说到 网红城市,你脑海中首先浮现的是哪里?
重庆?西安?成都?
▲重庆洪崖洞 图/穷游er 口艾口幼口畏
上周和朋友去了一趟 山西大同,全程她在我耳边重复最多的一句话就是:“没来这里之前,我对大同的印象就是只有 煤老板。”
以前在大同流传着这么一个段子: 来到大同府,一天四两土,早上不刮晚上补。确实在很多人眼里,可能想到山西,想到大同,脑海里的标签基本上也都是 煤炭、黄土、刀削面。
图/穷游er XIANG_哥
而现在,如果你愿意花上几天的时间,来这里走一趟,你会发现, 大同蓝已经取代了煤都黑。
大同,其实大有不同。
▲古城中心的四牌楼 图/穷游er 蓝芷的新家
大同,古称平城,是 北魏王朝的首都。
它位于 游牧文明与农耕文明的交界处,历来是胡汉相争之地,赵武灵王胡服骑射,汉高祖刘邦白登之围,这里是辽金陪都,明清重镇, 几代政权在这里交替,留下了数不清的文物瑰宝,足够让古建迷们流连忘返。
▲大同古城墙 图/穷游er Rachel_Yu
如今, 用网红城市来定义一座城市其实并不是贬义,说到如今的大同,不得不提大同的网红市长耿彦波,他在大同任职期间,提出了 “一轴双城”的概念。以御河为轴, 御河以内是古城,以外是新城。
▲古城 图/穷游er 蓝芷的新家
大同新城,即御东新区,文瀛湖畔五座造型别致的建筑成为 大同的新地标,分别是体育中心、会展中心、图书馆、美术馆、大剧院。
▲大同图书馆 图/穷游er Rachel_Yu
▲大同大剧院 图/穷游er Rachel_Yu
所以有网友这么说: 现代的大同是基建狂魔,古代的大同也是基建狂魔。
保存最完整的辽金建筑群—善化寺
善化寺位于古城城南,寺前的影壁为五龙壁,大同被称作 “龙壁之城”,除了这座五龙壁,还有一座享誉全国的九龙壁,稍后也会看到。
图/穷游er XIANG_哥
善化寺建于唐开元年间,所以又名「开元寺」,明代修缮后改为现名。寺庙坐北朝南,在中轴线线上依次分布着 天王殿、三圣殿、大雄宝殿,高低错落。两侧分布有普贤阁、文殊阁。
其中文殊阁是在旧址上重建的,天王殿、三圣殿、大雄宝殿、普贤阁均为辽金时代的原构,而 四座辽金时代的建筑出现在同一座寺庙内,确实世所罕见。
大雄宝殿供奉着五尊佛像,法相庄严,两侧为二十四座护法天王雕塑,神态各异,惟妙惟肖,殿内墙壁上的佛教故事彩绘,均为清代绘制。
图/穷游er XIANG_哥
寺前的松柏在阳光的照耀下在墙上投下斑驳的倒影,好像千年前也是如此。
中国龙壁之最—大同九龙壁
据记载,中国现存有六处九龙壁,其中 最著名的三大九龙壁指的是北京故宫九龙壁、北京北海九龙壁和大同九龙壁。
▲北海公园九龙壁 图/穷游er 壹柒会
而大同的九龙壁是 中国现存九龙壁中建筑年代最早,规模最大的一座,它比北京故宫和北海公园的九龙壁还要早三百年。
图/穷游er 蘑菇张-NKU
大同九龙壁原是明太祖 朱元璋第十三个儿子代王朱桂王府前的照壁。当年的代王府被李自成的一把大火烧成了灰烬,只留下这块九龙壁。
▲复建后的代王府,暂未开放 图/穷游er 银发魔男
我们都知道, 九是阳数之极,在古代一般与帝王有关,那 为什么代王府却可以使用九龙壁呢?
影视作品中朱桂形象
传说朱桂自小就不学无术,整天胡作非为,朱元璋却对他十分溺爱,而且朱桂与之后的永乐帝朱棣 既是亲兄弟,又是连襟,二人分别娶了明朝第一开国功臣徐达的两个女儿,所以朱棣当政后对这个弟弟的作为也是睁一只眼闭一只眼。
图/穷游er Rachel_Yu
他能约束朱桂的,就是 把大同九龙壁的龙雕成四爪,没有尾鳍,且9条龙均为侧向,故宫九龙壁中间黄龙为坐龙,这也是为了 区别代王与皇帝的地位差别。
“空中楼阁”—悬空寺
在恒山青龙峡西侧翠屏峰,有一处空中楼阁,悬挂在峭壁间,这便是 “悬空寺“,明代的旅行家 徐霞客游历到此,称之为 “天下巨观”。
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悬空寺始建于北魏,距今已有1500多年的历史,悬空寺最高处的建筑为 三教殿,供奉着老子、孔子、释迦摩尼,是 中国现存为数不多的儒、释、道合一的寺庙。
图/穷游er 蓝芷的新家
令人惊叹的是,全寺建筑 采用力学原理,依靠插入山体的横梁和岩石承重,远远望去,摇摇欲坠。因此悬空寺也被 美国《时代》杂志评选为“全球十大奇险建筑”之一。
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辽金西京的荣光—华严寺
1933年,梁思成先生与夫人林徽因开展的大同古建调查之行,首站就是 大同华严寺。
华严寺建于辽代,名称来源于 佛家经典《华严经》,兼有 辽国皇家寺庙的功能,地位显赫。
站在巍峨的华严寺前,你会发现一件奇怪的事情, 华严寺是坐西向东的,而我们常见的佛教寺庙 大都是坐北朝南。
图/穷游er 银发魔男
这是因为辽为契丹族所建,而 契丹族崇拜太阳,所以他们的 房屋宫殿也一般朝东开。
图/穷游er 黑炭小兽僵
华严寺在明朝时分为上华严寺和下华严寺,并沿用至今,以北为上,以南为下。
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上华严寺的大雄宝殿是 中国现存最大的木结构单体佛教殿宇,殿内共有佛像34尊,大部分为辽代原物,大殿采用了减柱法,减少了12根柱子,增加了前殿的内部空间。
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大殿正脊上的琉璃鸱吻规模很大, 高达4.5米,由八块琉璃构件组成,是 中国现存古建筑上最大的琉璃吻兽。不过如今屋顶上的不是真品,真品并没有毁坏,下一个地方我们便可见到!
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下华严寺的 主体建筑是薄伽教藏殿,大殿为 辽代建筑,虽然规制上看起来比大雄宝殿小了些,但 殿内的雕塑及彩绘大部分为辽代原物,因此薄伽教藏殿在古建爱好者的心中地位颇高。
图/穷游er 银发魔男
殿内左侧有一尊被称为 “东方维纳斯”的胁侍菩萨,塑像高约两米,赤足站立在莲花台座上,衣饰轻盈,身姿斜侧, 双手合十,微笑露齿,仿佛听到了佛祖的召唤,下一刻便要翩然而去。
图/穷游er nwpu
殿后为华严宝塔,是继 应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结方形木塔,高约43米,塔下是由纯铜打造的 千佛地宫,地宫内供奉着一枚 高僧舍利。
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▲高僧舍利 图/穷游er 蓝芷的新家
登塔远望,华严寺和大同古城的风光尽收眼底。
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Tips:
1.山西省126家景点在周一—周五工作日对全国人民免首道门票,但需要提前在微信小程序预约,刷身份证进入景区。
2.带有彩绘的雕像一般禁止拍照,参观时大家可以放下手中的拍摄器材,把美印在自己的眼里和心里。
佛陀的千年微笑—云冈石窟
云冈石窟位于大同城西16公里处的武周山南麓,与 洛阳龙门石窟,敦煌莫高窟,天水麦积山石窟,并称为“中国四大石窟”。
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《魏书·释老志》有一个 “马识善人”的故事: 公元453年, 北魏文成帝东巡,路遇由中山赶赴平城的 一名高僧,车架的御马竟然直接走到高僧面前,用嘴衔起他的袈裟, 这名高僧便是昙耀,文成帝感其佛法高深,任命昙耀为“沙门统”,从此 拉开了云冈百年营造的序幕。
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云冈石窟按照造石窟像样式内容可分为 早期,中期和晚期。早期石窟即第16~20窟,也就是 著名的昙曜五窟,它们分别代表着 北魏建国初的五位帝王。
▲第16窟 图/穷游er 蓝芷的新家
第二十窟是云冈 最著名的露天大佛,洞窟的前壁已经崩塌,佛像显露在外,主像释迦牟尼高13.75m,象征着北魏 开国皇帝道武帝拓跋珪。
▲露天大佛
中期石窟是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段,主要有第1、2窟,第5、6窟,第7、8窟,第9、10窟,第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这段时期是 北魏最稳定、最兴盛的时期,因此雕凿出来的佛像更为繁华精美,且体量庞大。
云冈石窟中期的建造过程中,我们会看到 双佛并座造像,所隐喻的是北魏太和年间, 孝文帝和冯太后共同执政的政治场景。
公元494年,孝文帝迁都洛阳后,云冈皇家工程宣告结束,西部山崖成为民间造像的乐土。这一时期的人物形象清瘦俊美,具有浓厚的汉化风格,与龙门石窟的雕刻风格十分相近。
寻找大同的前世今生—大同博物馆
想要快速的了解一个城市的兴衰变革,人文历史, 一定不能错过当地的博物馆。
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进入大同博物馆后,首先映入眼帘的是一幅大型壁画——《北魏贵胄出行图》,它以 大同沙岭村北魏壁画墓“出行图”为蓝本进行创作的。
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大同博物馆分为“代地沧桑”“北魏平城”“辽金西京”“明清重镇”四个历史陈列,“大同恐龙”“梵语清音”两个专题展览。
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如果时间或者精力有限的话,可以把重点放在 「北魏平城」、「辽金西京」这两个展厅。
▲《国家宝藏》第二季参展文物,司马金龙夫妇墓里出土的漆屏风
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▲华严寺大雄宝殿鸱吻真品 图/穷游er 蓝芷的新家
1600多年前,北魏王朝迁都平城, 平城迎来了辉煌的97年,华丽转身成为了 当时的国际化大都市。王朝统治者们开始大刀阔斧的改革,并将鲜卑民族彻底融入中华民族的演进体系,留下了民族交融的生动画面。
图/穷游er 蓝芷的新家
五代时,石敬瑭献给契丹的“燕云十六州”, 其中云州即为大同。辽金时期,作为 西京陪都,辽国的西部屏障。明清时大同为 九边重镇之首,北控沙漠,西拱京师,据雄塞北,无不凸显它的 重要战略地位及其昔日的繁华。
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新晋网红打卡地—大同美术馆
大同美术馆,位于大同博物馆南侧50米处,是大同最新的 一座大型现代美术展览馆,目前内部正在建设中,它最独特的设计之一就是金字塔式几何外形。
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站在远处,可以看到尖尖的屋顶露出地表,整体建筑为 砖红色,配上湛蓝的天空,简直是 大片诞生地。
图/小红书封封封封封封了
下午三四点钟的时候光线最美,可以选择饱和度稍微低一点的衣服。
图/小红书 封封封封封封了
如今的大同,新城与古城交相辉映, 城市发展与文化复兴齐头并进,这座城市开始焕发新的生机!
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随着 古建旅游热的兴起,大同也开始更多的走入了人们的视野中,这座 千百年前繁盛一时的北魏都城,又一次站在了历史文明的十字路口,等待着再一次惊艳世人。
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