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元宵节将至，重温了一遍贾府过节的情节，又关注了一个在贾府长期被忽略的人物——贾环，遂成了这篇小文。一、元宵节的灯谜那一年元宵节，元妃从宫里送出来一个灯谜，要众姊妹们猜，猜中了有奖，并命他们也各自作了灯谜送进宫里去。不得不说，元妃的深宫寂寞生活因了这些大观园的女儿稍稍得到些调剂，元妃也确实品味不俗，姐妹们也争气。可是就在这华美乐章中，也难免掺杂了一个不协调的音符，那就是贾环。那一次，唯独贾环与迎春没有猜对元妃的谜底，且贾环自己作的灯谜被元妃评作“不通”，因不通，元妃也没猜，就这样退回了。贾环到底作了个什么灯谜呢？我们且来看看：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。”因元妃还交代了太监问问贾环这到底是个什么，所以这灯谜自然就被众人看了去，也难免“大发一笑”了。贾环本就因为猜错元妃的谜没得到“奖品”而“觉得无趣”，如今被姊妹当众笑话，不知内心又会作何感受呢？迎春同样是没拿到奖品，可是她有大家小姐的端庄，“自为玩笑小事，并不介意”。迎春向来与世无争，无论是诗社中充数，还是行酒令时说错韵，都只是一笑而过。只是贾环却没有迎春的恬淡，他必然是窘迫极了。在此之前，在宝钗处就生出一场风波：贾环因为与莺儿等赶围棋作耍输了钱赖账，遭莺儿的嘲讽，宝玉的嫌弃，赵姨娘的啐骂，凤姐的呵斥。赖账当然是不对的，可是我看到贾环作为一个孩子，犯了错不能被好好规劝，反倒被各色人等粗暴冷漠地对待，也难免感慨一下：怪不得贾环“不学好”了，要摧毁一个孩子，漠视他就够了。 倒是宝钗的一句劝慰，是整个事件里唯一有温度的话：“好兄弟，快别说这话，人家笑话你。”宝钗是王夫人的亲外甥女，宝玉的姨姐，她能称贾环一句“好兄弟”，而赵姨娘作为生母却大口地啐他“下流没脸的东西”，凤姐更是直斥他“歪心邪意，狐媚子霸道”，“自己不尊重，越往下流走，安着坏心”。此情此境，倒叫人看了不忍。上一次的伤痕还没有平复，这一次又因灯谜被群嘲了，贾环还要忍住窘迫，说出他的谜底：一个枕头，一个兽头。这灯谜和谜底，评书人评道：“可发一笑，真环哥之谜”，“亏他好才情，怎么想来”。贾环的谜诚然不通，元妃的奖品也不过是诗筒、茶筅这样的“极微”之物，可是贾环不学无术的形象却深深地烙在了读者的脑海里。我们往往不会想到贾环此时也不过是个孩子，因为也是这一回，贾兰——这个比贾环还小两岁的孩子表现出了极自尊自爱的一面：贾政不见贾兰，问李纨时，李纨答道：他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。虽然众人笑说贾兰“天生的牛心古怪”，可是我们知道，这并不是批评，贾兰的自爱也不是“天生的”，而是得益于他有李纨这样知书达理的母亲，给予他的影响与教导。可贾环的生母赵姨娘，本就是个“阴微鄙贱”之人，这样的人能教育出什么好孩子呢？作为贾政的庶子，元妃同父异母的弟弟，贾环与宝玉有云泥之别，宝玉拥有的一切都是他的遥不可及，他内心的失落惆怅早已变成了嫉妒怨怼，再加上赵姨娘的教育不当，更加催生出仇恨的种子。可是作为一个生命个体，贾环真的就没有丝毫的成长吗？他的生命是一直凝滞的吗？我倒不这么认为。 二、中秋夜宴作诗《红楼梦》第七十五回，贾府的中秋夜宴上，宝玉先做了诗，虽然本回有缺失，我们不能看到原诗是怎样的，可是从贾政“点头不语”不难看出，宝玉做得还不错，贾母更是用“他能多大”的宠溺“逼”贾政奖励了宝玉两把扇子。贾兰见状也出席做了一首，贾政看了“喜不自胜”，对待年幼勤奋的孙子，贾政是打心眼里喜欢。终于轮到贾环，文中是这样说的：“贾环近日读书稍进，其脾味中不好务正也与宝玉一样，故每常也好看些诗词，专好奇诡仙鬼一格。今见宝玉作诗受奖，他便技痒，只当着贾政不敢造次。如今可巧花在手中，便也索纸笔来立挥一绝与贾政。”贾环也是读书的，不但读书，还有了长进。且，曾经在严父眼中“人物猥琐，举止荒疏”的他，与宝玉一样喜欢诗词。虽然贾环的诗我们无缘见到，可是可以从贾政、贾赦的评价中得出些端倪。贾政看了，“亦觉罕异，只是词句终带着不乐读书之意，遂不悦”。贾政的纳罕，大概出于没想到这个被自己忽视的儿子如今也能作诗了，他的不悦倒也是必然，不喜欢读书的人哪怕是宝玉这个擅长作诗的嫡子，也是他批判厌恶的对象。贾政将贾环与宝玉比作“难兄难弟”，难道不是变相的对贾环的夸赞吗？由此，我们发现，原来，贾环已经不再是连个像样的灯谜都做不出的吴下阿蒙了！如果说贾政没有正面表扬贾环，那么贾赦的夸赞却是贾环生命中的高光时刻了。贾赦看了诗，连声赞好，好在哪里呢？贾赦称此诗“甚是有骨气”，“竟不失咱们侯门的气概”，直言自己爱他这诗。又吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐给贾环，又拍着贾环的头，说了一番惊心动魄的话：“将来的世袭的前程定跑不了你袭呢”。贾赦自己不喜读书，大概骨子里也瞧不起读书人，贾政是喜欢读书的，又是贾母偏爱的，难免心里怏怏不平。借夸奖贾赦任性一次，信口开河也是有的。可是除去夸大其词的成分，多少还是能说明一件事，那就是贾环毕竟是在成长进步中了。 三、《姽婳将军诗》中秋过后，有人请贾政寻秋赏桂花，贾政带了宝玉、贾环、贾兰叔侄三个去。试想，贾环若十分不入流，贾政会带他去丢丑吗？横竖有宝玉叔侄就行了。那一次南安太妃来贾府，贾母就只叫了宝钗、黛玉、湘云、探春出来拜见，邢夫人还因为没有叫迎春而心里不痛快呢。可见，这种聚会或见面并非人人有份，长辈们往往挑选优秀者给自己撑门面，不会把逊色的带出来“打脸”。不知道贾环在赏桂花的聚会上作了什么诗，只听宝玉说：不但不丢丑，倒拐了许多东西来。三个人得到了梅翰林等父亲同僚的嘉奖，回到家中，贾政意犹未尽，又命三人为姽婳将军李四娘作挽词。这一次，三人的诗作均有记录。此时，书中写得清楚，贾兰十三岁了，清客幕宾们赞贾兰：“小哥儿十三岁的人就如此，可知家学渊源，真不诬矣。”贾环的是首五言律诗，如下：“红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。自谓酬王德，讵能复寇仇。谁题忠义墓，千古独风流。”这首诗如何呢？比贾兰大，比宝玉小的贾环，此时大概是个十五六岁的少年了。套用贾母的一句话：“他能多大？”应该是公允的了。再看清客们是如何评价他这首诗的：“更佳。倒是大几岁年纪，立意又自不同。”贾政又是怎样说的呢，原文道：“还不甚大错，终不恳切。”想必是能入眼，故作此言。众人又借机夸赞：“三爷才大不多两岁，在未冠之时如此，用了工夫，再过几年，怕不是大阮小阮了。” 虽然写贾环、贾兰都是为了下文写宝玉作铺垫，可是不得不说，贾环已经今非昔比了。我们对他的认识不能一味停留在其幼年时，也该看到他的变化和发展，贾政不也对贾环、贾兰说过“宝玉读书不如你两个”吗，贾环虽也遭严父的斥责，但是读书还是比宝玉要用功的。宝钗曾说过，读书是为了明理。贾环在学业上有了进步，在做人方面是否也有变化呢？应该说，多少还是有的，比如受了芳官的“轻侮”，他并没有听从赵姨娘的教唆去怡红院闹事，而是息事宁人地对彩云说：“这也是好的，硝粉一样，留着擦吧。”任凭赵姨娘如何骂他“没刚性”，他也不曾去找芳官“算账”，反倒是怼道：“遭遭儿挑唆了我闹去，出了事来，我捱了打骂，你一般也低了头。”可见，贾环长大了，他有了自己独立的判断思考能力，不再听凭赵姨娘的教唆。每每读到此处，总是心生遗憾，贾环若能自幼得到正常的教导，何至于在整个贾府里活得鬼憎神厌呢？可是话说回来，在旧时的嫡庶观念和礼教体系下，贾环势必会被排斥在权力中心以外，在外，得不到姐姐探春那样良好的教育，无人给他帮扶匡助；在内，他既不能选择自己的生母，又没有坚定的自我，强大的内心，因此注定了是个悲剧人物：纵然在成长途中跌跌撞撞有所进益，终究难以成长为一个品行端正的人。
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