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[西游记]西游记:沙僧姓沙的原因,登山牵马的故事 [7P] [复制链接]

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《西游记》南海观音菩萨带着关门弟子木吒,去东土大唐寻取经人,半路经过流沙河边,水波里跳出一个妖魔来,生得“青不青,黑不黑,晦气色脸”。


  这妖魔自报家门,只说自己是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将,并无姓氏,是南海观音菩萨指沙为姓,让他姓了沙,起个法名,叫做个沙悟净。


沙僧之名与晦气色脸
  那么,沙僧为何姓沙?沙僧长了一副晦气色脸,这又是几个意思?
  《西游记》唐三藏本姓陈,当了唐王御弟,代表大唐君出使西域,这才姓了唐,而三藏的法号,也与唐僧此行所取真经有关。
  同理,沙僧之所以姓沙,是沙门之僧的意思,佛门即沙门,八千里流沙河,则是婆娑世界的流沙苦海。



《西游记》原名《西游释厄传》,佛在灵山,心即灵台,千经万典,只是修心。唐僧之所以步步逢灾,一路晦气,是因为不脱凡尘,惹来六贼纷纷,犹如沙僧在流沙河的九世沉沦,魔障迷心,不得顿悟,如此,晦气随身,如何不是一张晦气色脸呢?
  沙悟净之名与玻璃盏
  孙悟空为嗔,猪悟能为贪,沙悟净为痴,沙悟净冲撞了大慈菩萨,不认得南海观音菩萨,只因为无知,所谓“痴”也!且看他如何自我介绍?


 沙悟净告道:“我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样;又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。”
  沙僧是卷帘大将,也是灵山大将,南海观音菩萨答应的官复原职,并未食言。所谓卷帘大将,犹抱琵琶半遮面也,揭开帘子,是蟠桃会上的玻璃盏。
  何为蟠桃会?王母娘娘的千秋圣诞,亦是古代的女儿节、情人节。《礼记·大学》:“诗云,‘桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。’”沙僧打破琉璃盏,是断姻缘之意,正所谓:“推到从前恩爱堂。”也可以理解成“失恋,为情所困”。


瑜伽十三卷十七页云:云何净?谓三清净性。一、自体清净性,二、境界清净性,三、分位清净性。
  卷帘大将的苦恼,是放不下尘世的情缘,是放不下“继子荫孙图富贵”的执念,卷帘大将之所以受万箭穿心之苦,是情花之毒。所以,观音菩萨为他取名沙悟净,因为,破除情欲、无所沾染,心里没有牵挂,为净。
  登山牵马之功
  唐僧师徒四人连马五众,回到灵山受封,西天如来佛祖对沙悟净说道:


“沙悟净,汝本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈吾教,诚敬迦持、保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。”
  唐僧的功劳,是“今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经。”沙僧的功劳是:“诚敬迦持,登山牵马有功。”登山牵马,是哪门子的功劳?
  “诚敬迦持”何尝不是“秉我迦持”?唐僧穷历异邦,超脱苦海,取去真经,不正是登山吗?“意马胸头休放荡,心猿乖劣莫教嚎”,唐僧五行山下收悟空,鹰愁涧中得白龙,不正是牵马吗?


原来,沙僧代表的是唐僧的痴念,流沙河即唐僧的苦海,不是沙僧吃了九世取经人,而是取经人历经了九世的修行,方才过得流沙苦海。
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只看该作者 沙发  发表于: 4小时前
西游记:沙僧姓沙的原因,登山牵马的故事
沙僧姓沙的原因
在《西游记》的故事中,沙僧的姓氏“沙”有着深刻的象征意义。根据搜索结果,沙僧之所以姓沙,是因为“沙”代表了沙门之僧,而佛门即沙门。八千里流沙河则是婆娑世界的流沙苦海。沙僧的法名“沙悟净”,其中的“悟净”寓意破除情欲、无所沾染,心里没有牵挂,为净。因此,沙僧的姓氏“沙”不仅与他的身份相符,也体现了他的修行目标。

登山牵马的故事
在《西游记》中,沙僧在取经团队中承担了重要的职责,其中包括牵马。虽然孙悟空和猪八戒通常被认为是主要的保护者,但沙僧在团队中也发挥了不可或缺的作用。例如,在早期版本的《西游记》插画中,可以看到猪八戒和沙僧轮番挑担子,而在高老庄收了猪八戒之后,通常是孙悟空牵马,八戒挑担。在流沙河收了沙僧后,他也参与到了挑担和保护唐僧的任务中。

最终,沙僧因为在取经过程中的忠诚和努力,特别是在“登山牵马”方面的贡献,得到了如来的认可,并被封为金身罗汉。这里的“登山”象征着唐僧历经艰难险阻,超脱苦海,取去真经的过程;而“牵马”则象征着沙僧在团队中的辅助和支持作用。沙僧的诚敬迦持和对唐僧的保护,使得他在取经团队中扮演了一个稳定和可靠的角色。

总结
综上所述,沙僧姓沙的原因与其佛教背景和修行目标紧密相关,而他在《西游记》中的“登山牵马”故事则展示了他在取经团队中的重要作用和贡献。这些细节不仅丰富了沙僧这一角色的形象,也为整个取经故事增添了更多的层次和深度。
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