“胭粉台、补天台，娘娘婆的一只鞋”。这是女娲娘娘的补天台？还是蔡文姬化妆的梳妆台？
我是纯粹被这个村子的名字吸引住了，车拐了一个弯，就进到这个村子里。
蓝田灞河边边上的胭粉台村，从这个名字上，就透露出一种美、一种媚，是个有故事的地方。
车进入村子，倒是一个普通的农村模样，房子有新有老，巷道整洁，但也看不出什么特殊的地方。
我有些不甘心，穿过巷道人家接着往前，路上遇到一个骑着车女子，说再往前面就到方家，胭粉台村已经过了。
不过，我还是往旁边砂石小路上驱车了一段，因为这条路的景色美，吸引了我。
砂石路两边已经撂荒的庄稼地，除了杂草就是芦花，这倒没啥，关键是远处的群山起伏，给这里加上了背景。
这棵老柿子树虽然柿子已经落了，但是枝干遒劲，树形还是不错的。
返回胭粉台村，问问路边晒暖暖的老人家，果然这个村子不是那么简单：沿着巷道南面一条小路上去，就有一个高台子，高台子上面，就有一座庙。
按着路走，水泥路过了这几户人家就到头了，从一废弃的院子旁绕过去，就是很窄很窄的土路，拐个弯上这个这个陡坡，就看到前面出现一个亭子。
上面竟然是一个不小的平台。边上的亭子里供着观音菩萨，后面大肚便便笑口常开的弥勒佛，却是在露天地里，但是这弥勒佛心态好，依然乐呵呵的。
菩萨和弥勒佛都面向青山，看看方位是东南位。每天看着这么漂亮的山，心情应该都不错吧。
小广场后面台阶上就是一所房子，“大悲寺”，说明这里是观音菩萨的道场。迎着太阳，这个庙阳气足。
门开着，迎面却是红脸绿袍的关二爷，一手捉刀一手捧印。关二爷在寺庙山门正中倒是很特殊。
背后是捧着降魔杵的韦陀，一脸的严肃。
大悲寺是一个很严实的四合院，两边厦子房中间是大殿，大殿前的柏树没有上百年也有好几十年了。
进去拜拜神仙，果然是观音的道场。环顾四周，发现这个庙居然是木结构的老庙，并不像是外面看的那么新。
虽然是翻新维修过，但是很多梁架结构，都是老物件，特别是驼峰，上面的图案还是很精美的。
出来看看，四周的墙壁也是老材料，只是修补的地方比较多。
这个胭粉台的传说太多了，除了说女娲娘娘在这个高台上炼石补天，还有说是有个娘娘婆朝圣，走到这里鞋里头进了土，脱下来在路边磕磕，到下的土就变成了一座高台。
但是胭粉台得名却是和蔡文姬有关。
当年蔡文姬随父亲蔡邕到长安，曾经住在这个高台上读书写字梳洗打扮，当地人就把这个台子叫做胭粉台。
胭粉台、补天台，娘娘婆的一只鞋（hai），都是故事。
故事不论真假，最起码给了人谈资，给人以奇妙的想象。要是一个地方没有故事，该是多么的单调乏味。
这个村子的高台台，有了这些故事，不就与众不同，引起了我的注意吗？
抛去故事不说，在这个宽阔的平台上晒暖暖喝茶，你看chan不chan？
前面是横亘东南的玉山山脉，四面树木合围，面对这青山烹水煮茶，不亦乐乎。
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗
