《红楼梦》是世情小说，作者曹雪芹在其中铺设了多条线索，其中一条便是家族兴衰。红楼梦里提到贾史王薛四大家族，是当时的天下望族，彼此联络有亲，一荣俱荣一损俱损，其中又以赫赫扬扬的百年贵族贾府为首。
曹公通过宁荣二府，为我们呈现了古代贵族生活的各个方面。虽然冷子兴交代，如今的宁荣二府，早已萧疏了，不比先时的光景，但刘姥姥又说，瘦死的骆驼比马大。贾府虽已没落，但其外面的架子还未倒，其该有的贵族做派和气质仍在。
红楼梦前半部，几乎处处可见贾府贵族气派，但如果非要选出几个有代表性的场面，这六大场面或许可以看出这个百年贵族是何等的富贵和奢华。
第一、秦可卿葬礼和贾元春省亲的奢华之风
说到红楼梦里最能体现贾府奢华之风的大事件，首推秦可卿葬礼和贾元春省亲一白一红两件大事。
秦可卿是宁国府长房长孙贾蓉之妻，虽然她出身不高，是养生堂抱来的女婴，但因为嫁入了贾府，成了三品威烈将军贾珍的儿媳，做了豪门媳妇的秦可卿，生前未见得有多风光，但死后却是享尽哀荣。
贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。他不仅违制用了樯木棺材，还邀请王熙凤协理宁国府，并交代“只求别存心替我省钱，只要好看为上”。
如果只是贾珍倾尽所有，甚至为她丧礼风光，为儿子捐了个五品龙禁尉的官，这都不算什么，而是秦可卿的死，引出了与贾府有交情的各路王侯将相。
大明宫掌宫内相戴权，除宁荣二公外的其他四王六公，以及其他王孙公子，有交谊的贵族世家，在秦可卿出殡时，几乎全都出场。那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与荣宁二家，当日所称“八公”的便是。余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡侯公子韩奇，神威将军公子冯紫英，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。堂客算来亦有十来顶大轿，三四十小轿，连家下大小轿车辆，不下百十余乘。连前面各色执事、陈设、百耍，浩浩荡荡，一带摆出三四里远来。
这样的大场面，可能许多老百姓都从未见过，曹公这么写，自然是为了渲染贾府的富贵奢华。我们不禁会问，此时已经在走下坡路的贾府，哪里来的力量，一个葬礼会惊动如此之多的达官显贵？自然是祖宗余荫。
别的不说，单凭四王八公的影响力，就可想而知。更何况，四王八公不会停滞不前，都会开枝散叶，甚至后代有不止一位通过科考进入仕途，光宗耀祖的子孙，这样几代人积累下来，无论在朝堂，还是在社会上，这影响力可不是盖的。
这就是我们常说的上流社会，贵族圈子，这不是有钱就能融入的，也不是有地位就一定能加入，这都是老牌勋贵，是多少代人积累出来的贵族底气，根深叶茂，轻易是撼动不了的。
如果秦可卿葬礼的奢华，是祖宗余荫影响，那么贾元春省亲，则是货真价实的光宗耀祖了。
贾元春省亲与秦可卿之死紧密相连，也是可卿透露了元春封妃省亲的烈火烹油，鲜花着锦。这也是贾府最后的一个繁华顶点，我们从元春省亲时的仪仗可以看出省亲奢华无比的场面。忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来，至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便垂手面西站住。半日又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，方闻得隐隐细乐之声。一对对龙旌，雉羽夔头，又有销金提炉焚着御香；然后一把曲柄七凤金黄伞过来，便是冠袍带履。又有值事太监捧着香珠、绣帕、漱盂、拂尘等类。一队队过完，后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆，缓缓行来。
这是古代贵妃出行的仪仗，此时的元春，可以说是一人之下万人之上，富贵已极。不仅如此，贾府为迎接元春省亲，可以说也是银子如流水般花了出去。
元春看到娘家为其省亲所盖的园子，所制造出来的繁华景象，连她都默默叹息，奢华太过，“且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。”回宫时，她曾叮嘱娘家人“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了。”
秦可卿葬礼，我们看到的是贾府在朝堂和社会的影响力，这种影响多仰赖祖宗余荫，依托四王八公同气连枝的合纵连横。而元春封妃省亲，则是贾府自身在后宫的势力和依靠，作为贵妃娘家的贾府，其贵气可想而知了。
我们通过秦可卿葬礼和贾元春省亲，这一白一红两事，看见了贾府在当时的社会地位，不仅仅位列公侯，朝堂有人，在后宫之中，更是有了贾元春这样的稳固靠山，其富贵奢华可见一斑。
第二、宁国府祭宗祠和荣国府夜宴的富贵气象
我们说，一个真正的贵族，尤其是像贾府这样富贵风流百年的豪门，它的富贵气象，绝非一夜暴富者可比，更不是那只富不贵的庸俗之流。其举动之间，都尽显富贵气象。
最能体现贾府百年富贵气象的情节，莫过于宁国府除夕祭宗祠和荣国府元宵开夜宴了。曹公笔下这种抚今追昔的场景切换，让我们看到了一个真正的贵族，哪怕它早已大不如前，但其架子仍在，气派不减。
宁国府祭宗祠，贾府几乎所有排的上辈分的子孙都参与了。我们说古代，上至皇家下至百姓，子嗣繁衍最为重要，人丁是否兴旺，很大程度上决定了这个姓氏这个家族能否一直繁荣昌盛下去。已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。次日，由贾母有诰封者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。
这段文字告诉我们，贾府中不仅贾赦、贾珍身上袭祖宗爵位、官职，贾母、王夫人等人也都是诰命夫人，年下是要进宫朝贺的，这既是国家规程，更是一种无尚的荣耀。
我们看，单是贾府为祭宗祠前期所做的准备工作，就不是一般小富之家所能想象的，到了真正祭祀之时，更见隆重。只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒。礼毕，乐止，退出。众人围随贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。
熟读红楼我们都知道，贾敬虽然是进士出身，但很早就抛家弃业出道炼丹去了，连自己过生辰都没回来，但家族祭宗祠，他必须得乖乖回来，不然就是不孝子，是数典忘祖之人。
我们常说死者为大，秦可卿丧礼，贾珍办的风风光光，贾府祭宗祠更是缅怀先祖，慎终追远的大事，即便贾府内耗已空，在一年一度的祭祀大事上，也是求风光的。
宁国府祭宗祠让我们看到了贾府不是乍富之家，而是赫赫扬扬已近百年的贵族，是真正的豪门。这样的富贵气象，不是一时半刻就能体现出来的，需要几代人的积累，从金钱，地位，气度，诗书，礼仪等诸多方面，逐渐形成了真正的贵族阶层。
祭宗祠让我们看到的是贾府绵延百年的风光，而元宵夜宴则是贾府当下的繁华图景。这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶。一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。
荣府元宵夜宴，大摆宴席不说，还有着诸般讲究，又是焚香，又是盆景，又是说书，又是听曲儿，一件件细致的描写，写出的是贾府的富贵气象，单是那一副贾母轻易不摆出来的璎珞，就可见贾府之豪奢。
贾府这年的元宵节，也是其最后一个大团圆场面，贾母作为贾府辈分最高的长辈，喜欢热闹的她，早已是儿孙满堂，山珍海味转着牌子吃，人生再无遗憾，可谓享尽了荣华富贵。
第三、清虚观打醮和乌进孝交租的豪阔场面
无论古今，作为普通人的你我，可能一辈子都很难看到真正的贵族到底什么样的，曹雪芹是富贵场中走过的，他为了向读者展示一个真实的贵族贾府，通过清虚观打醮一事，写出了世人眼中的贵族。
贾母率众人去清虚观打醮一回，可以说写尽了贾府的豪阔场面。到了初一这一日，荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。那底下凡执事人等，闻得是贵妃作好事，贾母亲去拈香，正是初一日乃月之首日，况是端阳节间，因此凡动用的什物，一色都是齐全的，不同往日。少时，贾母等出来。贾母坐一乘八人大轿，李氏、凤姐儿、薛姨妈每人一乘四人轿，宝钗、黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车，迎春、探春、惜春三人共坐一辆朱轮华盖车。然后贾母的丫头鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠，林黛玉的丫头紫鹃、雪雁、春纤，宝钗的丫头莺儿、文杏，迎春的丫头司棋、绣桔，探春的丫头侍书、翠墨，惜春的丫头入画、彩屏，薛姨妈的丫头同喜、同贵，外带着香菱，香菱的丫头臻儿，李氏的丫头素云、碧月，凤姐儿的丫头平儿、丰儿、小红，并王夫人两个丫头也要跟了凤姐儿去的金钏、彩云，奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车，还有两个丫头，一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车。贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完。
贾府全家出动这样的壮观场面，为前八十回中所仅见，甚至连主子的丫鬟，都一一介绍，曹公如此描写，想必也是为了读者在阅读时，更有画面感，对贾府全家出动这样的大场面有更加直观的印象。
这次端午打醮，是宫里元春的意思，贵妃娘娘令娘家打平安醮，有着这个由头，当贾母率全家浩浩荡荡出动时，可想而知，会引起多大的轰动，放在今天，一定是街谈巷议的新闻头条。
贵族就是贵族，是装不出来的，也不是可以显摆了就有的，对贾母来说，大半辈子都在富贵场中，她什么场面没见过？因此打醮这样的事，也许在世人眼中，展现了贾府豪阔的一面，是古代贵族面貌的一个缩影，但在贾母眼中，不过就是带领亲戚，儿孙们去听戏解闷罢了。
她这么想，但别人可不这么想，当其他与贾府有世交之谊的王孙公侯听闻荣国府老太君是奉了宫里娘娘旨意去打醮时，又引发了“连锁反应”。纷纷送来猪羊香烛茶银之类，先是冯紫英家，接着是赵侍郎家，“于是接二连三，都听见贾府打醮，女眷都在庙里，凡一应远亲近友，世家相与都来送礼。”
我们可以想象一下诸侯王孙排队送礼的场面，那一定是人山人海十分壮观了。毕竟这是元春封妃省亲后的第一个端午节，既是贵妃，又是国公府，谁不趋奉呢？
如果说秦可卿葬礼，诸王侯将相前去吊唁设祭是因为宁荣二公，那么贾母带人去清虚观打醮，则更多是因为元春封妃带来的荣耀。这里面除了与贾府有世交之谊的家族，自然还会结交许多新贵，此时的贾府，正是富贵极了。
另一个能让我们直观感受到贾府豪阔场面的，是乌进孝交租一回，相信很多人印象深刻。
初读红楼时，我还是个从农村出来的中学生，实在想象不出贾府到底有多富贵，但当读到乌进孝交租一回，算是真真切切地感受到了，那些我们从未听过从未见过从未吃过的珍稀大米和珍禽野味，全都摆在了面前。（贾蓉）一面忙展开单子看时，只见上面写着：“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡、鸭、鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡、兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，干二十斤，榛、松、桃、各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤、中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷、牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。”
若非曹公真实经历，谁又能列出这样一份充满了富贵豪奢的单子来呢？再想象一下，乌进孝交上来的这些东西，需要多少辆货车才能装得下！而这还只是已经走下坡路时的贾府，此时宁府只剩下了八九个庄子，若是全盛时期，有多豪阔，可想而知。
因此，富贵不只是简单地财富积累，还有几代人贵气的沉淀与升华。宁荣二公靠军功立业，子孙后代靠诗书传家，既是钟鸣鼎食之家，又是诗书翰墨之族，且富且贵，才是真的贵族之家。
说到这，不能不提一个细节，黛玉初进贾府后，到王夫人屋里等着拜见二舅舅贾政时，室内陈设，映入眼帘的多是半旧的。很多人初读时可能不解，贾府这么富贵，需要这么节俭吗？还是贾府已大不如前，根本用不起新的了？
脂砚斋在这里有一大段批语，还分享了一个庄农进京的笑话，大意即是讽刺那些没见过真正富贵场面的人，多半都把那真正富贵之族想象成穿金戴银吃金屙银的模样，其实根本不是这么回事。脂砚斋批曰：试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也。盖此时彼实未身经目睹，所言皆在情理之外焉。
其实真正的富贵，不在用的东西一定最好最贵的，而是骨子里散发出的那种礼出大家的气度、礼仪、从容、淡定、自信。正因贾府日常用度皆是半旧的，我们愈发相信，这是一个真正历经百年的贵族。
