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[三国]黄忠不曾箭射关羽,吕布辕门射戟难度不高,谁是神箭之王[5P] [复制链接]

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— 本帖被 兵马大元帅 执行提前操作(2019-12-18) —
要是按照《三国演义》的说法,吕布辕门射戟的箭法,在三国时期根本就排不上号,因为铜雀台前比箭夺袍,先后出场的曹休、文聘、曹洪、张郃、夏侯渊、徐晃,这几个人的箭术都不在吕布之下,尤其是徐晃射断随风摇曳的柳条,可是比吕布射固定靶难多了。但是咱们今天说的是正史记载的三国五位神箭手,就不能以演义小说的描写为依据了。
按照正史记载,要是评选三国五位神箭手,只表演过设固定靶的吕布,可能只能排在第四位,而小说中以神箭著称的黄忠黄汉升,根本就排不上号——射中关羽脑门的另有其人。
首先咱们来说一说要是以正史为标准,黄忠为什么连前十都排不进去。这原因用一句话就能概括:黄忠会不会射箭,正史中根本就没有记载,如果黄忠真的在刀法上与关羽不相上下,神箭之术更是关羽望尘莫及,那么关羽就不会不屑与之为伍,弄得刘备和诸葛亮还很是挠头了。
按照《三国志·关张马黄赵传》的记载,黄忠原属刘表后归曹操,最后主动投降了刘备:“荆州牧刘表以为中郎将,与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州,假行裨将军,仍就故任,统属长沙守韩玄。先主南定诸郡,忠遂委质。”
正因为跟关羽没有任何交集,所以刘备册封四方将军的时候,诸葛亮表示了自己的担忧:“忠之名望,素非关、马之伦也。而今便令同列,关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎!”如果黄忠和关羽惺惺相惜互有不杀之恩,诸葛亮干嘛操这份儿闲心?关羽又怎么会翻脸不认人反对黄忠拜将封侯?
说完了正史中没有射箭记录的黄忠,咱们该来看看演义中的“三国第一高手”吕布了。
我们细看正史中的吕布,原来居然是一个秘书出身(刺史丁原为骑都尉,以布为主簿《三国志·魏书七》)。正史中的吕布,除了欺负刘备之外,几乎是每战必败:孙坚讨董卓,董卓任命胡轸为大督护、吕布为骑督,两人联手却被孙坚打得丢盔弃甲,而最先被吓破胆的恰恰是吕布:“布又宣言相惊,云‘城中贼出来’。军众扰乱奔走,皆弃甲,失鞍马。《英雄记》”
吕布打不过孙坚,有情可原,但是他居然连李傕郭汜也打不过:“李傕等遂相结还攻长安城,布不能拒,傕等遂入长安。”
“辕门射戟”之后,吕布又开启了每战必败模式,其胜绩还不如他的骑将高顺(击败夏侯惇),也没看他在战场上真正射死过哪位名将。吕布的箭法,跟咱们今天要说的另四位神箭手,似乎还有一些差距,就连在演义小说中那个“烂忠厚没用”的鲁肃鲁子敬,箭法也不比吕布差。
鲁肃是一个蔫萝卜辣心的狠角色:他最想提出汉室不可复兴并为孙权称帝造势,力主把半个南郡借给刘备(借荆州纯属东吴无理编造),实际是把刘备推上了抗曹前线(大家看三国地图就知道,南郡借出,孙权和曹操中间就隔了一个刘备)。鲁肃这个阴招儿,把曹操也吓的够呛:“曹公闻权以土地业备,方作书,落笔于地。”
单刀赴会见关羽(肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀俱会),鲁肃一点都不打怵,原因就是艺高人胆大。
鲁肃的武勇,老朋友周瑜是知道的,指囷相赠三千斛军粮给周瑜后,鲁肃瞧不起袁术给他的东城县长(大县为令,小县为长,以万户为界),就举家搬迁。
发现鲁肃弃官而走,袁术当然要派人去追。于是鲁肃在追兵面前秀了一把神箭之术:“自植盾,引弓射之,矢皆洞贯。”这说明鲁肃不但箭法精准,而且力道惊人,在鲁肃的神箭面前,盾牌的防御效果为零。这一点连江东小霸王孙策都不能不佩服:“肃渡江往见策,策亦雅奇之。《吴书》”
吕布鲁肃射的都是固定靶,而且正史没有说他们距离标靶的距离,所以难以分出高下。咱们接下来要说的这三位神箭手,射的可是移动靶——活人。射活人与打固定靶,就像军中狙击手与奥运选手之间的对决一样,可比性不高,但谁死谁活一目了然。
射移动靶而能震慑专业选手的,在三国时期当属曹操的黄须儿、任城威王曹彰。此人“少善射御,膂力过人,手格猛兽,不避险阻。数从征伐,志意慷慨。”在平定代郡乌丸叛乱的时候,“叛胡数千骑卒至”,曹彰仅以一千步兵几百骑兵迎战:“彰追之,身自搏战,射胡骑,应弦而倒者前后相属。”曹彰射的可是从小在马背上长大的胡骑,而且曹彰的神箭之术,也让以骑射自豪的北方部族目瞪口呆心惊胆战进而俯首请降:“时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱,见彰力战,所向皆破,乃请服。北方悉平。”
仅从曹彰慑服北方部族这一点上来看,曹彰神箭之功,就远超吕布辕门射戟十倍——内耗之战再英勇,也不如扬威异域受人尊敬,就会窝里斗的,只能算耗子。
曹彰箭法如神,而另一位三国名将则敢“弯弓射圣”——此人射的就是武圣关羽。
作为西凉马超的先锋,庞德可能比马超还能打,因为《三国志·魏书十八》明确写着:“德随腾子超拒援(郭援,钟繇外甥)、干(高干)于平阳,德为军锋,进攻援、干,大破之,亲斩援首。拜中郎将,封都亭侯……每战,常陷阵却敌,勇冠腾军。”所谓“勇冠腾军”,就是马腾的部下,庞德最能打。
黄忠箭射关羽盔缨,正史没有记载也不可能发生,但是庞德箭射关羽脑门,正史中却是有记载的:“亲与羽交战,射羽中额。时德常乘白马,羽军谓之白马将军,皆惮之。”
从这段记载中,我们不但能能看出庞德箭法超群,而且也能看出武圣人关羽并不总是扎着绿头巾,他也是要顶盔掼甲的——羽扇纶巾扮酷,在演义小说和电视剧里可以,真正上战场,那就是作死。
庞德一箭射中关羽脑门,而关羽后来还能水淹七军擒于禁斩庞德,可见那一箭并没有射穿头盔,如果这一箭换做鲁肃来射,关羽可能就危险了。
有准头而穿透力欠缺,所以庞德还算不上三国第一神箭手,因为有一人射活靶子的难度,要比他箭射关羽脑门还难得多。
这时候读者诸君早就已经猜到了:你要说的是东莱太史慈吧?
没错,就是东莱太史慈:“慈长七尺七寸,美须髯,猿臂善射,弦不虚发。尝从策讨麻保贼,贼于屯里缘楼上行詈,以手持楼棼,慈引弓射之,矢贯手著棼,围外万人莫不称善。其妙如此。”
这段记载看着简单:一个敌将在城楼上手扶着木头横梁骂人,太史慈弯弓如满月,一下子就把那厮的手钉在了横梁上。
细想起来太史慈这一箭的难度极大:首先是距离很远。读者诸君都知道,古代两军交战排兵布阵或者攻城前的准备阶段,都要相隔“一箭之地”,也就是在对方弓箭射程之外进行战前准备。所以太史慈这一箭,属于超远距离狙击,其难度就像用射程八百米的步枪精准射击一千米之外的目标一样。
第二,我们知道太史慈这一箭属于“仰射”,受角度、风力、光纤影响,仰射比平射和俯射更不容易瞄准。
第三,手是人身上最灵活的部位,箭风袭来,手脚一颤,那太史慈这一箭就会落空。
有这么多不利因素,太史慈一箭命中,可见其速度、力度、准确性,又要远远超过吕奉先辕门射戟。说太史慈是三国第一神箭手、神箭之王,应该不是溢美之词吧
[ 此帖被zhdf在2020-04-15 11:57重新编辑 ]
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只看该作者 沙发  发表于: 2019-12-12
我曾经在本版块发过一个原创帖子《谁是三国第一神箭手》,可能还在。大家不妨可以去看一下。
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只看该作者 板凳  发表于: 2019-12-12
古人描写一般都有所夸大,以现在奥运射箭比赛类比看力道和准确度就知道了。
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在线至尊狼王

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只看该作者 地板  发表于: 2019-12-12
这些大概都有夸大的成份的
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离线txej

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只看该作者 4楼 发表于: 2019-12-12
太史慈射中敌将手应该有运气成分,否则就成了现在的狙击手水平了。
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在线icewizard

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只看该作者 5楼 发表于: 2019-12-13
秦汉贵族都有骑射的传统,不读史书不知鲁肃如此之厉害。
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只看该作者 6楼 发表于: 2019-12-13
按照演义可都是盖敌的人物,看了一点点三国志看的太累,多数靠蒙
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离线witiger

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只看该作者 7楼 发表于: 2019-12-13
也许太史慈先生瞄的是敌将之嘴,好让那厮不能再叫骂,结果箭钉在了手上,那厮叫的更凶。
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离线ashuna1012

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只看该作者 8楼 发表于: 2019-12-13
弓箭作为古代时期单兵唯一的远程攻击手段,各个朝代都十分重视对弓箭工艺的改进与制作,这就让弓箭制作技术得到了长足的发展,到了战国时代的晚期,弓箭工艺已经相对来说相当成熟,但是在汉代时期,为了能对抗敌人在远处的移动目标,所以着重于研究强弓劲弩,对于步兵来说,汉代主要是配备以长弓使用,长弓形体较大,一般来说长1.4米左右,而且在箭矢中会有用来作为信号的箭矢古称“鸣镝”,在箭矢中绑有竹哨,而箭矢在飞行中会发声。


在汉代,冶金工业随着军工改进也在发生着变化,炼铁工艺的改进使铁箭镞越来越多的应用于军队之中,而箭镞的造型也从最一开始的扁平型发展成穿透能力和杀伤能力更强的三棱型,箭锋也更加锋利,而汉代为了配合使用者的臂力,将弓分为三个等级:120斤的臂力弓称之为虎力,不过这种弓因为能够使用者较少所以产量也较少,中等臂力为90斤,而最下等的只有60斤左右。


而汉朝的射箭技术主要还是为步兵所用,徒步射也就成为了最广泛的射箭技术,指的是不借助任何代步工具,徒手射击的方式,细分分为跪射、立射、坐射、跑射等射击姿势,而且汉代战争主要就是远程弓箭作战,所以射箭技术在汉代的军队之中普及度极广,无论是步兵还是水兵都要进行学习和训练,而且每年还要进行考试。


在两汉时期出土的很多画像或是石砖画中,我们也可以看到大量的射箭场景,不同于秦俑中的射手,汉代的文物所展示的射手腰身柔软,下肢有力,身体扭动幅度很大,可以看出是在面对不同方向的敌人时一边移动一边射击,具有极强的实战意义,甚至还有出土文物可以发现汉代也出现了大量的骑射兵种,由此可见汉代对于骑射这一匈奴技艺也在加以学习并且收纳入自己的军队训练项目当中。


汉代对于射箭技术的考核最出名的当属秋射这一项,秋射主要集中于每年农历的7月及8月,是西汉皇帝亲自率领百官进行的大型狩猎活动,而再后来慢慢演变成了军事竞技类活动,比赛前太守会说明秋射活动的时间、地点、规则、奖励等要素,并且全程负责其中的各个环节,并且不但要对所有参试者的射箭技巧进行考核,对一些军官还有烽火辨认,品相辨识等考核,完全贴合实战的需要,汉代时期的这些军事活动同时也慢慢渗透进民间范畴,让射箭这一活动不再是军人才可参与,同时也脱离了礼乐范畴,正式变成了体育项目。


因为面对善于骑射的匈奴来犯,汉代对于射箭技艺进行了极大地扩展与开发,在全民参与的大形势之下,汉代初期到中期的兵员素质极高,而且民风尚武,军队的作战能力和战斗意志都达到了同时期的峰值,无论是步兵的射箭技术还是骑兵的骑射技术,汉代对于箭术的研究为后世也留下了珍贵的素材和学习的样板,在这样的文化之下,射箭技艺的传承也从军队之中广泛传播到了民间,成为了汉代民俗文化之中一道独特的风景线,汉代在匈奴频繁来犯的情况之下仍然能够发展壮大,也变得理所当然。
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只看该作者 9楼 发表于: 2019-12-15
吕布辕门射戟,按当时的情况,就算射不中,刘备这边和孙吴那边的使者也不会说什么
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只看该作者 10楼 发表于: 2020-04-14
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