题：秦钟和茗烟与人云雨，都被贾宝玉中途打断，为何?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，贾宝玉在侄儿媳妇卧榻上午睡，梦见自己和侄儿媳妇结了婚，还度过了美妙的洞房花烛夜，不料第二天醒来，却转成噩梦一场，被夜叉海鬼拉下迷津。再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻......那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见荆棘遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
《红楼梦》故事里，警幻仙姑告诫贾宝玉“作速回头”之语，对应了智通寺一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。又出迷津，对应以史为鉴的《风月宝鉴》，不过是言：“此书表里皆有喻也”，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照，痴儿只见风月之事，亦如贾瑞之报。
警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”
《红楼梦》故事里，贾宝玉惊醒之后，又趁没人，和袭人偷偷云雨，是为“贾宝玉初试云雨情”，从此，他与花袭人关系亲密，以至于薛蟠席上唱曲的云儿都知道此事。
姜子以为，贾宝玉两番云雨，梦中与现实，秦可卿与花袭人，并非泛泛之笔，乃是《风月宝鉴》之两面，前者为反面真相，后者为正面假象!窥其梦中前后不同遭遇，亦是正反两面。至于太虚幻境薄命司，本是大观园埋香冢，亦是两相照应。
秦钟和智能儿
《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵”，秦钟和智能儿摸黑云雨，却被贾宝玉按住，掩卷细思此刻形景，真可喷饭。
正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：“这算什么?”宝玉笑道：“你倒不依，咱们就喊起来。”羞的智能趁黑地跑了。
智能儿与秦钟正在得趣，是秃头和尚故事，正所谓：“断发之乡、飞头之国”，是写北方政权更替之鸠占鹊巢，鸠拆字为“九头鸟”，鹊拆“昔鸟”，意即“昨夜朱楼梦”，谐音“雀”，意即“明”。《山海经·大荒北经》记载“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉,有神九首,名曰九凤。”宋代周密《齐东野语》：“鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，血滴人家为灾咎。……如世所传。”
九头鸟又称“鬼车”、“鬼鸟”，是周代楚国先民的图腾崇拜，是楚文化的形象代表，在汉代以后逐渐发展定型为收人魂气的妖鸟，对应《红楼梦》中的夜叉海鬼。
宝玉拉了秦钟出来道：“你可还和我强?”秦钟笑道：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”一时宽衣要安歇的时节，凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。
宝玉与秦钟算何帐目?是林黛玉与贾宝玉解九连环之意!宝玉按住了两人，是写“甄宝玉还玉”故事。王熙凤把通灵宝玉塞在自己枕边，是写窃国大盗，凤即是龙，王即是帝，熙对应哪位皇帝?打小儿玩笑中就有杀伐决断的是历史上的谁人?细品!
茗烟与万儿
《红楼梦》第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”，茗烟与万儿在宁国府的小书房里云雨，不料贾宝玉记挂着小书房内曾挂着一轴美人画卷，要去望慰一回，偏生听得声响。
宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成?乃乍着胆子，舔破窗纸，向内一看，那轴美人却不曾活，却是茗烟按着个一女孩子，也干那警幻所训之事。宝玉禁不住大叫：“了不得!”一脚踹进门去，将那两个唬开了，抖衣而颤。
又是一次中途打断，说起这个丫环，来历亦不简单，她母亲当时做了一个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵万不断头的花样，故名万儿。
万儿有何造化?亦如娇杏一般!贾元春被夺了锦，偏生她得了锦，又是非比寻常的“五色富贵万不断头的花样”，可知，由来同一梦，是取而代之之意。要知茗烟二字，谐音“明朝烟火”，是写战乱。
这一段云雨故事，为啥以美人画卷开篇?诸位看官，还记得秦可卿房中的镜子吗?没错，此事与武曌武则天有关。万字与两种写法，偏生武则天之时，换了方向，是太极转轮之辨，镜子翻过来，又是舆图换稿故事。
一言以概之，书中凡是写风月之事，皆指清风明月故事，所谓云雨，本是翻云覆雨之意。作者中途打断之意，掩卷细思，是一分为二法，写镜子两面情景。
