说起“打野谷”一词,我记的最早应该出自辽国第二位皇帝,辽太祖耶律阿保机次子耶律德光之口。五代时期,因为后晋皇帝石重贵出言不逊得罪了耶律德光,他愤而出兵。辽军攻入了汴梁(开封),俘虏了石重贵,将其一家押往黄龙府,耶律德光自己做起了中原的皇帝。后晋的官员请求按汉族王朝的传统惯例开府库犒赏辽军。耶律德光是哈哈大笑道:“我们契丹人是从来没有这个规矩的,就让他们打野谷吧!”打野谷,就是契丹人对抢劫的代名词。此令一下,辽兵便开始在汴梁城里展开了疯狂的大劫掠。不仅抢劫金银财宝,还大抢特抢女人孩子。当然,不可避免的杀人放火也出现了。一时间,繁华的汴梁成为了人间地狱,号哭之声据说数里之外都听得见!更为恶劣的是,不仅驻扎在汴梁的辽兵打野谷,驻扎在其他地方的辽兵也纷纷打野谷了。这么说吧,只要契丹人的铁骑踏到哪里,打野谷就进行到哪里!!最终,这一由契丹统治者亲自批准的暴行彻底激怒了中原人民。人们纷纷拿起了武器来抗击辽兵。耶律德光得知后曰:“吾不意汉人竟如此难制”!!!遂引兵回。途中发起了寒热。热的时候往嘴里不停地塞冰块还是感觉身体像火烧一样;冷的时候身上盖满了被子还在瑟瑟发抖。最后在一个叫杀胡林的地方病死。临死前总算是有所悔悟了,他对自己犯下的错误做了这样的自我批评:“一,我不该在灭了石氏后不及时撤兵回国;二,不该纵兵打野谷”。耶律德光死后,由于正值盛夏,辽人剖开他的肚子往里面塞盐巴以保存尸体。辽国称之为“帝羓”。其母萧太后看见儿子的尸体后唾骂道:“谁让你不听我的话”!!!
其实,早在耶律德光之前,游牧民族就是以劫掠为生的。比如唐朝的“安史之乱”时期,由于乏兵,唐朝向回纥借兵,并不得不答应了对方提出的苛刻条件:“事成之后允许回纥兵进行大劫掠”。在收复长安后,回纥要求唐肃宗兑现诺言,唐肃宗以:“期克复东都(洛阳)自当践约”作为托词,从而救了长安百姓一命。在东都(洛阳)被收复后,唐肃宗不得不同意回纥兵在东都(洛阳)进行劫掠。兴高采烈的回纥兵在东都城内穷凶极恶地大肆劫掠长达数天不止!东都(洛阳)百姓哭声震天,响彻城内外。最后,大唐朝廷实在看不下去了,另外花了一大笔重金送给了回纥人,才让这场灾难平息了下来。
这些事在我们看来是义愤填膺,但在当时的游牧民族眼里实在是最正常不过的,天经地义的事。因为在他们的思想观念里认为,这不是抢劫,而是他们在缴获本该属于他们自己的战利品,而且是完全属于他们自己个人所有,根本没有缴获归公这一概念的。
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