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[猎奇]春秋霸主齐桓公,晚年宠幸3个小人,最后臭死宫内无人知[16P] [复制链接]

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**前言** 公元前643年的11月,齐国王宫发生了一件震惊时人的事件。齐桓公居住的宫殿里,窗外爬满了无数尸虫。原来,齐桓公在两个月前,以一种极为难堪甚至带有耻辱的方式,结束了自己的一生。这个一度联合诸侯、南征蛮楚的齐国霸主,竟然死得如此凄惨。

那么,曾经缔造齐国霸业的齐桓公,为什么会有如此悲惨的结局呢?是谁把他推向了如此绝境,让他陷入这场悲剧?今天,老达子带大家一探究竟。 **伯乐与千里马的千古佳话:齐桓公与管仲**

春秋时期,齐国第十五任君主齐桓公,姓姜,名小白,春秋五霸之首。小白在与公子纠的权力斗争中脱颖而出,成功篡位,成为齐国的国君。 齐桓公即位后,最明智的决定之一便是任用管仲为相。虽然管仲曾因偷盗被判死刑,但齐桓公在鲍叔牙的劝说下放过了他。鲍叔牙曾说过:幸得随陛下,如今陛下成为国君。如果陛下只想使齐国强盛,依靠叔牙和高傒便足够;但若想成就霸业,非管仲不可。管仲到哪里,国家必定兴旺,不能轻视他。正是这番话促使齐桓公留用了管仲,最终成就了两人不朽的功业。

然而,晚年的齐桓公却未能听从管仲的忠告,导致他最后在权臣易牙、竖刁等人的操控下,死于非命,饿死在宫中。 **齐桓公成为春秋五霸之首的简要分析**

1. **实行九合诸侯政策** 齐桓公在管仲的辅佐下,提出了尊王攘夷的口号,宣扬周天子的至高无上的权威,号召诸侯国一起捍卫中原文明。在这样的政策指导下,齐桓公多次组织会盟。第一次会盟是北杏会盟,参加国有齐、宋、陈、蔡、邾等诸侯国。这是历史上首次以诸侯身份进行的会盟,齐国趁机利用周天子的名义征伐不服从命令的其他诸侯国。

而葵丘会盟则是齐桓公主导的会盟中最具影响力的一次。在这次会盟中,周襄王授予齐桓公许多珍贵礼物,表彰其霸业。这一奖赏令齐桓公在各国诸侯中获得了无上的尊敬与荣誉。 2. **武力与德行并重**

齐桓公不仅在军事上表现出色,还凭借着尊王攘夷的政策,联合其他诸侯共同抗击外敌,捍卫了中原的安宁。齐桓公还多次灭掉不服从的诸侯国,如谭国、遂国等,展现了极强的武力。 同时,齐桓公也深知德行的重要。他曾帮助邢国驱除戎狄,并协助鲁国确立君主地位。齐桓公的仁德与武力相结合,使他在春秋五霸中脱颖而出,成为霸主之首。

**齐桓公的晚年极其凄惨,拜三竖子所赐** 尽管齐桓公在管仲的辅佐下成就了霸业,但他的晚年却堪称悲剧。当齐桓公病重时,曾经的亲信宠臣——易牙、竖刁、开方等人联合起来,关上宫门,把齐桓公软禁其中,导致他在孤立无援的情况下,死于饥饿。齐桓公的尸体在床上放置了67天,直到他的尸体已经被蛆虫爬满,也没有人敢去收尸。

**三竖子:齐桓公晚年的祸根** 齐桓公晚年遭遇了三位亲信宠臣的背叛,他们分别是易牙、竖刁和开方,史称三竖子。这三人曾极力讨好齐桓公,甚至做出令人匪夷所思的行为,以示忠诚。

1. **易牙** 易牙是一位美食家,擅长烹饪,在春秋时期被称为厨神。他曾因齐桓公对食物口味极为挑剔而获得宠信,甚至为了取悦齐桓公,他不惜杀害自己的儿子做成美食献给齐桓公。这一行为虽然让齐桓公感到满意,但也暴露了易牙为了权力不惜丧失人性的一面。

2. **开方** 开方是卫国的庶长子,曾在齐国任职多年。尽管开方表面忠诚于齐桓公,但管仲看穿了他的虚伪,认为他不顾父母之情,最终却背叛了齐桓公,在齐桓公重病时与易牙、竖刁一起将其囚禁致死。

3. **竖刁** 竖刁为了表示忠诚,不惜割除自己的男性器官,深得齐桓公宠信。竖刁不仅能言善辩,还凭借巴结技巧获得齐桓公的宠爱。然而,管仲却早已看透他心中的虚伪,警告齐桓公不要重用这些不近人情之人,但齐桓公未曾听从。

**三竖子乱齐国** 这三人之所以能够获得齐桓公的宠信,是因为他们对齐桓公表现出了极端的忠诚,但这份忠诚却是基于对人性的丧失。他们的行为违背了最基本的人伦道德,管仲也曾指出,若一个人连自己的亲情都不顾,那他怎么可能真正关心别人?

管仲的忠告没有被齐桓公采纳,最终,正是这三位所谓的忠臣,在齐桓公病重时将他置于死地。齐桓公在宫中孤独无援,任由饥饿夺走了生命。 **老达子说** 历史上常有牺牲自我去成全他人的故事,我们总是被那些为正义、为他人不惜牺牲自己的人所感动。然而,如果冷静思考,就会发现,真正冷酷无情的人,恰恰是那些以极端方式奉献自己的人。身边如果有人缺乏基本的同情心和人性,特别是那些在爱情中以自杀威胁他人的人,我们应该尽量远离。一个连自己都无法珍惜的人,又怎么能真正珍惜别人呢?
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只看该作者 沙发  发表于: 8小时前
齐桓公作为春秋五霸之首,晚年因宠信三位佞臣而遭遇极惨结局,其过程与教训如下:

一、三位佞臣的极端献媚手段
易牙(杀子烹羹)
为满足齐桓公“尝人肉”的戏言,竟杀害三岁幼子制成羹汤献上,被齐桓公视为“忠心”。
竖刁(自残入宫)
为贴身侍奉齐桓公,挥刀自宫成为宦官,以博取信任。
开方(背弃家国)
身为卫国太子,弃国投齐,父母病逝亦不奔丧,以此表“忠诚”。
二、管仲临终警告与齐桓公的昏聩
管仲病逝前痛陈三人“违反人性”不可用:
易牙“杀子无情”,竖刁“自残无义”,开方“背亲不孝”。
齐桓公一度驱逐三人,但因生活奢靡无人伺候,又将其召回。鲍叔牙劝谏无果,愤懑而终。
三、政变夺 权与齐桓公的凄惨结局
封锁宫室,活活饿毙
齐桓公病重时,三人筑三丈高墙围困其寝宫,断水绝粮。一宫女冒死探视,见其以衣袖遮面哀叹“无颜见仲父”,最终饥渴而亡。
尸腐生蛆,两月未葬
诸公子争位混战,无人收殓尸身。尸体停放67日,蛆虫爬出宫外才被察觉,以皮革草草裹葬。
四、佞臣的最终下场
竖刁:拥立公子无亏,被老臣高傒设计诛杀。
易牙:兵败逃亡鲁国,隐居彭城(今徐州),传说以厨艺终。
开方:支持公子潘夺位,结局不详(一说死于内乱)。
历史教训:亲贤远佞的警示
齐桓公的悲剧印证了管仲的预见:违背人伦的“忠诚”必藏祸心。三人以极端手段博宠,实则为权力蛰伏,终致齐国霸业崩塌。一代霸主饿死深宫,成为“亲小人、远贤臣”的千古镜鉴
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只看该作者 板凳  发表于: 7小时前
齐桓公:霸业与悲剧交织的春秋镜鉴
一、从篡位者到霸主:齐桓公的崛起密码  
齐桓公姜小白的一生,堪称春秋时代最富戏剧性的政治传奇。其成功并非偶然,而是制度革新、人才战略与地缘博弈共同作用的结果:  
1. 破格用人:超越阶层的政治智慧  
   管仲曾是公子纠的谋士,甚至射伤过齐桓公,但鲍叔牙以“欲霸业,非管仲不可”力荐,齐桓公不计前嫌,拜管仲为相。这种“以敌为臣”的胆识,打破了春秋时期“世卿世禄”的用人传统,为齐国注入新鲜血液。管仲推行“四民分业”(士、农、工、商各安其位)、盐铁专营等改革,使齐国经济实力跃居诸侯之首。  

2. 尊王攘夷:重构国际秩序的软实力  
   齐桓公打出“尊王攘夷”旗帜,以周天子名义征伐不臣。例如:  
北杏会盟(前681年):首次以诸侯身份主持会盟,确立齐国霸主地位;  
葵丘会盟(前651年):周襄王赐予“侯伯”称号,齐桓公成为实际上的“天下共主”。  
   这种“挟天子以令诸侯”的策略,比曹操早五百年,为齐国赢得了政治合法性。  

3. 刚柔并济:军事威慑与道德感召的结合  
   齐桓公既以武力镇压谭国、遂国等叛乱,又以仁德收服人心:  
援助邢国、卫国抵御戎狄,重建城池,被孔子誉为“微管仲,吾其被发左衽矣”;  
调解鲁国内乱,立鲁僖公,展现“霸主护小弟”的担当。  

这种“胡萝卜加大棒”的策略,使齐国成为中原文明的守护者,齐桓公也因此成为春秋五霸之首。
二、从明君到孤魂:齐桓公的堕落轨迹  
齐桓公的悲剧,本质是权力腐蚀人性、制度失效导致失控的典型案例:  
1. 管仲之死:霸业支柱的崩塌  
   前645年,管仲病重,齐桓公询问继任者,管仲警告:“易牙、竖刁、开方三人不可用。”但齐桓公未听劝告。管仲死后,齐国失去制衡三人的核心力量,“人才防火墙”彻底失效。  

2. 三竖子:人性扭曲的权力猎手  
易牙:为取悦齐桓公,杀子烹汤,暴露其“以亲情换权力”的冷血;  
竖刁:自宫入宫,以“身体残缺换信任”的极端方式谄媚;  
开方:舍弃卫国太子之位,侍奉齐桓公15年不归家,“以孝道换富贵”的虚伪。  
   三人通过“自我牺牲式表演”,满足齐桓公对“绝对忠诚”的幻想,实则觊觎权力核心。  

3. 晚年昏聩:从“伯乐”到“囚徒”的逆转  
   前643年,齐桓公病重,三人立即发动政变:  
竖刁、易牙关闭宫门,断绝饮食;  
开方阻止公子们入宫,导致齐桓公活活饿死;  
尸体停放67天,蛆虫爬满窗棂,无人敢收尸。  

这一场景,与齐桓公昔日“九合诸侯、一匡天下”的辉煌形成残酷对比,揭示了“绝对权力导致绝对腐败”的历史规律。
三、历史镜鉴:权力、人性与制度的永恒博弈  
齐桓公的兴衰,为后世提供三大警示:  
1. 人才选拔:警惕“表演型忠诚”  
   管仲曾言:“夫易牙以调和事公,公曰惟羔羊肉之不食也,易牙乃煮其子首而进之。”这种“突破人性底线”的忠诚,往往是权力争夺的伪装。现代管理中,需警惕“过度谄媚、自我牺牲式”员工,其背后可能隐藏不可告人的动机。  

2. 制度设计:避免“人治”陷阱  
   齐国霸业依赖管仲的个人能力,而非制度化传承。管仲死后,齐国迅速衰落,说明“人存政举、人亡政息”的脆弱性。反观秦国,商鞅虽死,法令犹存,最终统一六国。  

3. 权力监督:制约“身边人”的膨胀  
   齐桓公晚年对三竖子的放任,源于对“绝对忠诚”的迷信。历史上,从赵高指鹿为马到和珅贪腐,皆因君主对近臣缺乏制约。现代组织中,需建立“权力制衡机制”,防止“秘书政治”“家属干政”等现象。  
结语:霸主的黄昏与永恒的追问  
齐桓公的尸体在宫中腐烂时,窗外爬满尸虫的场景,成为权力失控最刺眼的隐喻。这个曾让孔子感叹“如其仁”的霸主,最终因未能突破人性的弱点,沦为历史的反面教材。他的故事告诉我们:权力如同烈酒,适度可壮胆,过量则醉人;制度如同堤坝,可约束洪水,亦可因蚁穴而崩塌。在今天这个权力依然诱惑巨大的时代,齐桓公的悲剧,仍值得每个掌权者深思。

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