豹竹涧，位于我的家乡山东平度市区约四公里，为平度旧八景之一的“豹竹云台”，名字既文雅，又蕴含着神秘和朦胧。最高处的莲花盆山就像一条巨龙盘曲而卧，形成了口细、颈长、腹大的葫芦谷，谷底豹竹随处可见，有一种说法是竹叶斑斑点点，极像豹子的皮毛而得名。还有一种说法是，竹子旁边的奇形怪石状如虎豹而得名，豹竹涧命名的本义仍是个迷。哪种释义已无所谓，豹竹涧环境的幽雅静美、涧谷幽深，已征服了无数游客，吸引着不知多少省内外游客前来观光旅游，赶庙会。 家乡自古就有逢农历三月三到豹竹涧游玩、赶庙会的风俗。曾流传着：“三月三游豹竹涧，桃红柳绿艳阳天”的说法。儿时经常听祖母讲起她几次到豹竹涧赶庙会的经历：“我和你的两个二奶奶、一个大娘，走着到豹竹涧去赶庙会，人真多，真热闹，还有唱戏的。上面那一眼小井，常年不干，水真甜啊！”我那时就依稀知晓祖母她们到豹竹涧去并非游玩，而是烧香拜佛，我惊叹于她们这些小脚女人，竟步行十几里去赶庙会，她们是为了心中的信仰而去的。而我那时听了祖母对豹竹涧的美言，也渴望到豹竹涧去，我是本着豹竹涧人多热闹、景色迷人而想去的，只因年少而无法成行。 前几年，我和妻子去畅游了一次豹竹涧，实现了珍藏在心中多年的美好愿望。这一游不要紧，妻还真有瘾，我也有意，一拍即合，商定了重游豹竹涧。农历三月三日，我和妻一大早就起床了，匆匆吃罢了饭，打点行囊，挎上相机，就开车出发了。 这天，风和日丽，春风煦煦。汽车疾驶在由市区往北往东的公路上，迎着初升的太阳，扑入视野的是一片春光，一路春色；车里播放着迈克尔·杰克逊的经典歌曲，恰经“欢乐之声”点歌房，心情好极了，车速也加快了。 不觉快到了牌坊，停下车，托人看管着。这时就见旅游区前来来往往的男男女女，有骑着“老头乐”带着老太太的，有骑着摩托三轮车拉着老婆孩子的，有骑着电动车的大闺女、小媳妇，还有当村一边走一边欢快拉呱的年轻女人们，看那高兴劲儿，就知道拉呱的主题肯定是“三月三赶庙会”。而来往更多的当属开着私家车的，我俩赶到的时候，就见车辆已摆了一大溜，大概有几里远。 走进豹竹涧旅游区，只见不远的路旁就是一片茂密的竹子，我猜想这就是“豹竹”，便不失时机举起相机，不停地按着快门，“咔嚓、咔嚓”，将这一片带有豹竹涧象征意味的竹子定格在镜头里，将美丽的瞬间化为永恒。我在和当地在青岛工作的小伙子聊天时说：“怪不得叫它豹竹呢，长得像豹子一样凶猛，一般竹子在北方长不这么好，而它们不知在这里已长了多少年，越长越旺盛。”小伙子不住地点头：“是啊，是啊。”可能是因为年轻，对那片竹子没有过多的见解。 豹竹涧内，水丰竹茂，石奇松异，千年道观古木参天。蜿蜒溪涧，多飞瀑流泉，山川的灵秀，汇入了山涧。我们沿谷而上，路旁不时有小溪流出，泉水清澈见底，发出“叮咚”的声响，敲击着欢快的心房。有时顿然蹲到小溪边，洗一下手，擦一把脸，真想鞠一捧清清的泉水喝。心想，这有山有水的地方真是好啊！怪不得有这么多人来呢，于是我就想到了祖母从前说的那眼井，曾让我遐想了许多年。 峰回路转，举目仰望，在群山环绕的山涧里就是唐代开元二年（公元714年）始建的云台观，它气势雄伟而秀雅，在群山环绕青松古木簇拥下，微微现出高大殿宇的飞檐，美丽壮观的高阁，横跨在弯弯的溪流间，是多么的洒脱与浪漫。清初邻县胶县文士张谦宜慕名登临云台观，大为惊叹，当即写下“树杪涌飞甍，阁跨溪涧曲”的妙句。这是对云台观的最好见证。当我们攀登到东山上俯瞰云台观时，同行的崔女士惊叫道：“你看，在这里看云台观多漂亮啊！”我几步就赶了过去，一看又是一道美丽的风，假若先前是壮观的话，现在就是秀美。我又是不停地拍、拍。云台观久负盛名，上千年来，一直是家乡最有名气的道观，不知延续了多少年，一直香火颇盛，前来烧香许愿、祈福消灾者络绎不绝。 云台观得名于观内一块兀起的巨大磐石，称为“云台”。触景生情，我想起了一段美丽的传说，听家乡老人们说，在“云台”附近生长着一片茂密的豹竹，竹叶滴下的露珠，天长日久，就在云台上穿成几个深坑。有的像钵子，有的像碗，大小、深浅不一。这些光滑圆圆的深坑，能雨前生云，预示着雨的到来。这个美丽的传说虽不足信，可儿时耳闻目睹的经历却犹在眼前。那时天大旱，庄稼不收就吃不上饭，被逼实在没法，祖母就和几个邻居老太太一起，到各家化缘，带着香纸悄悄地到豹竹涧云台观求雨。可能是巧合，不几天就下起了大雨，老太太们可乐坏了，认为到云台观烧香拜佛真灵验。 观内的茂密翠竹都写进明清人的诗里，大加赞美。明朝进士毛宗鲁登临云台观后，曾欣然写诗曰：“隐雾数层傍林馆，新梢粉褪豹纹斑。”是说这里的竹子上有状若豹子身上的斑纹，写出了这里竹子的特征。明朝另一位进士官贤来豹竹涧赠诗曰：“风萧响处秋风动，豹竹空余月夜回。”称竹子为“豹竹”，他认为豹竹涧的来历来自于“豹竹”。清初布政使官靖共写诗赞曰：“旁蹲奇石多如虎，莫怪漪漪似蔚文。”他认为丛竹旁的奇石状若虎豹。 登临云台观，见游人如织，观内因庙会而一场热闹，有男女老少一起跳广场舞的；有老太太们打腰鼓、扭秧歌的，另游客们驻足观看，同行的一位朋友说：“过去到了三月三这天，都是唱大戏，搞得很隆重，现在唱戏的少了，都改成跳广场舞、打腰鼓了。”我说：“这是随时代而变。”说完，我又想起了祖母到豹竹涧赶庙会听戏的热闹景象。 在观内各个庙宇前，都簇拥着众多的游人，烧香烧纸，香焰袅袅婷婷，点上了香纸，就到轮流着到几个庙宇间，在心中虔诚地膜拜，各抱不同的心愿而祈求，大抵有求子、求财的，有求平安的，有求驱除病魔的，还有为家人来祈求的，也是自己的心愿罢了。 据说，过去豹竹涧的云台观聚居着很多的道士，住持道长们“羽化登仙”后葬在云台观东面的山坡上，都是用长条石垒砌而成，点散在美丽的青山绿水间，形成了道教墓地独特的风格。 游览这些墓地时我一直记着，不能漏掉一段美丽而神秘的传说，我的心愿就是想寻找拜谒“李真人”墓地。突然间，我发现了“李真人”的墓地，顿觉一阵惊喜。我站在“李真人”墓前细细端详，他的墓也是用长条石垒砌而成，墓葬格外高大。明嘉靖年间的“李真人”是一位名重当时的“黄冠”，被称为“仙人”。传说“李真人”羽化前曾对他的弟子们交代后事，弟子们便问：“师傅，您什么时候回来？”“等到十八年后的一天，观内锣鼓不敲齐鸣，那就是我回来了。”“李真人”羽化时，捧手静坐，不食不动，身体始终不倒。等到十八年后，万历吏部尚书掖县人赵焕来游山时，对云台观中的一切都十分熟悉，并且此时锣鼓齐鸣。听到锣鼓齐鸣声，“李真人”的弟子们知道师傅又回来了，都出观相迎赵焕，赵焕来到观内，对着“李真人”拜了三拜，“李真人”的遗体訇然倒下。这时，弟子们都认为赵焕就是“李真人”转世，朝着赵焕跪拜，齐声叫：“师傅”。这段美丽而神秘的传说已在家乡民间流传了数百年，几乎妇孺皆知，更给豹竹涧增添了许多神秘诱人的色彩。 游览豹竹涧，我的思维始终游走在神秘与真实间，游离于历史与现实中，使我将过去的美丽传说幻化于现实的美丽景色中，这就是我游豹竹涧的收获所在。[ 此帖被姜谷粉丝在2019-07-24 09:26重新编辑 ]
