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在广东潮州流传着一句话:“京都帝王府,潮州百姓家”,所赞扬的是具有极高美学价值和文化底蕴的潮州古民居,其建筑序列格局和装饰工艺都足以与皇宫相媲美。潮州还有句俗语,叫做“砂陇祠堂,下尾沈厝”,其中砂陇祠堂是指晚清时马来亚侨领、潮安彩塘镇金砂村陈旭年(1827-1902年)在家乡修建的“资政第”,也就是今天的从熙公祠。丛熙公祠站在了潮州石雕最高水平的位置,到了潮安一定要去欣赏这“潮汕第一祠”从熙公祠。从熙公祠位于潮安区彩塘镇金砂一村,进村的路不宽,还弯弯曲曲,开车要小心点。此祠建于清光绪年间,是一座典型的府第式祠堂,被誉为晚清潮州民间建筑的瑰宝,至今保留得很完整,还是当年的样子,足见当初的建筑质量非常能打。当富龙我来到此祠的跟前,发现它占地面积不小,是一个大院,没有常规上的正门,而是要从两侧的大门进入。与往常看的祠堂迥然不同,它不是一栋,而是一排建筑,很大气,果然有钱就能任性。门前置精致石狮一对,非常有气势。这座大府邸的主人用了足足14年才建成,其中花在木雕、石雕上的时间就长达10年,房屋动工时,工匠是中年人,待房子竣工时,工匠成了老人了,总耗费26万余银元,相当于现在的一亿元。他为何这么有钱,是怎么做到的?不可思议的是,陈旭年并非富二 代,更不是官二 代,而是一位幼年丧父的乡下人,清道光七年(1827年)生于彩塘镇金砂村,其父死后便过继到叔叔。陈旭年早年挑担卖油混口饭吃,但这终究不是出路,17岁那年身无分文的他逃票搭乘开往马来半岛的红头船,只身来到马来西亚柔佛州,先在码头卖苦力,站稳脚跟后再去干贩布营生,后参与开采锡矿致富而结识了柔佛州贵族阿武峇卡,并与其结拜为兄弟,此后娶了阿武峇卡的表妹,被潮州人誉称为“番驸马”。1864年,阿武峇卡继任柔佛州长,封陈旭年为“甲必丹”(首领、船长),又授予“资政”头衔,并把境内的10个港口 交给陈旭年打理,时年39岁的陈旭年一跃成为马来半岛上最大的港主,从此走上了人生巅峰。陈旭年致富后没有为富不仁,他有正确的“三观”,为人乐善好施,爱国爱乡,在祖国遭受严重自然灾害时,积极响应清政府赈灾请求,为陕西等省饥民捐出巨资,做出了特殊的贡献。看在陈旭年有功劳的份上,慈禧太后特地赐他二品顶戴,并在他的家乡为他建“急公好义”牌坊。晚年他回归故里,慷慨大方,又为家乡做了大量好事。这座“资政第”,也就是丛熙公祠,有五个天井、六条从厝花巷(窄天井)、前后大灰埕(庭院),建筑围绕天井、庭院成为院落,再由院落组成的一个规模宏大的建筑群,有呼有应,有聚有合,有大有小,有主有次,有里有外,聚而不乱,分而不散,规整中有变化,变化中有秩序,充满着一种群体的和谐与平衡。无木不雕是它的特点,不经意间抬头看到横梁上悬有一对倒挂式花篮,镂空的花篮里雕有玉兰花、牡丹花,寓意玉堂富贵。花篮四周是接连不断的拐子龙,表示子孙昌盛。抬头看门楣、房梁、斗拱,被木雕给惊艳到了,“破四旧”时怎么没被毁了?从熙公祠最大的亮点,莫过于被誉为“世界最精美石雕”的镂空石雕艺术。令人叹为观止的要数石壁上的四幅石雕,堪称一绝,分别以土农工商、渔樵耕读、花鸟虫鱼为题材,每幅石刻都很好地运用了“之”字形的构图,将不同时空的人、事、物集中在同一画面,设计巧妙,表现最富戏剧性的瞬间,雕工精湛更是让人惊艳。最令我叫绝的是这幅“渔樵耕读”图,上面有25个人, 有的抛网捕鱼,有的牧牛而归,有的晒稻谷,有的担柴,神态各异,栩栩如生,似从画中走出来,造工之精细叹为观止。我所在的城市没有这种东西,所以只一眼就征服了我。从熙公祠作为清代古建筑,是留给后人的一笔宝贵的文化遗产,被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。在这个院落里流连了半个多小时,夕阳西下,光线投射到祠内有点暖暖的感觉。
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