[转帖]重庆罗汉寺 [复制链接]

  重庆一游，网红景点基本跑了一遍，喧嚣得惊人。莫说洪崖洞、李子坝地铁站这种“重量级”网红，就连随便一条美食街，晚上九点十点还在排长队买吃买喝的，人流量巨大。上海的南京路和外滩，莫说深夜，白天都不好比——长假期间游客骤增而成的突发性人气除外；至于围观武康大楼的人流，就算加上近期的日韩游客，跟围观洪崖洞的人一比，也实在是太不算什么了。
  从来不喜喧闹，每到一处，总是一到二惊三撤。几日游下来，最感意外的是位于渝中区繁华地段的千年古刹罗汉寺。
  山门并不起眼，进去后，青砖铺就的小小庭院精致、清幽，大大的石雕弥勒佛迎面笑立，小小的、造型生动的石雕小沙弥则或立或坐于树下、门脚、净手池边，漂亮拱门的门扉上还有优雅至极的托腮佛头浮雕……未见古寺真容，仅仅这份与繁华一门之隔的纯净和种种微小的不染尘，已令人心生舒然。
  进入“十方丛林”的高大牌坊，是一个20余米长的中空长廊，立刻就被两侧廊下风化严重的石刻所惊：闹市里的寺庙为何会有如此古老的摩崖石刻？赶紧回身去要资料、问历史，了不得！它们竟然来自久远的北宋。
  原来，早在北宋治平元年（1064年），河北正定临济寺的南禅弟子祖月从中土云游到这西南一隅的渝州界，眼见此处两江半围，侧面山峦叠嶂、清泉淙淙。背靠山腰处，有两个上行的山洞，像通直的鼻径，崖尖处则观之如目，山脚下，两江交汇，水丰如菩指拈花……遂心誓宏愿，立地弘法。祖月将两个山洞命名为“罗汉洞”和“先天洞”，开始摩崖凿刻，造像400余尊；又四方化缘，修筑寺庙，数年后建成，以治平年号命名“治平寺”，自此，虽历经风雨，却得千年绵延。祖月和尚自然被后世尊为治平寺的开山祖师爷。
  抗日战争中，陪都重庆遭日机无差别轰炸，寺院被炸毁，立于北宋已900余年的佛窟洞顶轰然崩塌，瓦砾焦土间，只余残壁佛墙屹立不倒，它们便是我为之惊异不已的古佛岩。
  穿过古佛岩，进入一个小天井，左面蓝底金字一壁一个“佛”字，右面蓝底金字一壁《心经》。从“佛”字侧门出，是恢宏的大雄宝殿；从《心经》侧门出，通各形各貌、“得一切世间诸天人供养”的500罗汉堂；往上，是韦陀殿。它们各自还可再往左、往右、往前、往后，廊、桥相连，四通八达。殿、堂、楼、阁、庙、室，大雄宝殿下还有一个地宫，高低错落变幻无穷，飞檐翘角重重叠叠，花窗高门远近光景，一双眼睛完全看不过来。视线稍一往外，却又是闳宇崇楼，现代化玻璃幕墙明亮耀眼，人间烟火之窗鳞次栉比。
  罗汉寺的建筑风格，上接唐宋，下汲巴蜀山水园林元素和西南楼阁特色，总体古雅清旷，韵态千变，布局上呈现出以集锦式为主、散点式为辅的丰富样貌，纵横两条基线起承变化……漫步其中，左转右拐，上上下下，穿廊过桥，忍不住一再驻足，漫想它们在年中四季晴雨风雪天、日中晨暮钟鼓诵祷声中的万千容颜——人还在其中，已经想着还要再来。
  至明宣德年间，罗汉寺已历400余年，其间曦庵法师种植葵树，以药用于民，得“白葵和尚”尊称。前吏部尚书蹇义告老还乡后，在佛洞前掘土成池，引岩隙滴水灌注，池中种植莲花，池心放置御赐太湖石，池边立“西湖池”碑，还在岩壁上凿刻“澹泉”二字，与民同享，“雅园”成了热闹繁华的“公园”。
  到了万历年间，户部侍郎倪斯蕙将雅学新风引入，设立书院，取名“西湖大社”，一时渝城两江四岸，学风蔚然。倪斯蕙又于天启三年（1623年）手书“西湖古迹”，石碣镌碑。它目前仍然安立于山门右廊的“明碑亭”内。离开时，特意去看，隔着玻璃罩，“西湖”二字依稀可识。不禁浮想罗汉寺里那个曾经谦称“池”的小西湖到底是何模样？那美名“澹泉”的湖水也好、池水也罢，又是何等恬静安然水波纡缓？那块御赐的太湖石，倒是也还安立于“明碑亭”右边的墙壁上。真是耐得住岁月啊……
  明末战乱，殿宇毁于兵火，僧众四散，治平寺荒芜凋敝。直到清康熙年间，官府才拨资重建，仅藏经阁，就耗时43年方才建成。到了乾隆年间，前殿坍塌，缺经费，只能粗修整固。直到光绪十一年（1885年），方丈隆法禅师筹资维修，效仿新都宝光寺罗汉堂，举全川能工巧匠，塑造形制仪态宏宏大观的500罗汉像，并建罗汉堂供奉。“治平寺”从此更名“罗汉寺”，沿用至今。
  抗战胜利后，当时的宗仙法师率众僧励精图治，设计门堂楼殿，在废墟上臂拉肩扛，依靠民间集资艰难重建。虽困于经费不足，工程时修时停，直到重庆解放仍未完工，但今日人们所见罗汉寺之功能形制、廊道动线、基础布局，等等，都是当时的营造基形。
  上世纪50年代，西南军政委拨款维修罗汉寺，将其移交给佛教团体管理使用，使这座重庆“十方丛林”得以保存。十年“文革”中，佛事取缔，僧侣四散，500罗汉被毁，庙产转为军管。“文革”后，罗汉寺和佛教协会筹得部分资金，加上政府补助，展开对罗汉寺的维修，四川美术学院雕塑系师生重塑罗汉群像。进入21世纪后，又以生漆脱胎的古法，解决了泥塑开裂和水蚀的难题，罗汉堂从此蓬荜生辉。
  一出山门，立时身处繁华，百米不到的小什字地铁站口人流进出不息。回头再望罗汉寺，朱红色大门两侧有一副对联，云：“法门平等人天共仰，觉路光明凡圣同游”。想它千年风雨间的数度兴废盛衰，都已成绕梁梵音，融为一体。今日的它，立于繁华，青灯古佛与现代时尚相聚一处，成为一道独特风景。唯愿它还能安好千年，祥开万象，福佑人间。

　　您的补充和感想非常到位，西湖的确拥有丰富的自然景观、深厚的文化底蕴和独特的市井生活气息。它不仅是杭州的象征，也是中国传统文化的重要组成部分。以下是对您补充的几点进一步的思考：

　　1. 西湖的四季变换：正如您所说，西湖四季各有千秋，每个季节都呈现出不同的美。春天的苏堤春晓、夏天的曲院风荷、秋天的平湖秋月、冬天的断桥残雪，这些景致不仅吸引了无数游客，也激发了文人墨客的创作灵感。

　　2. 西湖的人文荟萃：西湖周边遍布着众多的历史遗迹和文化景点，如灵隐寺、六和塔、岳王庙等，每一处都承载着一段历史，讲述着一个故事。这些文化积淀使得西湖不仅是一个自然景观，更是一个文化符号。

　　3. 西湖的市井生活：西湖边的市井生活展现了杭州市民的真实生活状态。无论是晨练的老人、写大字的书法爱好者，还是唱歌跳舞的市民，都构成了西湖独特的人文景观。

　　4. 西湖的包容性：西湖对所有人敞开怀抱，无论是本地居民还是远道而来的游客，都能在这里找到属于自己的一片天地。这种包容性使得西湖成为一个多元文化的交汇点。

　　5. 西湖与茶文化的交融：西湖龙井茶与西湖美景相得益彰，品茶赏景成为游客体验杭州文化的重要方式。龙井茶的清香与西湖的美景相映成趣，让人心旷神怡。

　　您的描述和补充让我们更加深刻地感受到了西湖的魅力。它不仅是一个旅游胜地，更是一个文化宝库，值得每个人细细品味和探索。感谢您的分享，让我们对西湖有了更加全面和深入的了解。