一
2017年5月3日上午八点半，我，老K,金师傅三人组合开始了五云山之旅。
史料记载：五云山锦峰秀岭，苍翠如画，登峰远眺，苍山云海，尽收眼底，为明、清时代的“黄安八景”之一。
五云山位于红安县城东南8千米的桃花乡与杏花乡交界处，海拔338.7米。五云山原名五举山，传说在明代以前，有5个秀才中举后在此山顶修庙堂答谢神佛，因此，当地人把该山称为五举山。明嘉靖中（1544年左右）知府周思久游于此，将五举山改为五云山。山顶原有7级塔，称五云层塔，塔下庙房数十间。明重臣耿定向在此设有“天窝书院”，做讲学之所。耿定向，[明](约1524-1597)明代官员、学者，黄安(今红安)人，黄安县（今红安县）建县也是耿定向向朝廷申请，于1563年(明嘉靖四十二年)设县。耿定向同一时期的思想家、文学家李贽也曾受邀讲学天窝书院。李贽(1527~1602)，汉族，福建泉州人。明代官员，中古自由学派鼻祖，泰州学派的一代宗师。后弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女……
“中杂妇女”，今天我是让老K和金师傅捎带上的我，闻之他们今天要去五云山村采集地名实体资料，我是自告奋勇当仁不让的携带小相机前往。我们这一行三人其实各有分工，老K负责联系村委带路，金师傅负责开车指哪去哪，我就是拍照拍照再拍照。
能有用武之处真欣慰呀，车行路上，看着被春天打扮过的街道、乡村不知不觉的走进初夏，它们在窗外静谧的等待、消失，细雨在微风中打着车窗，仿佛是亲吻我们旅途的快乐。
在五云山村委会前我们下了车，这村委会有院墙不锈钢双开大门，门敞开着。我走近院内，左边是一幢三层白瓷贴墙的办公大楼，一看这大楼我想起了在路上还讨论过的话题，我说：“国家用来扶持美丽乡村的资金不能用在建设村委会办公楼上。”
老K和金师傅一下车就对着办公大楼喊：“陈书记，陈书记”，他们的声音回荡在大约0·5平方千米的院内，没人回应，他们又一前一后从办公楼中部的楼梯爬上楼去。一楼所有的门紧闭着，走道落满尘土，看来这里是连打扫都是多余的了。
我走出院门，望左有一高坎修砌整齐，紧邻五云山村委会，高坎边竖立一标牌为：“五云山喜妹山庄”。
我望坎而走，吸引我的是高坎上吊爬的双色花。我拿着相机实在想拍一拍双色花的羞怯与弯曲，可是它们羸弱，叶片也瘦薄黄萎，仿佛受了春风的怠慢而营养欠缺，顷刻间我想起家乡屋后的山坡田坎上的双色花，它们肥嫩，黄的艳丽，白的耀眼，一个上午都含露娇鲜。
我回走，因为我出院门时有人走进院内去了。果然，老K在楼上叫我，他说：“陈书记来了。”
陈书记60年生人，1990年起任五云山村委书记至今。在二楼的办公室里，他给我们讲了关于他们村“千功堰”的故事。
说实话，这“千功堰”我真没听懂，断断续续我记下了些许数字、词：千人，一次，三根铜钉，三尺来长，并写有“天宫院”一词。放下这暂且不讲，接待我们的除了村里的陈书记还有刘主任。老K与陈书记讲起天窝书院，陈书记有些感慨地说：“这是耿定向为黄安人做的功德。”他端起茶杯畅饮一口接着说：“黄安自古出匪盗，设天窝书院是为了教化红安人学知识，懂礼仪”。这两句话说的铿锵跌宕，使我顿悟红安方言之生涩。
我问老K：“怎么叫‘天窝书院’？”
老K说“那山之中叫仰天窝。”
二
好一个仰天窝，刘主任在陈书记的交代下带着我们三人向五云山上的仰天窝而行。村委会后有一条被硬化了的乡间便道，左行旁山，小车行驶大约10分钟在一小村中心停住，这小村也就几户人家，有干净的房舍也有破败的院落，尤为欣喜的是还有几个汉子在一新舍前忙活。我拿出相机拍一古旧的山墙，山墙整体黑色，每一块方砖都清晰可见，无一破损。山墙执着的映对坍塌的院落，仿佛在等着故人归来，扶起那倒塌的三方。
这小村中心的小道直对山麓，两边应是房屋夹道，可惜的是右边的几间房子多是残檐断壁，在这，一边是道路一边是墙埂的路边盛开着几簇空谷幽兰，紫色的花朵尽显奢华，仿佛这小山村并不寂寞。
这小村依山而阔，陡直的山抵，还有空阔之地，山在前边仿佛隔空而在，我们在刘主任的带领下，从左边低矮处寻迹而行，我总是落在后面的一个。我最喜欢路边的蔷薇，它们的盛开让草荆充满了喜庆，把一些粉色的爱意挂在不待人见的荆棘上，是上天给人间最美的馈赠吧！
山在我们的左首，时缓时险，越走越深，两边的植物越来越多，仿佛置身在了宜昌的山林里，各种我叫得出名字的植物在我面前出现，蜈蚣草，牵牛藤，长有细绒的柿子叶竞在路边生长，而山上遍是松树。在这之前我看见的红安松树都是弯曲瘦小的，即使遍布山岗也瘦瘦弱弱的挤在一起，没见过有一株参天的样子。然而在这里，松树也是弯曲着，但是它们弯曲着也扶摇蓝天了。我曾与老K讨论过：这样的松树即使长大了也不能成才。是的它们不能成栋梁才，但这里的松树在成柴之前且成汁，它们周身有一种白色的液体叫“松香”。
这里成年的松树多有10-20公分粗，那些粗大的树干在离地大约1米处被拨掉了树皮，白色裸露，树中间被琢有一条大约10公分宽的垂直线，以垂直线为中心的两边又琢有多条间距大约相等的斜线，在刻痕尾端绑着塑料薄膜袋状开口，袋子里已经有很多积脂，积脂中还有白色固体充盈其间。看着那些裸露的累累伤痕，我想起“人怕伤心，书怕拨皮”，树受到了这样的孽待还能活吗？我抬头仰天，发现松树依然青色遮天。
我总是掉在他们后面，老K总是边走边在前面喊：“平平，快点啦”。而我总不想错过每一处细微的发现。山道越往上越是乱石纵横，好在我的步伐还算轻盈，扒开枝叶草柯，看苍苔积叶惑路，好在有踩松香的人把山道踩上了山岭。在登顶之前我已是汗珠抛洒，这时的路是茂密的山竹夹到，应是踩松香的人动刀砍了路边新生山竹，我不顾山道难行，在砍倒的山竹里捡拾尚嫩的竹笋。
老K看见了说：“这有卵用啊，丢了吧。”而我且如获至宝，虽然山顶未至，又气喘吁吁，但双手捧着不舍不弃。
及至山顶时，松树退去，尽是草柯藤蔓荆棘，我也无暇顾及，走在前面的金师傅说：“你们看见没，这就是所谓的野草莓。”
野草莓在山边长成了小树，我一次次放下竹笋，拿起相机，拍它们在山顶绿色中星星点点的妖艳。它们很小，小的像樱桃，我摘了一颗入口，酸酸甜甜不输樱桃，是我吃过的最美的野味。
天窝书院终于到了，待我与老K翻过山顶，走了不几步就听刘主任在下面茂竹之处喊：“下来，到了。”我看见金师傅就在眼前陡坡处三两下就滑下去了，我也只能手脚并用的随他而走，当然一手紧紧抱住竹笋。我们走的是书院后面，山墙还没完全倒塌，有一米左右的缺刚好供我们翻过院里。
说是院已经不确，只不过是一排十多间土砖砌就的房子，房梁瓦砾虽已不存，墙多半倒塌，但每间房子的格局还可见，每间房子大的有十来平米，小房间可能也就五六平米。奇怪的是整排房屋是后墙倒塌严重，而前面的墙还多数完整，有的墙上还有1.5尺左右的窗口。
天窝书院的残檐断壁前后都是竹子，后面山上都是细细的山竹，而书院左边的地势平缓，生长着一根根粗大的楠竹。刘主任说，这下边以前还有房子的，他上中学的时候是半工半读，这里是学校的农读基地。
由于竹林太深，我只能看到竹子以上的天空，难道这就是天窝之意？而刘主任说的下面的房子我只能凭想象，那里也许是生活休闲之处，这里的一排房子则是礼学用功之处。
我左右数了房子，让他们仨在一豁口处站好，拍照纪念一下。他们站的地方也许就是天窝书院的大门，谁知道呢！
红安在同一时期有书院三座，每一座书院都留下了李贽的踪迹。李贽受耿定向尚书邀请而来，初来红安时因见红安学术气氛厚重，遂让女婿、女儿寄住在红安后便去云南赴任，四年后辞官来到了红安，而且就来到了五云山，在五云山的天窝书院讲学受徒，传播进步思想。一时间，大批的文人墨客相继慕名而来，留下了“唯楚有才，楚亦在黄（安）”的美名。
天窝书院也许最终会消逝在历史的长河中，但有关天窝书院的人，事，及它存在的意义一定是教化感动了一代又一代的红安人，不然黄安还是黄安，也不会改名“红安”了。
三
中午我们午饭于喜妹山庄，炒鸡蛋，鲫鱼豆腐汤，简单的饭食都是就地取材，想想古人的饮食都是原汁原味，今天我们也似返璞归真了。
下午要去陡步河村，由于时间还早，陈书记就陪着老K和我聊天，从聊天中我也大致知道了陈书记的村子叫：“陈海”。
一个内陆地，能把一个村子叫“海”很少见，一个没见过海的人怎么知道海的壮阔？我问：“为什么叫海呢，海好大啊！”
陈书记说：“是好大呢，我们陈家过了桃花就是我界。”
老K说：“这么厉害，这界从哪到哪？”
“从桃花塔到七里坪柳林河的系马塔都是。”陈书记仿佛回到了明朝赵家初来五云山的时代，脸色翻红，眼睛发亮继续说道：五云山一带本来是王姓家族的，先于陈家来到五云山挽草为业，陈氏祖宗从江西来到湖北，拿了朱家衙门发的路条来到五云山下依山而居，没想且常遭王家驱逐，陈家千里迢迢，响应朱元璋的号召一路辛苦好不容易到了搬迁地又不能安生。正在危难之际，陈氏太祖的好友，云游道人吴旻来到此地，一是来访天台山寺，二是顺道看望旧友后人落籍在五云山的状况。见此状，道人吴旻请来黄州府台，一起前往五云山王氏家族说合，容他们陈家就在五云山西的陡步河边定居。
吴道人与府台一行一路爬山过涧，赏松翠、看修竹花了大半天的功夫来到五云山的天窝之处，拜访王氏族长，当说明来意，族长断然回绝：“万事都讲的是先到为主，皇上玉批的挽草为界，王氏家业怎可相让？”
无奈之下吴道人说：“既然如此我也不好给陈家回话，我既然来了一场也得给陈家一个交代，王公，就请您容我在此借场建塔容身吧。”
王氏族长说道：“不知道长要多大的地方？”
道人笑了笑说：“我只需一褂遮阳之地，望王公成全。”
王氏族长一听只一褂遮阳之地，引众人爬上山顶，指点五云山东一光秃秃,半高的山顶说：“道长，烦请您去那里取吧。”
道人一听，拱手相谢说道：“谢谢大人成全，只是大人您不许反悔。”
王氏族长听了笑说：“先生，有府台大人作证，我还反悔不成？”说完，叫人拿来笔墨纸砚，府台大人亲书：“甲子三月十五日道长吴旻借王氏五云山一挂遮阳之地建容身之塔，黄州府台见雅。”道人吴旻逐在旁添加一词：“塔倒终升”。
做完这些已是日落偏西，道人、府台、族长等众走出院外，族长就叫道人下山取地，道人脱下身上长褂说：“弹丸之地，何须走远”，只见长褂向天飞展，呼呼啦啦如风送乌云遮住了半个天空。族长等终见此纷纷跪倒在地，求曰：“俗人有眼无珠，祈神仙怜我王姓族众衣食住所，不致颠簸流离。”
道长：“天下苍生本该和平相处，何要你夺我争，看那陈氏一家十几口人也是奉大明皇帝诏颠簸劳累至此，如今也是一年有余，至今被你们王氏驱逐，无处安生，何不怜悯？”
府台见此，也怒斥族长：“陈氏也是黄州府百姓，凭了皇朝颁发的路条来五云山落籍，你们王家怎可驱逐？”稍歇，府台转身对道长说：“道长，请卖我一个情吧，让王家让出五云山给陈海一族，就以那光秃秃的山为界，山东为姓王，山西姓陈如何？”道长指那族长说：“看王公意愿了，我可以为陈家作保，世代安宁，绝不生事。”
四
说完陈家在五云山落籍生根的历史，陈书记又说：“我们陈氏先祖就叫陈海，现在的江西南昌还有叫‘陈海’的村子”。
“这么说陈海村是以人名命名的啊。”
“对啊，是为了纪念祖先，知道陈姓从哪里来而为，”陈书记余兴未了的告诉我们“我们陈家当时在江西是一个2900多人的大家庭，相传，在那时候就像上世纪七十年代的中国农村一样，男女都有分工，有专门看孩子的场子。后来州府发文，强行分家，就像我们现在一样一家一家的实行单过。”
“我怎么觉得现在还不如古时候了，那时候我们2900多人的大家庭听说相当和睦，没有打架偷摸爬盗，更没有人触犯国法了”
老K说：“与当时人民的信仰有关，君君臣臣父父子子，重礼仪，信善恶因果修为。我们现在的人呀，你问他信仰是什么，他只知道金钱，金钱颠倒是非，颠倒信仰，父母老了像孙子，不看儿女脸色吃饭就是福气，何谈威信。”
陈书记说：“我本来做了12年的小学教师，虽然读书时正赶上文化大革命，所学不多但我边教边学还是提高了自己的。1990年村里要我当书记，不当书记就回去种地，”
“村官也是官呢，看现在好多大学生竞争当村官呢”我打趣一句：“这样的机会我是想不到了。”
“我们这里不竞争没谁来啊，我想不干了，也去武汉陪老婆给儿子带孙子去，搞得我也成了留守老人了，一个人孤孤单单的没人管。”
“莫把村官不当干粮，您书记哪里能闲着，全村几千人该您管呢。”老K笑说。
“管什么管，你说开个什么会吧，来了一看也就十几个老头，能说些什么？全村三百七十多户人家有两百多户人家在武汉、红安买房子了，还有八九十户人家都是有各种原因的，偶然有在家砌房子的，也是因为能力有限不敢在城里买房子，买了供不起。”
“虽然这样我还是希望他们都出去，出去才有钱挣，才能养家才能有几个钱拿回来养家里的老人”陈书记最后说：“这样早晚会没有五云山村没有一个叫陈海的村子。”
陈海的村子上午我们去千功堰时已经路过，陈海村在青山苍翠里，似典型的江南山区风光，流水曲觞，水泽浅滩时时出现在两山之间。陈海村在天攻堰水库之前，这里还有一线天之称的石门摩岩，这石门摩岩在红安久负盛名，是古黄安八景之一。
这一线天也不是说山势高耸，山峰奇特合围了天空，只给你一线蓝天在上，这里的一线天是山不高且有光滑摩岩在旁，山不陡且是松涛夹岸，两山之间水泽关关、肥草济济。若是不美，左右两岸光滑石壁上怎么能留明嘉靖权相严嵩所书一联：“曲水长堤石季伦汉阳之梓泽；茂林修竹王逸少山阴之兰亭”，在百十步处另一石刻落款“众姓重修皇明万历丙辰岁次耿建”。
上午从天窝书院下山后，金师傅开车在刘主任的指引下绕道去的一线天，在一线天为了去找对岸掩映在松涛杉林的摩岩我湿了鞋，我在草泽里逗留许久，看浅水漫不经心地趟过肥草，喜不自禁地掐取了一把野芹，只为把美色带回家可餐可食不虚此行也。
从一线天上车再行感觉一下就到了一水坝下，水坝中部有高高的石级通联上下，我说：“我爬上去吧，”
“找不到死活哦”老K说。我望了望那高度，确实，对经历了一次爬山之旅的我们来说难度无比，谁也不想累扒下。
这条穿过一线天的便道就是通往水库的，泥沙路，车在上行的一瞬间还打滑了，好在金师傅的车是越野车，左拐上去右拐前行的到了坝顶。在坝顶一栋2层小楼的上部标注着“千工堰”三个红色大字。
“千功堰哦”我这时才明白起初听到的故事，虽然我听得模模糊糊，但一来到这里看到这千人一日之功修筑的大堰，真是一个美丽的传说。
五
站在千功堰高高的堤坝上眺望，碧水悠悠，群山偎依不知尽处，和许多山间水库一样，看一眼就会沉醉，恨没有舟船任己荡漾。
千工堰应是在五云山天窝书院的背后，西北方吧，原谅我臆断，天一直在时断时续的下雨，我又是乘车而至，没有糊涂也是迷糊了。
迷糊的我对美色还是过目不忘的，听刘主任讲千工堰下就是陈海，一线天在右首分开田野丘陵，出一线天去就是大片的农田，在来的路上我看见很多农田已经梳理清新，浅水润泥晕，只等央色点染横田。
千工堰初修建于明朝耿定向在政时期。可以说千工堰的修建有耿定向莫大的功劳。民间传说耿定向晚年在千工堰附近修建有度夏别墅，路过黄安的文人雅士会来此拜会耿定向。常是：客从远方来，品文论学，赏五云山色,看流觞曲水、茂林修竹。
千工堰的修建得益于耿定向尚书一次回黄安处理政务，在回红安的路上不时遇到有红安在外讨米叫化之人。虽然其弟耿定理早有书信讲述红安的灾情，他没想到灾情有这么严重，可怕的是有一部分人干起了拦路抢劫的行当。
回到黄安后，耿定向考查了五云山周边的环境，虽然陡步河、二里河都在五云山下，可是农田都在河流之上，流水怎么能上流呢？
耿定向夜不能寐，翌日，由县令陪同来到五云山下的董家塆。只见这里山塆围合，董家塆犹如巨盆躺在群山之中，山上涓涓溪流在塆中冲开一条溪沟潺潺流走，耿定向顺溪沟前行，溪沟把他带到了一线天。一线天外就是农田啊！如醍醐灌顶，耿定向当即对陪同的县吏说：“储五云山水，灌五云山田。”立即吩咐县吏行文向州府奏请。
翌年冬，黄安县衙下令兴修千功堰，蹊跷的是，众人白天奋力挑土垒坎，第二天早上一切又归了原样，一连几日都是如此，县吏派人夜晚值守，过了午夜后，一阵沙沙风响，睁眼不开，待睁开眼时，已是天色放光，一切又恢复了最初的样子。
县令闻之，着急上火来到五云山的五层云塔烧香拜佛，佛曰：“解铃还须系铃人，耿尚书不日即来”。原来其弟耿定理主持修建的天窝书院三周年庆典。庆典后县令向耿尚书汇报修建董家塆水堰之事，愁苦如云遮脸：“耿大人，这董家塆水堰可能做不成了。”
耿尚书一听：“为民谋福，既然起兴，怎可望难而止”。耿定向便与县令一行人下山来到董家塆。于午夜时分燃香祷告神灵：“四方神灵在上，请受我耿定向祈求，保佑我黄安乡民安居乐业，恪守本分；祈求神灵让我乡里农夫春至有水灌其田，秋来有粮归仓”。然后燃起一堆篝火，举酒敬天然后借酒洒地一圈，喃喃而语：“天不降雨，民难保收，愿乡里众姓合力，修堰储水。神灵护佑，众人一心，定能如愿！”
黎明时分归至书院，喝茶之间就打起盹来，忽然一老者披蓑戴斗笠近前：“耿大人，我天不怕地不怕，就怕铜钉钉我手臂。要想水堰修成需要一千人一日之内把出口填满。”
“定理，快上茶”耿定向一声大叫，惊醒了自己，不见了那披蓑戴笠之人。随后就急急下山，吩咐县令速速打造三根三只来长的铜钉，再火速召集千名壮汉，择日于黎明时分开工，并吩咐把三根铜钉按人的臂头臂的距离钉在堤坝正中。
从此，关于千功堰的故事在五云山至今流传。虽然还有其它的传说，但我觉得这样的版本比较合情合理。陈书记又说：现在你们看到的千工堰早就不是原来的千工堰了，它扩大了十多倍呢。一九五四年湖北普降暴雨，五云山更是如此，暴雨引发了山洪，把千工堰冲毁了，一九六几年红安县又组织人力修复，我父亲真捡到了一根铜钉，后来不知道干什么用了。
我们离开五云山时陈书记送至车前，我望了望他们的办公楼说：“陈书记，您们村的办公楼还是算气派的。”
陈书记说：“我这是废物利用，这是学校呢，只用了四五年就没得学生了。”
光绪版《黄安县志》载：阴刻楷书"皇明万历岁次丙辰季冬耿建"，"石堰幽寻原系八景，奉谕禁止以后不准毁坏，如有毁坏此沟内石者，同众公处沙平会同耿姓具"，"咸丰三年众姓重修化主王道和"。该石刻凿于一陡直的石壁之上，壁体呈山尖形，在高3米的石壁上，从右至左分别凿出三个刻面。中部刻面高1.5米，宽0.2米，右部刻面高0.9米，宽0.45米，字迹风化，经清洗拓印;左部刻面高0.85米，宽0.4米。该石刻记录了千工堰修建、维护等信息，填补了地方志相关记录的空白，也佐证了历史传说的可信性，对有关文化景观保护、环境保护，具有十分重要的价值。
