-
UID: 1627269 
-
- 注册时间2012-09-03
- 最后登录2024-12-28
- 在线时间32952小时
-
- 发帖288121
- 搜Ta的帖子
- 精华2
- 金币53240
- 道行38014
- 原创108
- 奖券30
- 斑龄0
- 道券30
- 获奖0
-
访问TA的空间加好友用道具
UID: 1627269
- 发帖
- 288121
- 金币
- 53240
- 道行
- 38014
- 原创
- 108
- 奖券
- 30
- 斑龄
- 0
- 道券
- 30
- 获奖
- 0
- 座驾
-
- 设备
-
- 摄影级
-
在线时间: 32952(小时)
注册时间: 2012-09-03
最后登录: 2024-12-28
|
—
本帖被 xgch 执行加亮操作(2023-04-25)
—
4月20日，由广东省博物馆主办的“宝镜风华——馆藏铜镜展”在广东省博物馆三楼展厅开幕，共展出馆藏两百余件文物藏品，其中包括了铜镜实物、配套用具及相关书画作品。展品覆盖了战国至明清时期的各类典型铜镜、明清时期的玻璃镜、日本的和镜。这些展品较全面地反映了中国古代铜镜的发展史、中国文化的变迁史及中外文化交流互鉴的历程。展览持续至8月20日。展览现场铜镜是中国起源时间最早、使用时间最长的青铜制品之一，在中国传统文化中占有重要地位，直观展现了中国古代铜器铸造工艺的发展、人们审美趣味与习俗信仰的变化以及中外文化的交流互鉴。因此，铜镜具有很高的审美价值与学术研究价值。展览现场展览分为上下两篇。上篇“镜里千秋——中国铜镜发展史”分为“以铜为鉴”“战国铜镜”“奇诡鼎盛——汉代铜镜”“瑰丽多姿——唐镜的繁荣”“秀色纤纤——宋元铜镜”与“返璞归真——明清铜镜”六个单元，按照时间线索梳理了中国铜镜的发展脉络，对各时期铜镜的造型、纹饰、题材、铭文内容的特点及变化进行了较详细的解说。下篇“镜里乾坤——铜镜流变”分为“他山之镜——馆藏日本镜”“流光溢彩——玻璃镜传入”与“意蕴春秋——传统镜文化”三个单元。第一、二单元展出受中国铜镜影响而产生的日本和镜及明清时期自西方传入的玻璃镜，体现中国文化与日本文化、中国文化与西方文化的交流互鉴。第三单元则从文化史的角度切入，聚焦于凝结在铜镜中丰富、多元的文化价值，包括“慕古之思——仿古镜”“照妆窥容——仕女与镜”“镜与风俗——磨镜、镜听”三组内容。01展览亮点脉络清晰，种类丰富本次展览展出的铜镜数量较多，时间跨度大，涵盖战国到明清的铜镜，且种类丰富，时代特征鲜明。在介绍铜镜前，本次展览首先展出一座战国时期的铜鉴，来体现出中国铜镜“由鉴到镜”的发展史。汉代是中国铜镜史上的一个发展高峰，本次展览所展出的汉镜，其纹饰包含博局纹、山字纹、蟠虺纹等典型纹饰，上有“长宜子孙”“见日之光”“大乐富贵”等常见的汉代铜镜铭文借以反映汉代铜镜的艺术成就。展览现场唐代则是中国铜镜发展史上的又一高潮，在唐镜部分，本次展览展出了葵花镜、菱花镜等多种形制的铜镜，纹饰有瑞兽葡萄纹、花鸟花卉纹及神仙故事镜等，由此刻画出唐代自由开放的时代风貌。宋代经济发达，城市发展，在宋镜部分所展出的牌记铭文镜、人物故事镜等，都能够反映宋代铜镜的商业气息与丰富的市民文化生活。明清时期，铜镜越发成为人们生活中日常使用的器物，因此本次展览在展出各类铜镜之外，还同时展出了梳妆盒、首饰、书画作品等各类相关文物，力求呈现出明清时期人们使用铜镜时的生活细节。展览现场本次展览较为系统地梳理了广东省博物馆的馆藏铜镜，并加以集中呈现，充分发掘出馆藏铜镜的历史价值与文化内涵，是对中国铜镜发展历史的一次较全面的展示，也从一个侧面展现了中华文明数千年发展演变的历史。
中外交流文化互鉴本次展览中，有不少展品体现了中外文化的交流互鉴。在展览中，数面“瑞兽葡萄镜”显得十分特别，这是流行于盛唐时期的一种纹饰，“瑞兽”以狮子为原型，与其上的葡萄一样均从丝绸之路传入中国，是欧亚文明交流的象征。
而日本和镜最初在中国铜镜的影响下产生，又在漫长的历史演进过程中形成了自身独特的风格，于日本江户时代又重新销往中国，在中国东南沿海地区广泛流行。日本和镜展现了中国与日本文化审美趣味的融合，其形成与流传的历史也是中日文化交流史的绝佳体现。明清时期，中外文化交流日益频繁，玻璃镜也在此时传入中国，并逐渐取代铜镜，成为了中国百姓的日常生活用具。
展览现场广东省自古以来是中国对外经济、文化的重要窗口，通过本次展览中展示的各类文物，观众也能对中外文化交流的历程有更多的了解。02重点展品赏析
战国 蟠虺纹双耳青铜鉴云浮出土。直口平沿，腹微鼓，平底加三个乳状短足，肩腹部饰细密的蟠虺纹，双耳，耳上有當，當上饰蟠虺纹组成兽面纹。说文中，“监可取明水于月，因见其可以照行，故用以为镜”。唐 瑞兽葡萄镜圆形。半球形钮，圆钮座，纹饰以高挺的孖环分为内外区。内区饰海马葡萄纹及一周直角齿纹，一周锐角齿纹。外区饰凤鸟海马葡萄纹及一周锐角齿纹，一周卷草纹。青铜质，胎体厚重。宋 牛郎织女铜镜圆钮，空中祥云弯月，镜面三分之二满布水纹，镜钮下方有一头牛伏卧在水边岩石上，昂首望天上的弯月。钮两侧水面站立一男一女，均着宽袖长衫，拱手于胸前，，两人似隔着镜面的银河，在诉说相思。钮两侧各一人，。下方一树一卧牛，抬头望月。右下角有“□□□官”款， 是官府对铜镜监管的标记。宽缘。镜上的牛郎织女，是中国古老的爱情故事。清 薛晋侯造铭文铜方镜正方形，无钮，宽素缘。背有隶书铭文：方正而明万界无尘水天一色犀照群伦。印款：湖郡；薛晋侯造。薛晋侯铜镜是中国古代铜镜最后一批大量制造的产品。铸造它的“薛惠公老店”则是当时湖州私家造镜业中最有名的作坊，故宫博物院也有收藏其贡奉铜镜。日本江户时代（1603-1868年） “高砂”铜镜圆形。镜背饰松、竹、鹤，左侧铭文“藤原英政”，中部浮雕二字“高砂”。高砂是日本一古地名，位于今天的兵库县。传说该地有一老松树成了精后化为一对老公公老婆婆，常戏于树下，庆天伦之乐。后人以此内容编成一首《高砂曲》，于新人合卺之时必定歌唱。“高砂镜”当是日本民俗中婚嫁时的礼品，铭以“高砂”，寓含此典，以祝福新人。明 明仿唐月宫图铜镜
桥形钮，纹饰为嫦娥桂兔图。桂树在正中，左边月兔捣药，右边嫦娥起舞，下方以卧蟾蜍。边缘高挺。月宫图多以嫦娥奔月的故事为题材。其人物形象生动逼真，构图活泼，格调幽雅，布局严谨。并且纹饰不再受内外区的束缚，为更好的表现画面主题留下了广阔的余地。
|
