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在《水浒传》这部史诗般的古典名著中，梁山泊好汉的形象深入人心。他们的故事，不仅仅是英雄豪杰的传奇，也是对人性、以及当时的社会与和人物命运的深刻探讨。有人说给水浒传这本书下了很多种定义。有的说是农民起义，也有人说是武侠，其实我觉得更多的是讲每一个人的安身立命。这种情况在梁山受到招安之后尤为突出，其中在征方腊之前，有六个人借故未去。可能更多的是希望自己有一个相对较好的归宿。在他们这六个人中，有两个共同特征，不知道你们发现了没有？铁叫子乐和乐和在梁山排名第七十七位，未上山之前，他是孙立的小舅子，因为这样的裙带关系，在登州牢房做小牢子。可以说乐和在生活方面并没有太大的压力，不过他却有一颗不太安分的心。乐和精通音乐，却又非常喜爱强棒武艺。所以也不会和顾大嫂一起，劝说孙立解家兄弟，而后一同上了梁山。乐和给人的感觉是非常聪慧的，除了武艺方面，我觉得他和燕青有得一比。只是他在上了梁山之后，并未得到重用，也没有燕青那样的出彩。征方腊前，乐和被王都尉留在了京城。紫髯伯皇甫端皇甫端排名五十七，他是梁山最后一位入伙的好汉，而且上梁山的过程也并不复杂，宋江拿下东昌府，张清归顺梁山，便将皇甫端带到了梁山。皇甫端是一位兽医，尤其善于治动物的疑难杂症。他的经历不算太丰富，梁山招安之后，南征北战一直负责马匹的工作。征方腊之前，被皇帝留在了京城，被封为御马监大使。无论如何，一名兽医有了官职，肯定要比以前的地位高的不知道有多少。安道全安道全在梁山排名第五十六，最初安道全是不愿意给宋江看病，更不愿意上梁山落草，因此在张顺来请他的时候，便以妻子亡故的借口拒绝。不过在张顺的一再请求之下终于答应。之后安道全的相好背叛，张顺杀了他的相好和其虔婆，并于墙上留下“杀人者安道全也”，至此安道全不得不上山落草。安道全是一位神医，皇帝在证方腊之前将其留下，并且封他为金紫医官，算是有了一个比较优越的归宿。只可惜梁山众好汉征方腊时，由于缺少安道全这位神医，无形间也增加了伤亡率。圣手书生萧让和玉臂匠金大坚萧让排名第四十六，金大坚排名第六十六。他们是被吴用骗到梁山上来的，因为吴用为了救宋江要模仿蔡京的家书，两个人一个擅长模仿笔迹，一个善于刻 章，这样的人才自然要被梁山所用。吴用将二人邀请到梁山之后，他们的家眷也而被带到梁山。其实也不能完全说欺骗，如果被官府得知他们给梁山帮忙，肯定会受到牵连。吴用此举大概也是为了保护他们和其家眷。梁山征方腊时，金大坚被皇帝招到身边听用，萧让则被安排到蔡京的府中任门馆先生。入云龙公孙胜公孙胜在梁山好汉中排名第四，在书中公孙胜是一位道士，能够呼风唤雨，驾雾腾云。公孙胜不但对师父罗真人言听计从，而且非常孝顺母亲，甚至还有一颗侠义之心。比如生辰纲就是公孙胜发现，而后打算联络晁盖等人，准备截下这不义之财。梁山招安之后，公孙胜也随大军南征北战。直到平定淮西后，宋江班师回朝，驻扎在东京城外陈桥驿。公孙胜想起罗真人“遇汴而还”之语，便向宋江辞行，返回蓟州二仙山。此后潜心修道，侍奉老母，未随宋江征讨方腊。毫无疑问，这六个人都有着特殊的技能，这是他们的第一个相同点。其次，就是这六个人几乎没什么污点，也没有什么特别恶劣的行为，也就是说属于那种比较淳朴和善良的人。除了这两点，最重要的就是，有特殊技能才更容易安身立命。现实中，大概也是如此吧。
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