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《水浒传》第三回到第八回，主要写的是鲁智深的故事，拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花山、火烧瓦罐寺、大闹野猪林，五场打打杀杀的好戏，刻画出一个独一无二的花和尚形象。 小说第四回写鲁智深五台山出家后大闹五台山的故事，又独与其他几回不同。第三、五、六、八回主要写鲁智深行侠仗义、除暴安良，第四回则主要写鲁智深，当和尚却不守戒律，喝酒、吃肉、打架。在鲁智深的故事中，大闹五台山无疑是其人生的重大转折，但是从他的行为上，却又看不到他当和尚前后有什么明显的变化。 当和尚之前的鲁智深，不仅喝酒吃肉，而且性格暴躁，一言不合就要动手打人，但是他的出发点是要行侠仗义、除暴安良。为助金老汉、金翠莲父女逃离苦海，他对充当郑屠帮凶的店小二毫不留情，“叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。”他对元凶首恶郑屠更是恨之入骨，三记重拳直接让郑屠见了阎王。 当和尚以后的鲁智深，仍旧喝酒吃肉，仍旧行侠仗义、除暴安良，并没有因为和尚的身份而改变。土匪头子周通强抢民女，鲁智深假扮新娘，抓住周通一顿拳打脚踢，如果不是小喽啰及时相救，周通也就成了第二个郑屠。瓦罐寺中的两个恶道人杀人放火，鲁智深就杀了他们并放火烧了瓦罐寺。押送林冲的董超、薛霸不怀好意，鲁智深就暗中跟随保护林冲，并在野猪林救了林冲。 可见鲁智深虽然上五台山当了和尚，但是他的做事风格一点没有改变，仍然喝酒、吃肉、打架，没有一点佛门弟子的样子。但是就是这个完全不像佛门弟子的鲁智深，却被得道高僧智真长老一眼看中，还对弟子们说了如下一段话：“此人（鲁智深）上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。” 《水浒传》中有两大高人，一个是公孙胜的师傅罗真人，道教的代表人物，另一个就是鲁智深的师傅智真长老，佛教的代表人物。两人基本已经属于半人半仙的状态，有着预测未来的能力，智真长老不是凡人，他所说的话绝对可信，他说鲁智深正果非凡，绝不是妄言。 鲁智深不守佛门戒律，只能说他不同于一般佛门弟子，喝酒、吃肉、打架，就是他独特的修行方式。《济公全传》中大名鼎鼎的济颠和尚，同样也是修心不修口，无所顾忌地喝酒、吃肉，还屡屡被广亮和尚针对，但是并不妨碍他成为得道高僧。 鲁智深上五台山的经历，则是一个与佛有缘的人皈依佛门的至关重要一步。如果没有上五台山，没有遇到智真长老，鲁智深将永远只是鲁达，而不会变成鲁智深。鲁智深上五台山最大的改变与收获，不在于改变喝酒、吃肉、打架的习惯，而在于认识了识得千里马的伯乐智真长老，这就是最大的意义。
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