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汤显祖纪念馆座落在江西省抚州市城东南方向卻家山，距市区中心不到二公里。门额上舒同题写的“汤显祖纪念馆”，显得气势恢宏。
穿门入院，映入眼帘的是一尊白色花岗岩打制的汤显祖全身像。
汤显祖（1550-1616年），是我国明代伟大的戏曲家、文学家。字义仍，号若士，亦号海若，别署清远道人，江西临川人。汤显祖一生著有四部世界不朽名剧——《临川四梦》（《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》）和2000多首诗及500多篇文章，人的诗文和戏作在我国文学史上具有重要的影响，其代表作《牡丹亭》，一直享誉文坛，驰名海外，是世界公认的文化巨人，被誉为“东方的沙士比亚”。
为纪念这位伟大的戏剧家、文学家，1992年兴建了汤显祖纪念馆，1995年建成并对外开放，全馆占地面积180亩，建筑皆为仿明建筑。
纪念馆集文化，教育，休闲，娱乐功能为一体。主要有综合展馆玉茗堂，清远楼，牡丹亭，碑廊等20余处景点。
明嘉靖二十九年八月十四日（1550年9月24日），汤显祖出生于一个书香世家。汤显祖天资聪慧，从小受家庭熏陶，勤奋好学。5岁时进家塾读书，12岁能诗，13岁从徐良傅学古文词，14岁便补了县诸生。21岁中了举人。
万历五年（1577）、万历八年（1580）两次会试，当朝首辅张居正要安排他的几个儿子取中进士，为遮掩世人耳目，又想找几个有真才实学的人做陪衬。他打听到海内最有名望的举人无过于汤显祖和沈懋学等人，就派了自己同父异母弟弟张居谦去笼络他们，声言只要肯同宰相合作，就许显祖等中在头几名。汤显祖只想凭自己的真实才学获取功名，说“吾不敢从处女子失身也”。结果沈高中状元，张居正的儿子嗣修为榜眼，而汤显祖却名落孙山。
张居正死后，张四维、申时行相继为相，他们也曾许他以翰林的地位拉汤显祖入幕，他都拒绝了。万历十一年（1583），34岁的汤显祖才中了癸未科三甲第二百二十一名进士，仕途从此开始。他先在北京礼观政，次年以七品官到南京任太常寺博士。一住七年。自永乐以来，南京是明朝的留都。虽各部衙门俱全，实际上毫无权力，形同虚设，太常寺尤为其中的闲职。
汤显祖在南京任职期间，交游广泛。后来又与激进的禅宗大师紫柏（达观）交朋友，尤其敬仰激进的思想家李贽，读其《焚书》，十分倾慕。他说：“如明德先生者（汝芳），时在吾心眼中矣，见以可上人（紫柏）之雄，听以李百泉（贽）之杰，寻其吐属，如获美剑。”
《紫钗记》初稿完成于万历十五年前后。《紫钗》是汤显祖在当年未完成之作《紫萧记》的基础上“更为删润”改写而成。
万历二十一年至二十六年，汤显祖目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝，放逐到雷州半岛的徐闻县为典史。内迁浙江遂昌知县。遂昌地少田薄，盗贼出没。他亲率乡勇，消除虎患，拘捕盗贼。政绩卓著，深得百姓爱戴。
万历二十六年（1598）三月，汤显祖辞官回到家乡临川。政治上的失意却成全了作为戏曲家的汤显祖。从此，他摆脱官场上的羁绊烦恼，开始了一种崭新的生活，从这一年起直至逝世的18年中，汤显祖在没有再重蹈宦海，一直生活在自己的家乡从事戏曲活动，终于完成了他一生最为重要的业绩，弃官归里这一重要的人生转折，是他成为一位伟大戏剧家的真正开端。
万历二十六年（1598）7月20日，汤显祖从城东文昌里移家沙井新居-玉茗堂。据《临川县志》记载，玉茗堂共有六座建筑物构成。中心为玉茗堂，前卫芙蓉馆，后卫清远楼，左有省兰堂，右有寒光堂，后来又在场院一隅，另建了四梦台。隐居临川后，汤显祖在玉茗堂完成了《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》的创作以及诗词，文，赋等大量作品。
万历四十四年六月十六日，“一代才士”伟大的戏曲家，文学家汤显祖留下《诀世语七首》绝笔，病逝于玉茗堂，终年67岁，安葬在文昌桥东文昌里汤家灵芝山，这是他父祖们的长眠之地。
汤显祖生前对《花间集》赏爱有加，于万历四十三年完成点评。于万历四十八年，由闵映碧朱墨套印，成为《花间集》第一个点评本。
纪念馆现藏有国家三级文物，清光绪文昌汤氏宗谱。
清光绪石印本《还魂记》。
清《临川四梦》全谱等。
汤显祖手书“科甲第”牌匾及手迹。
《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《长生殿》、 《桃花扇》合称中国四大古典戏剧。
《邯郸记》取材于唐沈既济传奇小说《枕中记》。叙穷途潦倒的卢生在邯郸赵州桥北的一个小客店遇到来世间超度凡人的八仙之吕洞宾，卢生抱怨自己命运不济，吕洞宾则给他一个瓷枕入梦。卢生在梦中经历了一连串宦海风波和五十年人情世故、人我是非。一梦醒来，店中的黄粱米饭尚未蒸熟。
《紫箫记》全名《李十郎紫箫记》，是明代汤显祖的早期的传奇剧本，全剧共34出，根据唐代蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编。该剧记述了李益与霍小玉动人的悲欢离合爱情故事。
《南柯记》写淳于棼酒醉后梦入槐安国(即蚂蚁国)被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人的奉承献媚等。
玉茗堂展厅布置凝聚了国内数十位汤学专家心血，采用了360度全景投影，幻影成像，场景还原，大屏幕影像互动等最先进的科技手段，完整展示了汤显祖波澜起伏的一生和其不朽的传世戏剧。
海内外学者对汤显祖戏剧创作给予高度评价。
纪念馆内环境优雅，楼台亭阁十分壮观，所有的景点都与汤显祖有关；清远楼、牡丹亭、三生桥、四梦广场、壁照、黄粱饭店、胜业坊、钱廊，使人仿佛身处“临川四梦”梦境之中。
汤显祖隐退临川后，筑“玉茗堂”建“清远楼”，别署清远道人，有摆脱官场羁绊，排除世事纷扰，“隐而自清”之意。
牡丹亭是“游园惊梦“故事中的重要场景。
牡丹亭第一出，写道“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，指杜丽娘死而复生与柳梦梅团圆的爱情故事。三生为佛教用语，分别代表前世今生来世之意。三生亦成为诗文中前因宿缘的典实。
“三生桥”桥上有亭命名为“梦亭”。也有人说：“三生桥名字太俗，汤显祖有诗“牡丹亭畔三生路”，喻示爱情的坚贞不渝，即有三生路，就有三生桥。
《胜业坊》是紫钗记中的场景之一，
后面还有四幅照壁，分别是“坠钗”“别钗”“思钗”“圆钗”。
“四梦广场”中央有一圆形无顶回廊命名为“破茧山房”，破茧山房寓意“汤氏冲破思想牢笼（《临川四梦》是惊世骇俗的传世之作），放眼四梦广场，“南柯梦境”、“紫钗合壁”、“牡丹郁馥”、“邯郸古道”四座门楼分别代表四梦，进得门楼，别有洞天，四梦戏剧中描述的景点历历在目。
“黄梁饭店”，它是出自于《邯郸记》的场景之一。《邯郸记》完成于万历二十九年（1601），汤显祖借梦中之景，写朱明王朝之实，对当时社会之黑暗，官场之腐败，权贵之骄横，仕林之媚诌都作了尖锐深刻的揭露，锋其所向，下自司户小吏，上至皇帝权臣，旁及科场、制诰、封荫等各种典制，无所不及。正无异于一部明代中晚期的“官场现形记”，一部反映封建末世人情风物的“百科全书”，一篇讨伐万恶的封建社会的战斗檄文。
“钱廊”出自于《邯郸记》讽刺了当朝封建社会有钱就能买官，有钱便有权的黑暗腐朽。
“不到园林，不知村色如许”。汤显祖纪念馆的美丽景致，让游人在休闲娱乐中了解不朽名著，临川四梦的旷世奇情。
走进抚州，走进汤显祖，让我们了解这位与莎士比亚，塞万提斯齐名的世界文化名人，也是对汤翁故里，对先贤最好的纪念。
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