楼,就可以闻到阵阵的荷花香了,盛夏时节,池中已经开满了荷花,在寺庙门前有一个放生池,池中养着很多乌龟,这也吸引了很多小朋友的围观,池中的小乌龟们在成群的嬉戏、啄食。在我国,乌龟也与龙一样,都是吉祥的动物,有着避邪挡煞、消灾避害的象征。在放生池旁还专门有禁止放生的警示,因为在周边会有一些商贩把打捞上来的乌龟进行贩卖,让游客放生,在养生池中还有各种颜色的鲤鱼,在游人多的地方,抢食着游客投给它们的食物。
在南普陀寺的门前有两座白色的报恩塔,可以看到成群的鸽子在围着塔时而飞翔时而徘徊在塔中,南普陀寺门前还种植了很多凤凰花,这些动物和花草也使整个寺庙更加像一处人间仙境一般,与世无争。
来到寺庙之中,很多人都会点一柱香,在菩萨身下许一份心愿,不论男女老幼,每一位来到这里的人都是虔诚的,据说,南普陀寺的香是非常灵验的,如果赶上了农历的初一十五,或是九月初九等日子,来这里烧香许愿的人会通宵达旦,甚至会将整个寺庙围得水泄不通。
南普陀寺也是著名的闽南佛学院的所在地,学院并没有对外开放,我从学院的大门往里看,似乎学生们都在诵经上课,这一片没有行人的院落也显得特别的幽静。如果到了吃饭的时间,还可以看到穿着僧袍的学生们进进出出,这似乎也成为了寺庙中的一到风景,在佛学院的学生中,还有很多来自东南亚的住持,在这里学习修行。
南普陀寺是依靠着五老峰而建的,如果想俯览厦门的美景,那么一定要爬到南普陀寺的后山上,或许一些香客只是为了虔诚的祈福,或许是因为天热,与热闹的普陀寺院落相比,后山就相对清净了很多,在通往山顶的小路中有很多石桌石椅可以供游人休息,还有一处陀院装修成为了茶社,可以让游客在这里品茗赏景。在五老峰上有一处观景台,这可是看厦门城市美景的绝佳地方,因为南普陀寺与厦大只有一墙之隔,在山上也可以俯览美丽的厦门大学,当我坐在观景平台之中,看着远处美丽的景色和寺庙之中川流不息的人群,心中也有了一种想让时光停滞的感觉。
南普陀寺海会楼的素斋名气很大,餐厅只有在饭点的时候开放,如果是一个人的话也可以点上一份个人套餐尝一尝,如果人多或是家庭前来的话,那么一定要品尝一下寺庙中丰盛的素斋宴席,这里的菜肴每一道还都有一个好听的名字,就连王洛宾先生在品尝过后都不由得赞叹:“天下第一素斋果然名不虚传”。我想,在这寺庙之中吃一顿斋饭,吃的并不是饭,而是体验吧。
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寺庙正门的牌楼,这里因为供奉这观世音菩萨,与浙江普陀山观音道场的设计类似,又在普陀山以南所以得名“南普陀寺”。
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南普陀寺也是厦门著名的八大风景区之一。
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寺庙广场前正方形的放生池,里面有很多乌龟和鲤鱼,远处的高楼就是厦门大学的行政大楼。
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寺内所有建筑,一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖,饰以杏黄琉瓦,再以石构围墙将全寺建筑群环抱,看上去及其精美。
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南普陀寺门前左右两侧有两只威武的大石狮。
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天王殿。位于寺院中轴线的最前端,正中供奉笑容可掬的弥勒佛。寺庙之中很多的佛像看上去很“新”,其实在“文革”中,南普陀寺的佛像曾经遭受到大规模的破坏,现在这些佛像是后来重新修复建造的。
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天王殿中形象饱满敦厚的四大金刚。
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整个寺庙的屋檐雕饰的都及其精美。
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大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂,也是整个寺院的中心。大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像,看上去及其华丽夺目。
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大悲殿。是寺院的另一主殿,呈八角形三重飞檐,中间藻井由斗拱层层迭架而成,建造没有用一根铁钉,构造极其精巧,在殿内正中奉祀观音菩萨,其余各面为48臂观音,造型优美、姿态多样,清初施琅始建,称大悲阁 ,殿立于大雄宝殿后石砌多角形高台上,中隔两段石阶近三十级。
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法堂,是僧人讲经说法的地方,来的时候这里并没有开放。
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这里是品尝南普陀寺素斋的地方,南普陀寺的素斋独具特色,素斋因南普陀寺而闻名,又为南普陀寺吸引了更多的信众和游客,以致成了南普陀寺的一宝。
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干净整洁的素斋馆。按照佛教的说法,吃斋是积功德的事,而对于我们普通游客来讲,这也是非常值得的一次体验,因为在吃斋的过程中会让我们以感恩的心面对生活,找到原始的吃饭的快乐。
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南普陀寺的后山上,有一个山洞,里面存放了很多佛像和菩萨像,这里就是一处不被打扰的宁静之地。
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在五老峰上俯瞰厦门美景。
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美丽的厦门大学。
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五老峰下就是南普陀寺。