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《红楼梦》有很多争议之处,作者是谁也是众说纷纭。似乎谁都能摆出来一堆道理,谁也说服不了谁。对于《红楼梦》作者,《红楼梦》原文也有交代。(第一回)从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。据《红楼梦》原文,空空道人是《石头记》故事梗概抄录者,所谓《石头记》,就是故事从石头上而来。仿佛摩崖石刻拓片一般。空空道人将故事“拓”了下来。空空道人大彻大悟,由道家转为佛家,用情僧之名改《石头记》为《情僧录》,可以肯定有所增删。《情僧录》是一次再创作。随后,吴玉峰题名《红楼梦》,引入正题。孔梅溪又改为《风月宝鉴》。改名字不一定是再创作。只是根据自己收藏、题跋,加上自己理解认识而再命名。不过,此中描写有两点特别需要注意,证明以上四个所谓定名人都是“假”。一,空空道人、情僧、东鲁孔梅溪,分别代表道、释、儒,是隐喻《红楼梦》杂糅的中华文化精粹,也是中华文明的精粹。中国的文学,对儒释道三家的融合比比皆是。《红楼梦》中出现的空空道人、情僧、孔梅溪,注定是象征的假托,是“假”,是作者在混淆视听。二,吴玉峰更是假。吴者,无也。玉者,通灵宝玉也。峰者,大荒山无稽崖青埂峰也。绝不是与傅山有"北傅南吴"或"二征君"之说的吴雯天章。又是“假托其名”,还是作者隐笔。以上四人都是“假”,那么剩下的曹雪芹则最可能就是作者!为什么这么说?道理也非常简单。因为作者故意写了曹雪芹不是作者。古人作文,写小说是不入流,大多不会署名字。曹雪芹不说《红楼梦》是自己所写,是粉饰,符合创作者笔法。至于曹雪芹是否真名,就讨论创作《红楼梦》之人而言不那么重要。就像《金瓶梅》,我们知道是兰陵笑笑生写得就够了。脂砚斋【甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。】脂砚斋说曹雪芹就是作者,可信也不可信?毕竟脂砚斋是谁,也闹不清楚。但他有一点说得不错,就是曹雪芹是《红楼梦》作者。关于曹雪芹,现在有两个大的争议。一,曹雪芹是清朝江宁织造曹家子。以胡适和周汝昌为代表的“新红学”将此观点发扬光大。本人对此观点持保留意见。曹雪芹是不是曹家子是曹雪芹的事。但曹雪芹这个人最终定稿了《红楼梦》是无疑的。二,曹雪芹“批阅十载增删五次”,应不应该算作者?对此争议也极多。有人认为曹雪芹拿了别人的故事,改编增加了内容,署名《红楼梦》原著作者名不正言不顺……其实,这两个“争议”本就站不住脚。首先,曹雪芹没说自己是曹家子,也没说《红楼梦》是曹家和清朝故事。第一点争议与作者无关,不过是读者观点,只是有些读者比较有名气罢了。其次,“批阅十载增删五次”,不能算作者更是扯淡。中国传统文学很多有名故事都是再创作。比方《孔雀东南飞》是根据民间故事改编。比方苏轼《僧园泽传》是根据唐代传奇“三生石”的故事改编。比方《西厢记》是王实甫根据唐代元稹的传奇《莺莺传》改编。比方汤显祖的“临川四梦”都有故事原型。更有意思的是“四大名著”除了《红楼梦》全部都是“批阅、增删”产生的。《三国演义》来自《三国志》,《西游记》来自唐僧取经话本和故事,《水浒传》与《大宋宣和遗事》有关,《金瓶梅》更是截取了《水浒传》武松打虎故事改编。谁又说他们的作者不是作者!以上种种都能证明如果只论“批阅十载增删五次”,曹雪芹就是《红楼梦》原著作者。毕竟所谓《石头记》就算真有其事,也不过寥寥千字最多万字撑死,被曹雪芹增删到百万言,已经是再创作!至于《红楼梦》是曹雪芹听闻别人故事,还是原创,没有证据只能争议。现在也没发现任何相关的文字是《红楼梦》故事原型。曹雪芹原创的概率更大。“假作真时真亦假,无为有处有还无”,关于《红楼梦》作者曹雪芹,争议在他到底是谁,而不是争论“批阅十载增删五次”算不算作者。
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