人生海海，难免风浪颠簸。
委屈、疲惫、心酸袭来时，我们常渴望向人倾吐，求得一丝慰藉，然现实往往是满腹辛酸诉与人听。
《道德经》有云：“知我者希，则我者贵。”
真懂你的本就稀少，你的苦楚，唯有自心最明了。
与其向外求取虚无的共鸣，不如向内寻一份静定的力量。
季羡林先生曾说：
“人间万千光景，苦乐喜忧，跌撞起伏，除了自渡，其他人爱莫能助。”
人生的旅途充满了各种境遇，有苦有乐，有喜有忧。
在这起起落落中，最终能够帮助自己的只有自己。
他人或许能在某些时刻给予帮助和支持，但真正要面对内心的挣扎与困境，还是需要自己去跨越。
战国时，吴起手下一士兵伤口化脓，他亲身为士兵吮脓。
此事传开，众人皆赞吴起体恤下属，是仁厚将领。
然而，消息传到士兵母亲耳中，她却失声痛哭，哭得肝肠寸断。
旁人见状十分不解，问道：
吴将军这般善待你儿，是好事啊，你为何哭呢？
老母亲抹着泪，哽咽道：“你们不清楚。
早年我丈夫也在吴将军部下，受伤后吴将军也曾为他吮脓。
我丈夫感念恩情，作战时拼死冲锋，没多久就战死了。
如今吴将军又为我儿吮脓，我儿怕是也要战死了！”
外人只看到吴起的温情，可在这位母亲心中，这份温情却是让她将失去两位亲人的“催命符”。
这世间，哪有什么真正的感同身受？
你的切肤之痛，在他人耳中，或许只是一段无关紧要的闲话；
你的透骨寒凉，旁人伸手，也只能触到一丝微温。
古语说得好：“如人饮水，冷暖自知。”
这杯生活的茶，是苦是甘，只有入口的人最清楚。
宋代大儒朱熹曾言：“心各有主，不可强同。”
人心如面，各不相同，期待他人完全理解你的苦处，如同期待冬天的蒲扇、夏日的棉袄，终究是错付了。
懂得“冷暖自知”，才是养心的第一步。
《菜根谭》所言：
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。
成年人的脊梁，是在无声处撑起的一片天。
生活的风雨袭来，呼天抢地无济于事，反显脆弱。
真正的担当，是把生活的重担稳稳扛在肩上。
任它风吹雨打，我自岿然不动，不扰他人清梦。
古时有个读书人，屡试不第，家道中落，遭尽乡邻白眼。
他没有四处诉苦博同情，而是默默回到破败的祖屋。
白日耕作几亩薄田，夜晚就着萤火虫的微光或一豆油灯苦读。
将世态炎凉、生活困顿，都化作笔下文章的风骨。
最终厚积薄发，金榜题名。
听过这样一句话：
苦难常需己受，倾诉未必人怜。
把苦楚嚼碎了咽下，不是委屈求全，而是将苦难沉淀为生命的养料，滋养内心的坚韧。
每一次默默的抗争，每一次无声的坚持，只不过是在默默积蓄，悄然精进，等待成功的那一刻。
这份“自己扛”的硬气，是岁月打磨出的温润玉石，也是守护家庭安宁最厚的盾牌。
认识一位刘姨，早年也是“苦水”不断。
老伴不够体贴，儿女不够省心，身体也总有小毛病。
逢人便说，越说越觉得生活灰暗，人也愈发憔悴，朋友渐疏。
后来她听了位老中医的话，说“多言耗气，忧思伤脾”。
她决心改变：
少抱怨，多行动。
烦闷时，就去小院侍弄花草，看生机勃勃，心也开阔；
或是静心打一套舒缓的太极，调匀呼吸，理顺心气。
心气顺了，身体也好了许多，家里氛围其乐融融。
从“口吐怨言”到“身体力行”，戒掉的是倾诉欲，养回的是精气神。
明代大儒王阳明被贬谪至荒僻的龙场，环境恶劣，随从病倒，他亦身处绝境。
但他没有沉溺于抱怨命运不公，反而在这极致的困苦和寂静中，“龙场悟道”。
参透了“心即理”“知行合一”的圣贤之道，终成一代心学宗师。
这沉默中的砥砺与升华，远胜于万千诉苦之词。
倾诉是本能，止语是修行，转化是智慧。
《易经》云：“君子以慎言语。”
“戒掉倾诉欲”，并非封闭心门，而是学会“内观”与“内化”。
把向外求索的目光收回，转而养护自己的心神。
当你停止向外界展示伤口，学会在寂静中自我舔舐、转化与升华，苦痛就少了。
成年人的成熟，始于懂得在沉默中涵养心性，独自品味生活的百般滋味。
那些无处诉说的委屈，咽下去，沉淀为骨子里的坚韧；
那些独自吞咽的苦涩，终将在心田里酿成前行的力量。
古语云：“大音希声，大象无形。”
最磅礴的力量，往往蕴藏在最深沉的静默里。
静水流深，人稳少言。
戒掉无谓的倾诉，守住心气，涵养精神，便是中晚年最好的养生与修行。
如此，方能在这纷扰世间，活出一份通透、从容与自在的福气。
作者 | 云谷师，来源：日行一善共修平台，日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。日行一善首发，经授权发布本文，转载请联系作者。
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