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 主流观点《红楼梦》成书于1753年，至今267岁。在漫长的历史长河中，跨越时代变迁，犹如一位老人讲述着人世间的故事。此书从乾隆时代走来，历经中国社会的最后一个君主盛世，之后衰败、战乱、国难、重归今日的人民盛世，一部残缺小说有如此顽强的生命力，在于其思考的深度，在于其在21世纪的今天依旧可以引起共鸣，依旧可以润心鉴世。《红楼梦》提及的人物涉及家族七代人，第一、二代人虚写，就是贾母（第四代）提到的嫁入贾府做重孙媳妇时家里的老辈。第三代人是开国功勋，跟随先帝征四方定江山，封为国公。贾母是第四代人，贾宝玉是第六代。从贾宝玉出生前100年写起，写到贾宝玉20多岁。这一点跟《百年孤独》何其相似，《百年孤独》也是写了七代人，也是大约100多年的跨度。或许七代可以构成一个家族的轮回吧，先祖无法预见身后的时代变迁，后人也已淡忘前辈的来时路。就我们普通人来说，又有多少人知道我们曾祖的面容和事迹呢。 《红楼梦》三个字，应该解为仕宦贵族的富贵繁华都像梦一样飘渺易逝，何况我们这些泥沙蓬草般的众生一员呢。蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。我们来这个世界，由不得我们。离开这个世界也由不得我们，这就是最终的“空”。一切非“空”的文学作品，都只是人生的一个片段，红楼式的“空”才是人生岁月的本来全貌。六十多万字的小说（庚辰本），没有公开发行，居然可以通过手抄的形式偷偷流传将近40年。手抄何其费力费时，足见其受欢迎的程度，也反映了作者之惊人笔力。没有出版商敢大规模发行，只能偷偷流传则说明其内容有不被官家容忍的地方。这个地方是什么呢？个人觉得不是涉政，也不是淫，而是其塑造的人生空空，人生不值的死寂感。《红楼梦》被定位为一部展现中国古代社会世态百相的著作，这只是皮相而已，更深刻的内涵在于工笔描画了人生的一个“空”字。世态百相只是为了扩大容量，展现“空”的无处不在。 《红楼梦》开篇于神话女娲补天，小说中有大量的和尚，道士，庙宇道观，给我们展示了古代中国人的精神世界，具有很强烈的道家思想。道是中国本土最古宗教，如果从伏羲（女娲的哥哥）创立八卦算起有10000多年历史。后来发扬光大的儒孔，从孔子算起2500年，从西汉独尊儒术开始才2154年。儒家是人为的价值导向，让我们推崇忠君爱国，奋斗进阶。道教是自然的总结，芸芸众生终归尘土。人民生，各各有寿命，死生何须复道前后！（汉乐府）同疯道人飘飘而去的甄士隐，斩断情丝入道的柳湘莲，何尝不是某一时某一事中的你我呢？石头从女娲时代走来，石头记事没有朝代纪年，也不必有朝代纪年。《红楼梦》的世界，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心。贪淫恋色，好货寻愁。21世纪的今天依旧如此。后之视今，亦犹今之视昔（王羲之语）。人的年龄不同，阅历不同，读书也会读出不同的味道和感悟，《红楼梦》适合年龄稍长的读者，给心灵一个归宿。小说80回后有没有内容都不重要。如果有也会被改掉，如同程本结局被改。常听有人读《红楼梦》抑郁，有人读《红楼梦》消沉，有人读《红楼梦》哭泣，甚至短见，修改以后的小说贾家微兴，小说的色调中有了一窗暖阳。如果没有80回后，也不残缺，第五回贾宝玉神游太虚境已经给了我们答案。答案很模糊，但是已经足够，犹如我们每个人的人生和结局，只有天知道。自己去走去品味吧。或许大结局里真有仙境团圆的情榜，那是一个神的世界，与宗教的作用一样，给一个归宿，小说或许是教我们向死而生。 “今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。”这就是红楼梦的价值。生命之谜未解，宇宙之惑还在，《红楼梦》就有其伟大价值。
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