夜宿岳家寨是一个特别的体验，也是一个难忘的体验。
过去好些天了，那一夜的体验，那一夜的思考、想象和揣摩，仍久久地留在我的记忆里。
我们去往岳家寨之前 ，就被告知，那是岳飞后裔隐居的偏僻村寨，不但离开平顺县城有足足80公里盘山公路，而且整个村寨建在高高的太行山腹地的山脊上。
还有人顺便说，岳家寨前年刚刚脱贫，过去是很穷的。
似乎是为了证明东道主的介绍 ，8年之前的2013年，散文写得十分出色的河南作家王剑冰，讲了一段他和天津作家投宿岳家寨的往事 ，他说，为他和天津作家肖克凡带路的小孩，把他俩带到屋子里，就跑没了影子，跑开时留下一句话：你们就在屋里的炕上睡吧。
屋里漆黑一团，什么都看不见。王剑冰只得伸手慢慢地摸，摸到炕上一个空位便招呼：老肖你躺这儿吧。随后他又继续摸索，摸索到另一处空位 ，随即便放平身子躺下了。白天颠簸得累了，两人感慨几句，就睡着了。第二天一大早，王剑冰睁开眼，就看见门缝缝里不断地泻进来一缕缕一股股的冷雾……
也许是这段经历太令人印象深刻，事后他写下一篇散文：莫投石壕村。刊登在《人民日报》上。
他讲得太生动，我听过一遍就追着他问：不是岳家寨吗，怎么变石壕村了？王剑冰用他的河南普通话道：“岳家寨又名下石壕。”
我联想到他登在《人民日报》上的“莫投石壕村”，便问他：这石壕村是不是杜甫写的石壕村？
王剑冰不置可否。我连忙翻阅发给每位作家的行程简介，否定了自己的问题。其一，这个曾经叫作石壕村的岳家寨，地处晋冀豫三省交界的大山旮旯里，四周群山环绕，植被茂盛，远避尘嚣的烦扰，多少年来处于自给自足、独立封闭的生态单元 ，顽劣们不会走那么远难行的山道来抓人。其二，简介上明明写着，岳家寨建村于有清一代，杜甫写的是唐朝的事情。此下石壕不是杜甫写的“有吏夜捉人”的石壕村了。
不过，这又冒出了一个新问题 ，建村于清朝的寨子，被迫害的岳飞后裔是南宋人，怎么会在清朝来此隐匿避难呢？南宋及以后的元、明二朝代几百年，这地方还没有建村庄呢 ！
当地人对我的解释是这样的：岳飞第三个儿子岳霖及其后人，是逐渐逐渐避难逃命到这一带来的。这地方之所以在2010年最终更名为岳家寨，是因为村寨上38户人家，全都姓岳，家家自称是岳飞的后代，而且不少人家还珍藏着自岳霖以来三十几代人的家谱呢！
当我们在岳家寨璀璨的灯光下踏着弯弯拐拐的石板路走进岳家寨时，只见家家户户的屋门和院坝里都悬挂着红灯笼，开出了颇具太行特色的农家乐。这是一座完全由石头建起的村寨，石板盖的房，石头铺的路，砌起的坝墙，院子里的石桌、石凳、石水缸，还有石磨、石碾、石槽，这些大大小小形态不一的石头，全是太行山中就地取材而垒砌起来的，和我熟悉的贵州安顺屯堡的石头寨，四川的“羌寨”风格不一样，却另有一种美感。
我和军旅作家柳建伟同住在一座叫“桃源居”的农家乐里。站在院子里，昂首望天，深邃墨蓝的夜空中 ，繁星点点；建村时栽下的那一棵百年老树 ，张开的树冠给人的感觉如同伸进了天幕之中。自从2013年末岳家寨入选了首批中国传统村落保护名录，岳家寨人以祖祖辈辈传下来的朴素勤劳，加快了脱贫攻坚的步伐。如今，它已经成为昔日“天高皇帝远”的太行山巅上一个远近闻名的打卡地。我们这一拨作家，如若不是早在半个月之前就预订了农家乐，还住不进来呢。
回想着一路走进来的曲折回环的石头路，眺望夜色里连绵无尽 、群山环峙、巍峨壮观的太行山，不知为什么，我宁愿相信，岳家寨世代栖居在这里的农户，确实是曾经颠沛流离 、在太行山里垦荒种地，艰难地繁衍生存下来的岳飞后代。
如今，他们终于又和外面的世界融合在一起了。既可以让外面的人通过盘山公路走进这曾经的世外桃源，又可以从太行山脊上的35公里天路疾驶而去。
抚今追昔，我久久地不能入眠 。总是不能想象，曾经与世隔绝的一代一代岳家人，是如何在这里消磨和打发人世间的岁月的。
