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[奇观]爪哇惊奇(二八) 日惹婆罗浮屠 [28P] [复制链接]

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2021-07-14

— 本帖被 wowoni 执行加亮操作(2021-07-14) —

婆罗浮屠浮雕除石头上雕刻佛教大千世界故事之外，婆罗浮屠还有许多佛像。双腿交叉的佛像端坐于莲花座上。它们分布于塔身（色界）的五层正方形和塔顶（无色界）的三层圆形上，塔顶的佛像被安放在多孔的三层舍利塔内，共32、24、16座，总共72座，在前述的文章中已介绍。在塔身所见的的佛像则供奉于壁龛中，在回廊的栏杆上围成一圈。随著面积逐层缩小，佛像的数目也逐层递减。塔身的第一层（最底层）至第五层分别有104、104、88、72、64个壁龛，总共432尊佛像。塔身和塔顶的佛像共计504尊，其中三百多尊被部分破坏（多数缺头），而43尊全无踪影，且塔身的壁龛有许多已毁。
起初看来这些佛像大同小异，然而它们的手势（手印）有微妙的差别。塔身的佛像共有五组印相，根据大乘佛教的说法代表著五个方位：东（右手结镇地印，左手结根本定印）、西（双手结根本定印）、南（右手结施愿印，左手结根本定印）、北（右手结施无畏印，左手结根本定印）、中（双手于胸前结讲经印）。塔身从下而上的四层佛像手结前四种印相，它们的印相与面对的方位对应。塔身最上层佛像一律双手于胸前结讲经印。每种印相代表五方佛（或称“五智如来”）的一方，分别是东方阿閦佛（不动如来），西方阿弥陀佛（无量光佛、无量寿佛、无量光如来等），南方宝生佛（宝生如来），北方不空成就佛（不空成就如来），中央毗卢遮那佛（大日如来）。塔顶的佛像则是结转法轮印的释迦牟尼（维基百科）。会注意到此差异，乃因见到导游向人介绍这些佛像手势的差异，见到维基百科的介绍更了解了。
本篇及上一篇皆介绍婆罗浮屠的色界，此界位于欲界之上，远离欲界的淫、食欲，仍保有色身（物质身），但已无欲乐，故色界天人色身，无有男女相，亦即没有女形，众生皆由化生，色界的宫殿高大，由色化生，一切殊妙精好，有别于欲界众生的色身样貌，此界众生，其衣著自然而致，因为此界尚有色质，故称为色界。因塔身的浮雕为色界，而塔身的第一、二层叙述佛陀的前生（本生），中层浮雕纪录佛陀医生悟佛、传佛的故事，象征“小乘阶段”，上层浮雕则反璞归真无任何装饰，象征“大乘阶段”。有别于顶层毫无装饰的圆形，象征人们拘泥于色与相的无色界，而在色界的装饰则更为细致。
虽然之前在中国大陆看个许多佛教石刻，包括龙门石窟、云冈石窟、大足石刻、麦积山石窟、须弥山石刻、千佛山万佛洞等等，且去过许多佛教名山，游历过众佛教名寺，但欣赏佛教艺术是令人愉悦的，但要用文字来描述这些佛教佛雕又是另一回事，再次只能尽可能从相关网站资料及个人认知来描述。譬如浮雕上的人物是佛、菩萨、力士、众生，还是一般民众，且到底是佛陀悟道、传道还是供养图等等，只能尽我的理解来描述，必有许多缪误，但这是游记，读者们就随著我的描述来欣赏这些艺术珍宝。可见众多浮雕纵使主题相似，但其还是有许多细致的差异，这或许当初建造时，让每位雕刻者根据自己的创意来设计，而非千篇一律的复制，就像秦始皇陵的秦俑，每尊皆是独一无二的。