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“天府”原不是指四川渤海真的有“蓬莱仙境” 昆仑山的命名源于一个错误...... 许多耳熟能详的地理认知其实不一定正确 以下5个地方由于特殊的名称、历史源流或地理性质 迷惑性极强从大众、学者到皇帝 无一幸免蓬莱 给皇帝画了个大饼秦始皇听说渤海中有仙山蓬莱 遥望如云,仙人在上有金宫玉阙、白色鸟兽 甚至还有长生不老药他跑来山东琅琊(今青岛南部)的海边 真就看到了远处缥缈的仙山不过转眼即逝 之后多次遣人出海寻仙全都无果 约一百年后汉武帝也听说了仙山蓬莱 来到山东登州(今烟台一带)海边却啥都没看到 委屈又生气一跺脚,指着脚下说: “这里就是蓬莱!”于是,蓬莱仙境没找着 山东却多了个叫蓬莱的地方 山东蓬莱的蓬莱阁始建于宋朝,是海市蜃楼很好的观测点让两位皇帝扑了个空的蓬莱仙境 到底存在吗?我们先看看北宋学者沈括的笔记: 登州海中,时有云气如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖 历历可见,谓之海市看这描述 铁定是我们今天所说的海市蜃楼而今天的山东烟台蓬莱海边 正是海市蜃楼常见的地方 古人认为海市蜃楼是海里巨大的蛤蜊吐气化成——图自清代《海错图谱》,绘图/聂璜山东蓬莱地处黄海和渤海之间 每年5月上旬至8月上旬受特定的季节洋流和海风影响 海面气温低、高空气温高以致空气密度下大上小 而且整体空气密度相对稳定、过渡平滑仿佛一个巨大的透镜 以致光线在传播时容易发生大幅度折射乃至全反射 原本视线之外的事物因此“映在空中” 海市蜃楼原理示意图 蓬莱北、东、西面分别与辽东半岛、朝鲜半岛、冀津沿海 隔海相望又有长山列岛横卧海峡之间 为海市蜃楼的出现提供了各种距离、方位、类型的客观景物 再加上这里也常常出现平流雾海上岛屿宛如仙境 蓬莱也就愈发充满了神秘色彩 长山列岛中,大钦岛的平流雾景观由此看来 从山东半岛看见的海市蜃楼应该就是蓬莱仙境的真正原型 夜郎为“自大”背锅 能够靠“自大”流传千古的唯有夜郎 然而,夜郎其实不是人而是少数民族古国的名字 夜郎国最早的信史记载是战国时期大致分布于 贵州省牂(zāng)牁(kē)江一带 夜郎国的大致范围——图自《中国国家地理》2004年第10期组成夜郎的民族以濮人为主 有“百濮”之称是中国南方早期农耕文明的主流之一 “夜郎”之名的含义并不确定可能是当地耕作之田地的音译 秦汉时期夜郎文化范围广大 直到汉朝出兵征服西南建立郡县,大举移民 夜郎国遂到此为止 贵阳花溪夜郎谷艺术雕塑至于“夜郎自大”的由来 说来实在有点冤《史记·西南夷列传》记载 汉朝使者来到西南地区滇国的王问使者: “汉朝和我,谁的领土更广大?”后来夜郎国的王也有此疑问 根据司马迁的说法滇国和夜郎国 都在大山里,与世隔绝真的不知道外界是什么样子 并非傲慢自大,挑衅汉朝结果在后世 一些文人望文生义演绎出“夜郎自大”这个词 而且明明滇国也说过同样的话“自大”的锅却全由夜郎来背 不过话说回来如果不是这个误解 我们又怎么会知道“夜郎”呢? 孕育了夜郎文化的牂牁江夜郎灭国三百多年后 诗词中仍不时有闻像是李白的 “我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”这是由于西晋、唐朝 都先后在贵州、湖南设置过夜郎郡、夜郎县 不过都只是借名而已其地域与文化内涵 与夜郎古国已没有直接联系了天府 谁才是第一家“天府之国不就是四川嘛!” 对不起,“原版”天府还真就不是四川 “天府”一词用作形容地理最早是战国时期 “头悬梁,锥刺股”的苏秦来到秦国也就是今天的陕西 对秦王说:秦四塞之国 被山(秦岭)带渭(渭河)东有关河,西有汉中 南有巴蜀,北有代马此天府也 到了汉初,要为国都选址张良选择了陕西长安(今西安附近) 理由也差不多:夫关中左殽函,右陇蜀,沃野千里 南有巴蜀之饶,北有胡苑之利阻三面而守,独以一面东制诸侯 此所谓金城千里,天府之国也所以天府之国,原本指的是 陕西的关中地区含义也不仅仅是物产富饶 更重要的是进可攻,退可守 坐镇中央,统御四方拥有地缘政治优势 关中是最早的天府之国 到了三国时期诸葛亮为刘备谋划道: 益州险塞,沃野千里天府之土,高祖以成帝业 成都平原才有了天府之名既然陕西天府先于四川天府 为何我们只听过后者呢?确实,从华夏起源到秦汉 关中一直农业发达,位置极佳但是从东汉末年到魏晋南北朝 关中战乱频生农业衰落,人口凋零 唐代虽有所恢复却紧接安史之乱、五代十国分裂 倒是成都平原远离主战场有山脉、江河阻隔外敌 腹地肥沃历史上大多数时候 得以偏安一隅,休养生息因此陕西的天府变得黯淡 四川的天府愈发出名 成都平原物产富饶好名字,大家都想用 山西的太原盆地甘肃的武威绿洲 浙江的太湖平原都先后被冠以“天府”之名 只是唯有成都平原将这个美名承袭下来 变成自己的代名词昆仑 从神话到现实昆仑山被称为“万山之祖” 在上古传说、道家文化、王朝信仰中地位非同寻常 但神话、文化概念的昆仑其实无法对应今天的昆仑山脉 那么,为什么昆仑山会叫昆仑山呢? 俯瞰新疆段的昆仑山域《山海经》最早写到昆仑山: 西海之南,流沙之滨赤水之后,黑水之前 有大山,名曰昆仑之丘山中有“人面虎身”的神兽 是西王母(王母娘娘)的居所还产玉石 是一座“奥林匹斯”式的神山但是从来没有文献 能够明确昆仑到底是哪座山只能归纳出一些模糊的信息 例如位于西方是多条大河的源头,包括黄河 《山海经》中西王母样貌是半人半兽 汉代的画像则更接近王母娘娘的形象到了汉代,张骞出使西域 考察了中国西部的地理回来报告说 于阗南山(今和田)是黄河的源头而且产玉石 汉武帝对比了古文献感觉像传说中的昆仑山 一拍脑袋,说:“这里就是昆仑山!” (似曾相识的剧情......)然而 张骞认定的黄河源头其实是错的就连司马迁都觉得不靠谱 但以黄河源头辨认昆仑山的原则就这么延续了下来 既然于阗南山对不上后世人们就扩大范围 把黄河源区附近的一组山脉命名为昆仑山 这就是现实中长达2500公里昆仑山脉的由来 昆仑山地范围示意图——图自《中国国家地理》2011年第1期 现代昆仑山脉的范围划分仍存在诸多不同的观点 从地质构造来说昆仑山西起帕米尔高原东部 止于青海的布青山一带邻近的喀喇昆仑山、阿尔金山 祁连山、可可西里山和巴颜喀拉山在形成年代和构造作用上 与昆仑山有明显的差异都不能归入昆仑山脉的范畴 但从宏观地形区划的特征来看昆仑山又可以和中国中部的秦岭、大别山 笼统地合称为“中央山系”民国时期认定的昆仑山范围 更是大得离谱如1930出版的《中国古今地名大辞典》称: 中国之千山,西起帕米尔高原,东至海滨长七千余里,为我国最长之山 中央山系范围示意图——图自《中国国家地理》2011年第1期 偌大的昆仑山不论是从传说到现实 还是地理学术的划分都众说纷纭 云梦泽谬误传千年 古代有大湖名曰云梦泽 这个名字充满诗意的湖泊到底是哪? 唐代诗人孟浩然写了一首诗送别丞相张九龄 叫做《望洞庭湖赠张丞相》其中写道: 气蒸云梦泽,波撼岳阳城看来,洞庭湖就是云梦泽 至少也是古云梦泽的一部分——很不幸,又双叒叕错了 洞庭湖属于云梦泽的谬误最早出自一位西晋的老哥,叫杜预 他是研究《左传》的权威生前身后,地位颇高 当年他来到湖南的巴丘湖(今洞庭湖)看了看地理环境 写下一句:或曰南郡华容县东南有巴丘湖 江南之云梦也意思是 洞庭湖或许就是长江南边的云梦泽结果后世许多鼎鼎大名的学者 像东晋郭璞、北魏郦道元、北宋沈括沿袭了这一说法 以致今天仍有不少人这样认为 洞庭湖,误传为云梦泽那么真正的云梦泽到底在哪呢? 先秦时期楚国在长江中下游地带 有一片巨大的王家狩猎场叫做“云梦” 附近的江汉平原上主体在今荆江以东、江汉之间的大湖 得名“云梦泽”南部以下荆江为限 虽然在地质史上洞庭湖与云梦泽 同属江汉——洞庭凹陷但它们是作为各自独立的水系存在 并不--相关 先秦时期的云梦泽大致范围——图自《中国历史地理概述》由于汉水和长江带来的泥沙填充 云梦泽逐渐演变为平原—湖沼地貌主体不断东移 随着江汉陆地三角洲持续扩展再加上农业开垦 云梦泽水体一直在退化分化成诸多小湖、沼泽 最终在宋代彻底解体、消失 地理并不一定直来直去很可能充满迷惑性 你是那个能够看穿疑云的1%吗?参考资料 《史记》,司马迁<蓬莱海市蜃楼形成的气象因素季节分布及征兆>,朱龙 《中国国家地理》2004年第10期<夜郎 大西南神秘古国>, 梁太鹤《中国国家地理》2011年第1期<昆仑>,绒布 《中国历史地理概述》,邹逸麟<《山海经》中的昆仑区>,顾颉刚
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