“夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉”，这首中国历史朝代顺序歌想必很多人都会背。我们也都知道，夏朝是我国历史上的第一个朝代，这也是中国这个政治概念的起源。
因为从夏朝开始，我们正式脱离了原始部落形态，步入了奴隶制社会，国家有了雏形。
然而在国外却有着不同观点，很多外国学者始终质疑夏朝的存在，他们认为所谓的夏朝仅仅存在于史书记载当中，既找不到夏的都城，也没有夏朝的文字，无法确认是信史。
所以，欧美教科书在介绍中国历史时，无一例外的都把商朝作为中国第一个朝代，并认为中国的历史只有三千余年。但不管外国人承认也好质疑也罢，我们国家始终坚持把夏朝作为信史，并很早就列入了教科书中。
然而随着考古发掘的不断深入，我们才恍然大悟，原来我们的历史教科书真的编错了。到底怎么回事呢？
当初为了寻找夏朝存在的证据，考古专家们不断在二里头苦苦寻找，但进展始终不大。为了找到掩埋在地下的证据，从1978年开始，考古专家们又对山西的陶寺遗址进行了发掘。
经过数十年的努力，专家们不仅在陶寺遗址发现了完整的城址，而且还有明确的城墙、宫殿、王陵贵族墓葬、宗教观象台、手工作坊，这些无一不在表明，陶寺绝不是一处原始部落的遗存，而是一个奴隶制国家的都城。
那么陶寺会是夏朝都城吗？显然不是，因为经过碳十四的检测，陶寺的早期遗址超过了4000年，这与史书记载的夏朝的时间节点并不吻合，反而与一个让人非常惊喜的朝代高度契合。
这个朝代就是连我们都不敢相信的虞朝。
《左传》曾经提到：“故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周，皆有之。”而《韩非子》中也说：“殷周七百余岁，虞、夏二千余岁。”虞朝，又被并称为唐虞，也就是上古的尧舜时期。
一直以来，我们都把尧舜时期算作原始部落，并不算做国家。但陶寺考古不仅印证了尧舜的存在，而且证实了陶寺就是史书记载中的尧都平阳，特别是出土的朱书扁壶上，甚至发现了夏以前的文字，经破译后得出所书为“文尧”二字。
这就是说，在夏朝之前，我们就已经形成了国家，陶寺就是最初的“中国”。同时，考古发掘却也证实了另外一件事。在先秦之前的儒家典籍中，都记载尧舜禅让的故事，不仅孔子盛赞尧舜的伟大，就连后世王朝也都把尧舜作为圣君效仿的典范。
但考古却证实，尧舜的权力交接是通过暴力完成的，整个都城遭到了有组织的进攻和破坏，有大量被残杀的尸骸，而一具女尸骸的出土更是让考古专家们感到恐惧。这具尸骸颈骨断裂，身体扭曲，脸呈惊恐状，甚至还遭到了牛角刺阴酷刑。
种种迹象表明，儒家所说的尧舜时代选贤禅让之事是假的，反倒是《竹书纪年》记载的“尧德衰，为舜所囚也”更为可信。
山西考古研究所的专家王晓毅就撰文指出：基于陶寺遗址反映出的灭绝行为，我们认为尧舜禅让是不存在的，所谓禅让是儒家为了自己的政治主张而杜撰出来的谎言。
陶寺考古的重大发现，推翻了我们传统印象中的尧舜圣君，同时也让原本是去寻找夏朝的专家们跨越式的找到了更古的朝代。
社科院的考古专家王巍就曾这样激动的说道：陶寺比历史教科书上的华夏文明从夏王朝开始，整整提前了300年，我们的历史教科书要修改了！
