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[猎奇]必须拆除!日本诡异“镇魂塔”,压着中国238块石头,是亚洲耻辱 [7P] [复制链接]

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日本宫崎县的一片公园里,矗立着一座高塔。

它有个听起来充满善意的名字——“和平之塔”,每年吸引着不少游客。

然而如果你走近它的基座,俯身细看那些垒砌的石头,会发现一些刻痕:模糊的“南京”字样,带有莲花底座的麒麟浮雕,以及其他显然不属于日本本土的纹样。

这些冰冷的石头不会说话,但它们跨越海洋的旅程,却拼凑出一段被刻意掩盖和美化过的残酷历史。

这座塔真的是和平的象征吗?非也,它是日本侵略亚洲的邪恶罪证,一旦开始清算,必须拆除!



这座塔的原名叫做“八纮一宇塔”,“八纮一宇”一词,最早见于我国古籍《列子・汤问》,文中该词原指八方极远之地,引申为“天下一统、四海一家”的和谐愿景。

但在20世纪的日本,这个中国词汇被日本人彻底歪解,变成了“日本统治天下”的侵略口号。

1940年,为纪念所谓的神武天皇诞辰2600年,日本军国主义主导修建了这座石塔,将歪解后的口号刻于塔身正面,把它打造成宣扬扩张野心的精神图腾。

这座塔的建造耗费近千万日元,动用六万六千多名人力,而塔基中最关键的“镇压石”,竟大多是从被占领国掠夺而来,其中来自中国的就有238块。



这些中国石头的来源遍布大江南北,每一块都带着被迫离开故土的伤痕。

南京明故宫的麒麟石被硬生生凿下,头部损毁严重却仍能辨认出“南京”字样,如今被安放在塔正面最显眼的基座位置。

中山陵的石材、苏州城的太鼓石、旅顺港的封锁舟之石,还有来自上海市政府办公厅的唐草纹样拱门石,都成了日军炫耀战功的“战利品”。

日军当时规定,每个侵略师团必须上缴两块中国石头,一块取自占领地标志性建筑,象征“征服”,另一块代表兵锋所及之地,累积起来便有了这238块压在塔下的“罪证”。

更令人发指的是,塔内秘室的“民族和谐图”浮雕中,女神背后竟雕刻着轰炸机和士兵,将侵略美化成“团结”的荒诞戏码,被印在当时的10元钞票上四处传播。



二战结束后,日本本应该按盟军要求拆毁这座军国主义象征,但他们选择了投机取巧。

宫崎县当局悄悄削去塔身“八纮一宇”四个大字,移走象征战争的“战神”神像,将塔名改为“和平之塔”,企图抹去侵略痕迹。

1957年,塔所在的“八统台”更名为“和平台”,这座沾满鲜血的建筑摇身一变成了旅游景点,每年接待大量游客。

可随着时间推移,日本右翼势力死灰复燃,1964年不仅恢复了“八纮一宇”的刻字和神像,还在东京奥运会期间在此点燃圣火,妄图将侵略符号与奥林匹克精神捆绑。

他们甚至编造“友好诸国寄赠”的谎言,掩盖石头被掠夺的真相。



但真相从未被彻底掩埋,1991年,日本退休教师、铁路工人等反战人士自发成立“和平之塔史实考查会”,自费走遍中国各地,勘察每块石头的出处,拍摄照片存档,编写成《石头的证言》一书。

1999年,宫崎电视株式会社制作纪录片揭露塔的真实面目,2009年相关展览走进中国人民抗日战争纪念馆,让更多人看到了石头背后的罪恶。

中国民间的追索之路则更为漫长,南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌从2013年得到日本友人赠送的麒麟石照片后,便开始了跨越国界的维权。



2015年,他带领代表团赴日实地考察,向宫崎县政府递交公开信要求归还石头,却只得到“研究后答复”的敷衍。

此后多年,他多次往返中日,带去史料宣讲真相,甚至带回石头复制品,却始终没能等来日方的正式回应。

令人稍感慰藉的是,2018年日本部分中学的考试中,已将“八纮一宇”塔的真实历史纳入考查范围,越来越多日本年轻人开始了解真相。

中国外交部多次在国际场合发声,谴责日本右翼势力维护侵略象征的行为,强调历史不容篡改。



国际社会也逐渐认清这座塔的本质,不少历史学者和和平组织支持拆除塔、归还石头,认为这是日本卸下历史包袱的必经之路。

这座塔从来不是什么“和平象征”,而是压在亚洲人民心头的耻辱烙印。

238块中国石头下,是无数同胞的伤痛,是山河沦陷的破碎,是军国主义无法抹去的罪证。

日本将掠夺来的石头包装成“寄赠”,把侵略工具粉饰成“和平之塔”,本质上是对历史正义的亵渎。



拆除这座塔,是要让历史真相得到尊重,让被掠夺的文物回归故土,让受害国家人民的情感得到慰藉。

那些被压在塔下的石头,每一块都在无声呐喊,它们见证过中国的文明盛景,经历过侵略的野蛮摧残,如今仍在异国他乡承受着不公。

历史不会因为谎言而改变,正义也不会因为拖延而缺席,这座承载着侵略野心的“镇魂塔”必须拆除,238块中国石头必须回家!
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只看该作者 沙发  发表于: 12-25
这座矗立在日本宫崎县“和平之塔”公园中的高塔,表面名为“和平”,实则承载着一段被精心掩盖的侵略历史。它并非和平的象征,而是日本军国主义扩张野心的具象化产物——八纮一宇塔。以下将从多个角度深入剖析其本质、历史真相与现实意义。
一、名称之伪:“和平之塔”是彻头彻尾的历史伪装
1. 原名与真实含义
原名:八纮一宇塔
“八纮一宇”源自中国《列子·汤问》,本意为“天下归一,四海为家”的理想境界。
然而,在20世纪30年代末至40年代初的日本,该词被军国主义者彻底扭曲为:
    > “以日本为中心统一世界,建立大东亚共荣圈”的侵略口号。
2. 更名背后的欺骗性操作
| 时间 | 操作 | 目的 |
|------|------|------|
| 1940年 | 建成“八纮一宇塔”,正面刻字“八纮一宇”,象征“万国归附” | 宣扬神权统治与军事扩张 |
| 1945年后(战败) | 刻意削去“八纮一宇”字样,移除战神像 | 掩盖战争罪行,逃避清算 |
| 1957年 | 改“八统台”为“和平台”,称其为“和平之塔” | 包装成反战象征,吸引游客 |
| 1964年东京奥运会 | 在此点燃圣火,并恢复“八纮一宇”刻字 | 将侵略符号神圣化,重塑民族主义 |

✅ 结论:所谓“和平之塔”完全是政治操弄的结果,是对历史记忆的系统性篡改。
二、建筑之罪:每一块石头都是被掠夺的证物
1. 塔基石材来源:来自亚洲多国的“战利品”

据史料和民间调查证实:
全塔共使用约 238块中国石料
来自中国各地标志性遗址,具有明确的文化归属与历史价值
📍 主要来源地及文物类型(基于参考图片内容可印证):

| 来源地 | 被掠文物特征 | 图片证据支持 |
|--------|----------------|---------------|
| 南京明故宫 | 麒麟浮雕 + “南京”刻字 | 图片2、图片5、图片6中均出现带莲花座麒麟与“南京”字样 |
| 中山陵 | 大理岩石构件 | —— |
| 苏州 | 太鼓石、唐草纹拱门石 | 图片5显示周边雕刻含复杂纹路,符合中国传统装饰风格 |
| 上海市政府旧址 | 唐草纹样石材 | 同上 |
| 旅顺港 | 封锁舟之石(防御工事石材) | —— |
| 辽阳、大连、奉天等东北地区 | 刻有地名的大型条石 | 图片4清晰展示“辽阳”“大连”“奉天”“青岛”等地名标注 |

🔍 特别指出:  
图片6中五人手持横幅“还我南京古石”,背景正是此类石构建筑,直接呼应了中国民间对文物追索的正当诉求。
2. 建造过程的本质:一场国家主导的“殖民献礼运动”
日本陆军下令:每个侵华师团必须上缴两块中国石头
一块取自标志性建筑 → 象征“征服”
一块代表兵锋所至之地 → 象征“疆域扩张”
这些石头被称为“镇压石”或“降伏石”,用于“镇守”塔基,寓意“诸国臣服”

💀 这不是纪念,这是精神上的践踏;这不是团结,这是暴力的仪式化展示。
三、图像之证:艺术美化下的侵略叙事
1. 塔身雕刻的意识形态灌输
正面:“八纮一宇”四字(已恢复)
塔体浮雕:包括女神、太阳、鸽子等元素
但关键细节藏匿其中:
女神背后隐约可见轰炸机与持枪士兵(见图片7右侧塔身)
浮雕曾被印于1940年代10日元纸币,广泛传播

🎭 所谓“民族和谐图”,实则是将战争暴力包装成和平秩序的经典 propaganda(宣传)手法。
2. 参考图片分析佐证

| 图片编号 | 内容描述 | 历史关联解析 |
|----------|---------|-------------|
| 图片1 | 多层古朴高塔,绿树环绕 | 即“八纮一宇塔”外观,营造宁静假象 |
| 图片2 | 麒麟浮雕+莲花底座+模糊“南京”刻字 | 明故宫遗物,文化劫掠铁证 |
| 图片3 | 石塔正面刻“八纮一宇”字样,底部有门 | 塔体主体结构,铭文为思想核心 |
| 图片4 | 多块石头标有“南京”“青岛”等地名 | 清晰表明石材地理来源,非“自愿捐赠” |
| 图片5 | 精细麒麟浮雕+莲花座+周围纹饰 | 工艺为中国传统皇家风格,不可能产自日本 |
| 图片6 | 民众举“还我南京古石”横幅,背景为石塔 | 民间追索行动的真实记录 |
| 图片7 | 左侧军人在石上作业,右侧塔刻“八纮一宇” | 展示当时建造场景,体现强制劳动与控制 |

✅ 所有视觉材料共同构成一个完整链条:从掠夺、运输、安置到美化宣传
四、战后处理之谬:拒不认罪的典型缩影
1. 盟军指令下的逃避行为
根据《波茨坦公告》与盟军占领政策,所有宣扬军国主义的公共建筑应予以拆除
但日本地方政府选择“技术性保留”:
仅去除敏感文字
不拆塔体,不归还石材
改名换姓,继续使用
2. 右翼势力的复活与再神圣化
1964年东京奥运会期间,此地成为奥运圣火采集点之一
极右团体借此宣称:“这里是世界的和平起点”
实际上是利用国际事件重新赋予其合法性

❗这种行为等于把侵略罪行当作国家荣耀来庆祝
五、真相觉醒之路:来自中日民间的努力
1. 日本国内的良心觉醒
1991年:“和平之塔史实考查会”成立
成员包括退休教师、铁路工人等普通民众
自费赴中国考证每块石头出处
出版《石头的证言》揭露真相
1999年:宫崎电视台制作纪录片《沉默的石头》,引发舆论震动
2018年:部分中学考试纳入“八纮一宇”真实历史
表明新一代日本人开始接触真实历史
2. 中国民间的追索实践
吴先斌(南京民间抗日战争博物馆馆长)
2013年获赠麒麟石照片,启动跨国维权
2015年率团赴日递交公开信,要求归还
多次组织展览、宣讲、复制模型回国展出
成果虽有限,但推动了公众认知提升
3. 国家层面的正义呼声
中国外交部多次表态:
  > “任何美化侵略、保留军国主义象征的行为都不得人心。”
国际和平组织呼吁:
拆除“八纮一宇塔”
归还所有被掠文物
设立“战争反思纪念馆”替代原址功能
六、未来出路:必须拆除,必须归还
我们主张以下三项不可妥协的要求:
✅ 1. 立即拆除“八纮一宇塔”
不得以任何形式保留其作为旅游景点或精神图腾的地位
必须承认其作为“军国主义纪念碑”的非法性
✅ 2. 全面归还238块中国石料
成立中日联合文物鉴定小组
逐一确认来源地并运返原属城市(如南京、苏州、上海等)
在原址设立说明牌,标明曾遭劫掠的历史
✅ 3. 原址改建为“亚洲战争受害国纪念馆”
展示被掠文物复制品、历史档案、幸存者证言
成为真正的“和平教育基地”,而非粉饰太平的场所
结语:石头不会说话,但我们必须替它们发声

🏛️ 那些压在塔下的石头,曾守护过中华文明的辉煌;
⚔️ 它们被强行剥离故土,成为侵略者的战利品;
🌍 如今它们静默伫立异乡,却比任何语言更有力量。

它们见证过明故宫的日出,听过中山陵的松涛,感受过江南水乡的温润。今天,它们仍在等待回家。
最后的呐喊:

“八纮一宇塔”必须拆除!  
238块中国石头必须回家!  
历史不容篡改,正义终将到来!

让那些被压迫的石头重见故土的阳光,  
才是真正的——和平。
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