在所有的民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动，并且此项活动有着悠久的历史。在藏族的节日民俗中，赛马常以主题的形式在节日中显现，而且，更为重要的是，建立在对马的浓郁感情基础之上的藏族人民，创造了独具民族特色的赛马文化。
藏族人民生活的各个方面，如放牧、 远行、婚嫁迎娶，都要骑上自己心爱的马。爱马是藏族人民的天性，赛马节上，马儿都身着各式装饰物。
鲁朗的赛马节是沿袭格萨尔每次出征前要举行跑马射箭的习俗而形成的。格萨尔本人也是通过赛马比赛获得胜利的方式被群众拥戴为王的。所以，在藏民族的英雄崇拜信仰中，力量、勇敢、智慧成为向往、崇拜的对象，成为衡量男人价值的标志。
观后赛马节，我早已饥肠辘辘，循着香味就找到了鲁朗小镇上最著名的石锅鸡。
鲁朗石锅形成于20世纪90年代，从藏香鸡辅以党参等滋补性药材炖出第一锅石锅鸡起，流传至今。走318线的游客应该或多或少的都被人推荐吃过鲁朗石锅鸡。
相对平时我们常食用的鸡汤，石锅鸡更鲜、更稠。其实秘诀就在熬制的炖锅、藏鸡和手掌参里，这些都是西藏土产。虽然林芝海拔在2000多米，相对于西藏其他地方较低，但还是难以把食物煮熟。藏香鸡有较强的觅食能力，草籽、虫子，皆是来者不拒，摄入的食物均为高蛋白，肉质很有嚼头。有人这样形容藏香鸡：“草原鸡的自然，乌鸡的滋养，珍珠鸡的玲珑，取之精华，集之大成。”石锅的前身是产于雅鲁藏布江两岸陡壁的悬崖上的天然皂石，含有多种有益人体健康的矿物质成分。
走一回川藏线不吃一次鲁朗石锅鸡，就是一大憾事，有岁月沧桑感的石锅，炖以细嫩藏香鸡，辅以当归、松茸、羊肚菌、党参、草菇以及姜片和葱段，才成一锅滋补佳品。
住宿推荐：
晚上，我入住了林芝恒大工布拉赞酒店。
酒店西临全国最美景观大道的318国道，为川藏线（成都-拉萨）的必经之路，东临扎塘鲁措（湖），远眺工布拉赞雪山，依托得天独厚雪域高原的色彩世界，令宾客坐拥开阔视野，尽享圣洁宁静的鲁朗仙境。
蜿蜒前行，云中杉树旁的巴卡村
前往巴卡村，是一条崎岖难行的路。因为路途艰险，道路总是需要维修，车辆便有序地停靠在公路上，轮流单向通行。
一路上，在不停感慨窗外景色之美和道路之险之时，一面路边的告示牌映入眼帘，上写道：中国留住爱情地。我不禁诧异，这究竟是什么样的地方，有勇气宣示这样的殊荣？
这里的村民靠山吃山，藏香猪、虫草和松茸是这里主要经济来源。这里也是藏香猪的天堂，漫步村中，随处可见它们翘着小尾巴欢快地跑来跑去，或是觅食，或是嬉闹，很是惬意。
在318国道川藏线精华段旁，紧邻中国最美森林岗云杉林，村庄周边雪山耸立，终年不化；山间的原始森林郁郁葱葱，云遮雾绕；河谷的村庄四周青山环绕、绿树成荫、四季常青，全村依山傍水，风景如画终于抵达了巴卡村。
颇具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星落棋布、错落有致，勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。村子外面有一条河，河水很湍急。抬头就能看到远处郁郁葱葱的山峰跟更远处的雪山。站在村口望向村子里，小屋的灯光像是在等待归来的亲人，让人楞地生出几分即刻归家的感觉。
举目辽望天空中，云雾飘飘，时而象奔驰的骏马，时而又恰似高原上的牦牛；时而呼啸而去，时而又闲庭信步。巴卡村，就在这样的群山环抱之下，拥有中国最美森林岗云杉林以及草湖、三色湖等景点，全村区域也是嘎朗国家湿地公园的重要组成部分。
在云岗杉林，一对藏族恋人，幸福地漫步着，他们绛红色的藏袍与杉树相映成趣。
由于受到印度洋西南季风的影响，地处西藏东南部的波密县气候温和湿润，非常适宜林木生长，这里成为了一座野生动植物资源丰富的宝库。波密的原始森林中生长着80多种树木，其中不乏云杉、柏树、樟树、椿树等经济价值高的树种；生活着80多种国家重点保护动物，如獐子、羚牛、鹦鹉、金丝猴等。
巴卡村之美，既有高大壮美的姿色，又有漫山的山林小溪也显露着一种温柔娇美的姿容。大气与秀美，高壮与温柔结合在一起，是如此和谐、美妙，不愧盛名。
住宿推荐：
晚上，为了第二天的行程，我住在了米林，找个地儿待着客栈。
找个地儿待着客栈位于西藏林芝米林县羌纳乡朗多村，酒店整体风格以原生态为主，每个细节都能看出主人倾注的心血。
每个房间都有独立绝大院子，以木质为主，三面落地玻璃窗，可以看到窗外的雪峰；夕阳下，披着霞光牧归的牛羊就在抬眼处；晚上气温渐下，可以窝在沙发里，点燃壁炉，开启音乐，淡淡火光映在身上，温暖地趣谈各自美丽的西藏邂逅。
去看，守住了近2000平方公里的国土的玉麦乡
1959年，西藏自治区山南市隆子县玉麦乡正式成立。这个位于藏南中印边境的地区，西接三安曲林乡、北临扎日乡、东与洛瑜地区、南与门隅地区接壤，是通往我国领土印占塔克新地区的主要通道。同时，玉麦，也是隆子县最大的乡，人口最少的乡。
玉麦乡是目前中国边境最敏感、最难抵达的地方之一。
云雾缭绕、被积雪覆盖的山峰和周边其他高耸的山峰一起包围了山脚下的玉麦河谷，河谷的平坦地带散落着一些民居，那就是玉麦村了。由于靠近非法的“麦克马洪线”，再加上山峰林立、道路险阻。
在藏地，冈仁波齐、梅里雪山都声名显赫，扎日神山却不为众人所知。扎日神山在隆子县玉麦乡和扎日乡之间，主峰海拔5722米，是藏民心中的圣地，印度、不丹的佛教信徒也曾来朝圣神山。在玉麦，可以看到神圣的扎日神山。事实上，玉麦是扎日转山的最后一站。
据说，曾经的玉麦乡罕有人烟。玉麦乡占地3644平方公里，是一个很大的乡村，但是人口却很少，在上世纪解放后很长一段时间内，在玉麦乡仅有三口人。
人口最少时，只有桑杰曲巴和她的两个女儿卓嘎央宗，故有三人乡之称。随着西藏各地巨大发展变化，玉麦乡如今已经有了219公路连通，生活、生产条件迅速改观，曾经住户陆续迁出重山阻隔、交通闭塞的玉麦，迎来了一批又一批驻守边疆的新住户。
县里面没办法只能应允他的请求。让他带着两个女儿回了玉麦乡去，男子也当了乡长，就这样12年过去了，一家三口与风雪为伴，凝望着祖国的这一片国土，默默守护着 ，一直到了1996年，玉麦乡的人口才开始增多，由1户变成了2户人家，由3个人变成了15个人，人丁开始兴旺了起来。
喜马拉雅山脉北麓的玉麦乡，受到印度洋水气强烈影响，冬季多雪、春夏秋三季多雨。这里的湿润的气候与繁茂的植被，让人很难将此处与西藏干燥、日照的印象联系在一起。
夜晚来临，我们住进了玉麦数十家家庭旅馆中的一个。热情的老板娘烧制出美味可口的菜肴，温热的甜茶，袅袅的炊烟，让玉麦的空气变得香甜。
云雾遮盖了星空，山涧里雪融山泉持续作响，白噪音和温润的空气，让人很快进入了梦乡。那梦乡里，有在新建起的学校中欢笑的孩童，有身着缤纷藏族服饰起舞的青年，有手持转经筒一圈圈在白塔周围绕的老妪，更有从玉麦各个角落都能鲜明得见的“家是玉麦，国是中国”。
麻麻乡，深藏勒布沟的天然氧吧
麻麻门巴民族乡地属祖国边境，当地以门巴族为主，自有狼窝沟谷型原始森林，人文资源有仓央嘉措、国家非物质文化遗产“门巴戏”和门巴萨玛酒歌、传统节日、藏戏等然资源。
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