[转帖]没有审美｜何谈生活[8P] [复制链接]

宗白华先生在《美学散步》中深刻指出，生命的深邃与广阔，其实都蕴藏在我们的审美之中。
经济、政治、社会、宗教、哲学，这些看似高深莫测的领域，无一不在我们的审美体验中得以显现。
审美，不仅是我们个性的独特印记，更是我们生命中不可或缺的品质。
失去了审美的眼光，生活便只能停留在肤浅的“生存”层面，而无法触及真正的“生活”内涵。

01
清居之韵
古人有言：“居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当友朋。 ”
这 句话道出了在喧嚣都市中，如何以一颗审美的心，去营造一方清净的居所。
每一幅画都是自然的缩影，每一盆景都是心灵的慰藉，每一本书都是智慧的源泉。
想那郑板桥，在闲居之中，对着周遭的生活环境，心生欢喜，于是有了“风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴”的感慨。
这样的居所，不仅给了生命以丰富的感受，更在东方人独有的诗心熏陶下，让这些感受变得愈加深刻和隽永。

02
格物之致
我们所欣赏的，不仅仅是自然的美景，更有那些经过匠心独运的造物。
对这些造物的欣赏，更需要我们具备高远的精神境界。
在书斋的案头，放置着精美的笔墨纸砚，让我们在书写中品味丹青之韵；
在茶室的桌席上，布置着雅致的青瓷竹炉，让我们在品茗中享受淡泊之味；
在几架陈榻之间，摆放着精良的清供之物，让我们在静观中滋养古雅之志。
这些名物，不仅寄托了我们的情怀，更让我们的品趣得以高远。
而那些沉溺于声色犬马之人，由于缺乏对事物的真趣欣赏，他们的生活便显得愈发粗糙，灵魂也随之日渐枯萎。

03
研艺之境
以书画艺术来陶冶性情，这无疑是中国人最独特的生息哲学。
在这黑白交织的纸上世界里，每一笔、每一墨都是创作者精神的映射。
因此，明代文人所倡导的审美生活便是：“名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友……”
在这样的生活中，琴书成为了养志的良伴，笔墨成为了修行的工具。这诚然可以视为一生的功课。
当我们以这些看似无用之物为心友，以这些看似无用之事来消遣生涯时，我们的人性才能得以回归天真。

而这正是审美所带来的生命境界的提升。
在这样的境界中我们可以深刻感受到朱光潜先生所赞叹的“慢慢走欣赏啊”的生活态度。
最遥远的审美方式往往能带来最深刻的喜悦，在这纷繁复杂的世界里愿每一位为俗世纷扰的人、 每一个渴望自由宁静的现代心灵都能继承这份喜悦，在生活的点滴中充分感受人间的诗意和对生命的憧憬。

　　上文分享的这段文字深刻地阐述了审美在日常生活中的重要性和价值。宗白华先生在《美学散步》中的观点与您所表达的思想不谋而合，都强调了审美体验对于提升生活质量和精神境界的重要作用。

　　1. 清居之韵：古人的智慧在于将自然之美融入日常生活，通过画作、盆景和书籍来营造一个清净的居住环境。这种审美的生活方式不仅丰富了人们的感受，也提升了他们的精神境界。正如郑板桥所言，生活中的各种元素都能成为心灵的慰藉和智慧的源泉。

　　2. 格物之致：对精美物品的欣赏需要高远的精神境界。书斋中的笔墨纸砚、茶室中的青瓷竹炉、几架上的清供之物，都是人们寄托情怀、提升品趣的方式。与此相对，那些沉溺于声色犬马之人，由于缺乏对事物真趣的欣赏，他们的生活显得粗糙，灵魂日渐枯萎。

　　3. 研艺之境：书画艺术是中国人独特的生息哲学。在黑白交织的纸上世界里，每一笔、每一墨都是创作者精神的映射。明代文人倡导的审美生活，将琴书、笔墨视为养志的良伴和修行的工具，这种生活方式有助于人性的回归和天真的保持。

　　审美所带来的生命境界的提升，让我们能够深刻感受到朱光潜先生所赞叹的“慢慢走欣赏啊”的生活态度。最遥远的审美方式往往能带来最深刻的喜悦。在这个纷繁复杂的世界里，愿每个人都能继承这份喜悦，在生活的点滴中充分感受人间的诗意和对生命的憧憬。

　　上文的分享提醒我们，在快节奏的现代生活中，不妨放慢脚步，用审美的眼光去发现和体验生活中的美。无论是自然之美、物品之美还是艺术之美，都能为我们的心灵带来慰藉，为我们的精神带来提升。让我们在审美的旅途中，不断探索、体验和感悟，让生活变得更加丰富多彩。