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 87年《红楼梦》开播时，我在读小学，班里女同学大多喜欢黛玉，也有为宝钗说话的，还有人别具慧眼独爱湘云探春，但对男主宝玉大多是莫名惊诧，不明白宝黛这两位如花似玉的姑娘，为什么要争抢这个花心又娘娘腔的人。上了年纪的人对贾宝玉也不满意，有个长辈直斥他没有阳刚之气，这话也不算冤枉他。宝玉自己平日里喜欢调脂弄粉不说，看到小侄子追逐小鹿练习骑射，竟然还在旁边说风凉话：“把牙栽了，那时才不演呢。”并不是我用当下的眼光看历史，贾宝玉在书里的风评便是“没刚性”。史上最不受待见男主角第35回，有两个老婆子谈论他，说：“他家里许多人说，千真万真有些呆气。大雨淋的水鸡儿似的，他反告诉别人：‘下雨了，快避雨去罢。’你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子就和燕子说话，河里看见了鱼就和鱼儿说话，见了星星月亮，他不是长吁短叹的，就是咕咕哝哝的。且一点刚性儿也没有，连那些毛丫头的气都受到了。”都说男儿有泪不轻弹，在书中，宝玉动不动就哭了，为黛玉哭也就罢了，还为袭人哭，为晴雯哭，为平儿哭……他说希望死去时女孩子们的眼泪能流成一条大河，将他送到那鸦雀不到之地，我看倒是他自己活着时，早已为这些女孩子们泪流成河。他爹贾政无法理解他对女性世界的热爱，认为他长大后必是酒色之徒，不怎么喜欢他，后来贾政点了学差，差不多等同于现在的教育厅长，估计指导工作时务必以他儿子为戒。 ▲贾政打宝玉，王夫人求情（图/网络）不知道贾宝玉算不算史上最不受待见的男主角，贾琏获得的赞赏似乎都比他多，一度传说女大学生投票，最乐于选择的对象居然是贾政，这两位各有缺点，但都比宝玉浓眉大眼得多。做“人”比做“男人”更重要宝玉确实不怎么符合传统审美，那么黛玉爱他，到底是因为前生有约还是因为别无选择？还是自传体小说的惯例，作家要把以自己为原型的主人公，写得特别受异性青睐，比如《平凡的世界》？我不这么想，宝玉也许不够“男人”，但他像个“人”，窃以为，做“人”比做“男人”更重要，把“人”做好了是根本，做不做传统话语里的“男人”，只是个人选择。宝玉最像人的地方在哪里？在于他作为既得利益者，一个男性，并不轻狂傲慢，像他的同性那样轻视与践踏女性。他能突破性别局限性，看到女性的美好，有发自肺腑的肯定，也能看到女性的痛苦，给予最深刻的同情。 ▲宝玉花下祭奠晴雯（图/网络）那句“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”，让他被人怀疑为色鬼，但看《红楼梦》，他说的难道不是事实吗？说出这事实并不容易，男尊女卑的世界里，女人都不可以与男人相提并论，你搜一下贬义词，很多都有女字旁，比如“奸”“婪”“嫉妒”等等。难道男人就不奸诈不贪婪不嫉妒吗？这样的男人会被人说“像个女人”。而宝玉正相反，他认为女人原本是好的，像珍珠，是嫁了男人之后才被男人带坏的，“沾了男人的气味”，失去珍珠光芒，渐渐变成鱼眼珠子。在他眼里，女人的不可爱，是因为越来越像男人。从贾宝玉视角看《红楼梦》女性群像有了这份肯定在，许多貌似理所当然的事，就很不对，不正常。比如前面提到的贾琏，他不算个坏人，甚至被贾赦贾雨村比得都像个好人了。但是他背着王熙凤在外面乱搞还在其次，被王熙凤捉奸在床，他居然还以王熙凤“连我也骂起来了”为由拔剑吓唬她，人越多他越来劲，知道王熙凤在众人面前要装出贤惠样子，不敢怎么样。这就有点仗势欺人了，倚仗的，是社会对于女性的压迫，没理也被他讲出理来。就在这场混乱里，他还打了平儿，后来虽然跟平儿赔礼道歉，不过是好色的本性驱使，“妻不如妾妾不如偷”，并不是真的觉得自己有什么错。宝玉却不同，他痛惜平儿这么个“极聪明、极清俊的上等女孩”，“并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人，贾琏之俗，凤姐之威，她竟能周全妥贴，今儿还遭荼毒，也就薄命的很了。”虽然用了“上等”这个字眼，似乎还是把人划分为三六九等，但一来此时的宝玉不可能有绝对平等的意识，二来宝玉是以智商气质而非身份性别来划分的，这就已经超越了时代。他不平于平儿的遭遇，但也不可能很有阳刚气地做她的盖世英雄，他所能做的，不过是在她受委屈时，照顾她补个妆，替她洗个手帕子，想到她生平，为她落几点痛泪，但这是发自内心的心疼，是把这个女孩子当人看了，与爱情无关，但和爱情一样动人。 ▲王熙凤面前唯唯诺诺的平儿（图/网络）宝玉并不只是对于年轻漂亮的女孩子才这样。刘姥姥进大观园，贾母带她去妙玉那里喝茶，妙玉看不起刘姥姥，用过的杯子也不许收进来，宝玉便赔了笑脸，跟妙玉说：“那茶杯虽然腌臜了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给了那贫婆子罢，她卖了也可以度日。你说使得么？”宝玉这也太操心了，平时里为那些女孩子操碎心也罢了，这会儿怎么又为刘姥姥操上心了？你要问宝玉的心路历程，他可能自己都说不清，但天性里的善与聪敏，让他也愿意为这老妇人做点什么，哪怕是顺水人情。如果考虑到《红楼梦》是部自传体小说，作者的视角，一定程度上能够代表宝玉的视角，作者对书中人物的态度，也是宝玉的态度，我们就更能理解宝玉对于女性的敬意。当刘姥姥的女婿无力养家只会在家里喝酒骂人时，刘姥姥像个女英雄一样挺身而出，克服各种艰难险阻，包羞忍辱，释放魅力，满载而归，四大名著里，还能找出一个更加有力量感的老妇人吗？可以说，《红楼梦》之外，几乎没有不处于男性凝视之下的女性，只有《红楼梦》，塑造了一群不凡的女性群像。她们不是作为贤妻良母或是温柔忠实的情人被讲述，她们的迷人之处，来自于她们自身。这其中有“一身诗意千重瀑”的黛玉，更有“万紫千金谁治国，钗裙一二可齐家”的王熙凤、探春和宝钗等人。作者的这些认知不是从天上掉下来的，是宝玉慢慢地体会出的，能够逆时代而行，独立思考，比所谓的“刚性”是更彻底的勇敢，单就这一点，无法不对宝玉生出敬意。有次参加活动，有人问我曹雪芹是不是个女权主义者，我有点茫然，如果一个人从来没有听到过这个主义，他算是某某主义者吗？他歌颂女性，同情女性，维护女性，不过因为他是一个诚实、敏锐、善良、勇敢的人。贾宝玉也正是这样一个人，这样的人，之前从未有过，之后呢，其实也不多。这样的一个贾宝玉，岂不比泛泛而言的有阳刚之气者，更难得，更珍贵？
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