封神演义本身就是一个影视行业取之不尽的宝藏，趁着这股“封神热潮”，本周的周末小剧场，跟大家聊聊22年前TVB版的《封神榜》。
电影《封神》的关键词是父子，而TVB《封神榜》的关键词是：无仇不成父子。
父子间所涵盖的爱与恨、忠诚与背叛、牺牲与获取等情感方式，也更偏向我们对东方传统血缘和亲情的理解。
《封神榜》里，哪吒前世是看守鹿园的火德星君，被闯入鹿园为帝乙采鹿血当药引的李靖误杀，火德星君转世投胎后，就成了李靖和殷十娘的三胎儿子。
这里其实还融了一个粤语老梗，老人家会把淘气小孩称为“星君仔”，而哪吒就是星君仔托世的“淘气小孩”。
殷十娘怀胎三年零六个月才作动，哪吒刚出生就到处喷火捣乱，把李府上下闹得鸡犬不宁，十足一个“讨债鬼”。
李靖视他为怪物和亡国之人，总想杀之以绝后患，殷十娘为了保住儿子性命，只好忍痛抛弃，直到成年后才相认。
全自助式长大的哪吒，性格顽劣、桀骜不驯，对父母更是有满满的怨恨，而严父、慈母、叛逆孩子的设定，恰好就是传统中国家庭的缩影。
在原著故事里，哪吒因为伸张正义错杀龙王三太子，为了平息龙王怒气，不愿牵连父母，于是削骨还父，削肉还母。
这样的动机更偏向传统概念的“孝义”，而TVB版哪吒自残的举动更接近现代家庭的真实情况——是因为冲动和叛逆。
有一段”十娘教子“的戏十分经典：
李靖将哪吒锁到玲珑宝塔中准备处死，十娘拼命将他救出，却又忍不住在大街上抡起大棍狂抽，一边痛哭，一边破口大骂：
“你连累陈塘关连年大雨，民不聊生，害人不浅！”哪吒指责她没有资格当娘，她又说：“我怀了你三年零六个月，你的骨是我的，你的肉也是我的，我这辈子也是你娘！”
打在儿心，痛在娘心，每个被亲妈揍过的孩子，或者每个上手揍过孩子的亲妈，都会对这段戏很有感触。
可就跟每个犟脾气的熊孩子一样，哪吒居然死不认错，宁愿赌气“削骨还父，削肉还母”，以此断绝恩情。
这个改编如今再看，真的是耐人寻味。
我们经常会在社会新闻上看到，青春期的孩子因为和父母的几句争执，赌气跳楼寻死，以此“报复”父母，其实就和这一版哪吒的心态很像。
中国人说身体发肤，受之父母，自我伤残亦是大逆不道，这个道理在殷十娘的声泪俱下中说得更加显浅明白：
“你以为削了骨肉就能还清吗？你自出娘胎以来，娘对你牵肠挂肚那份情，你还了吗？”
TVB的剧集向来善于描述家庭故事，这一版《封神榜》，也可以理解为神话版的家庭教育剧。
电视剧给了哪吒化莲重生的机会，也给了两代人和解，一家人齐齐整整的机会，而多少积怨的亲子，却等不来和解，只给对方留下永远的遗憾和痛心。
妲己的“大女主觉醒” TVB《封神榜》，有三个十分突出的女性角色：殷十娘、柳琵琶、苏妲己。
殷十娘就是传统的贤妻良母，她的法力值、武力值和智力值都在丈夫李靖之上，却始终谨守三从四德，就算被羞辱、奚落，依然不离不弃。
李家有难，她还会一次次挺身而出，舍身相救。
柳琵琶是典型的第三者形象，琵琶精幻化的人型，同样法力高强，且擅长攻心术，却是以色相和手段讨好男人，将心思花在争宠上，还总想着给李家传宗接代。
反倒是这一版的妲己，一出场就充满女性主义色彩。
男装打扮的她看到柱子上的龙凤浮雕，就与工匠辩论起来：“为何一定是龙在上，凤在下？”工匠答到：“从来都是男女男女，哪有倒过来说的？”
妲己马上举一反三：“阴阳阴阳，雌雄雌雄，不都是女人排在前面吗？”
此时的妲己，仍是非常纯真善良的少女，只因父亲苏护听信西伯侯姬昌的赴象，相信女儿是祸国殃民的命，便从小不让妲己读书识字，不让她拥有智慧，并且一直将她养在深闺，严加看管。
妲己成年后，仍阴差阳错被选进宫中。
进宫后的妲己，迅速沦为“宫斗受害者”，别说其他宠妃，就连宫女都敢羞辱和欺负。穷途末路之际，为了自保和报复，妲己只得投靠九尾狐阵营，一步步黑化成祸国殃民的妖妃。
这版的妲己和九尾狐更多是合作的关系，九尾狐对她的调教仅限于“抓住男人心的三个要点”。
由此至终，妲己都不是被附体的傀儡，是有自主思想和意识的女人。
有一个情节是，妲己在得到象征皇上权力的刻刀后，为了批阅奏折还经常废寝忘食，和天天沉迷于酒池肉林的纣王形成鲜明对比。
柳琵琶为她抱不平，认为身当贵妃应该好好享受，滋阴养颜就够了，为什么要这么辛苦？殊不知妲己志比天高，告诉她：拥有权力比拥有万千宠爱更加赏心悦目。
她早就看穿纣王的昏庸无道，想取而代之，并且自信满满认为：只要给她十年时间，她一定能让大商国祚更隆，那么姬昌对她“祸国殃民”预言也就可以推翻了。
她甚至知道治国需要有贤臣扶持，因此不计前嫌，想要重用西伯侯。只是西伯侯姬昌坚信她是祸水，指责她是牝鸡司晨，由此激发了二人的矛盾。
尽管纣王的昏庸已经无药可救，朝廷众臣依然不能接受妲己这只“牝鸡”。
急于重建规则的妲己，也只懂得用狠辣手段迫害忠良，炮烙、虿盆、挖心、剁肉……她以为这样就能获得忠心和服从，却逐渐让自己迷失在权力之中。
可是，至少妲己会为商朝战斗到最后的一兵一卒，就算姜子牙率大军杀入宫中，仍然不乱不逃，镇定地为边关镇守的六万亲兵签下降书，直至姜子牙亲自挥刀正法。
ＴＶＢ版《封神榜》是２００１年的剧集，那一年的TVB还出现了很多经典的女性角色，比如《倚天屠龙记》里“偏要勉强”的赵敏，《寻秦记》里至情至性的乌廷芳，《酒是故乡醇》里泼辣硬净的黎顺风，还有《陀枪3》里巾帼不让须眉的卫英姿……
她们美丽、独立、进取，具有尖锐的思维和行动力，妲己虽然是不折不扣的大反派，但她身上浓烈的反叛精神和女性主义的显现，依然非常契合千禧时代的港式大女主气质。
杨戬、纣王、伯邑考……你还记得他们吗？ 《封神演义》因为角色和故事线众多，每个影视改编的主角和视角都不一样，在电影《封神》里打酱油的哪吒杨戬和雷震子，就是TVB《封神榜》的三大主角——据说这还是当年制作人在街头找路人做民意调查得出的结果。
哪吒和雷震子的人设形象基本符合人们想象，一个桀骜不驯一个天生傲骨，比较有趣的是杨戬，生性鲁钝，还是个食量惊人的大饭桶，但是善良乐观而且充满仁义。
每回角色走到穷途末路的时候，都会因为他曾经帮助过的人，做过的好事，让局面柳暗花明，出现转机。
表情包get
这一版的姜子牙由TVB的黄金绿叶余子明老师饰演，余子明过去在TVB通常演一些草根小市民的角色，没想到演起手握封神榜的姜子牙，同样是一个充满威严和智慧的形象。
尤其昆仑山上封神的戏，他的对白艰涩古奥，但余老师念起来铿锵有力，足以镇住封神台上诛仙。
纣王的角色不似妲己有颠覆性，但也算是把又蠢又坏又好色演到了极致。
当姜子牙率大军杀到朝歌时，纣王仓皇逃命，被逮回来后还被妲己痛骂一番：“你出生以来，除了沉迷酒色还会做些什么？”
最后，这版纣王是被妲己推进酒池里活活淹死的。
只是，观众对李靖的痛恶超过了纣王。
李靖作为一家之主，一国之将，毫无主见，只有愚忠，在柳琵琶的挑拨离间下，导致抛妻弃子，骨肉分离。
“有事殷十娘，无事阴十娘”，他甚至到最后被哪吒营救，想的还不是戴罪立功，而是以死谢罪，没有半点担当。
伯邑考在TVB版《封神榜》里，依然是妲己求而不得的白月光。
他本与妲己识于微时，妲己入宫后，对前来营救父亲的伯邑考百般调戏，伯邑考不为所动……最终被恼羞成怒的妲己剁成肉酱。
而姬昌早已通过占卜猜到儿子遇难，但为了纣王不起疑心，还是若无其事吃下了伯邑考制成的肉丸。
姬昌被放回西岐姬昌，从口中吐出了十二只白兔，并且在这些兔子的指引下，遇到了姜子牙，揭开了武王伐纣的一页。
据说当年TVB的制作很穷，妲己一件肚兜就穿了40集，哪吒的头冠是用硬纸板做的，杨戬的三叉戟是塑料拼接，全靠演员本人的功夫底子，才让“塑料兵器”耍起来有虎虎生风的感觉，至于20万大军，其实也就20人……
靠故事和演技去说服观众，也算是港剧的一种信念感吧。
《封神演义》的内核，本身藏着沉重的宿命观，故事里每个人的命运都是注定，生死与封神，都有不可逆转的天意。TVB《封神榜》基本遵循了这样的宿命论，但又对这个主题增加了一些反思，甚至借妲己的角色展开一场辩论。
比如说，姬昌在故事里，是能洞悉先机的人，他也试图用自己的方式去阻挠悲剧的发生，但每一次他的阻止，都会成为推动命运齿轮的一分力量。
他根据一个莫须有的卦象，就断言刚出生的妲己是祸国的命，不准她读书写字，反对她入宫，更拒绝辅助她治国。
这一切反而激发出妲己的不甘，让孤立无助的她加入了九尾狐的阵营，后期行事也越来越疯狂了。
一边是拒不认命的妲己，一边是步步为营的姬昌，殷商的覆灭实在说不清是天意，还是他们互相角力之下的人祸。
这样的设定，反而让“宿命论”更加耐人寻味起来了。
