今年元旦节假日期间，我们一家人从西安桃园路温泉小区家里出发自驾游，先到渭南市富平县，吃过早餐，游览习仲勋陵园，参观习仲勋纪念馆，还游览了富平陶艺村，再到富平庄里王村，准备找一处挂柿饼的地方拍点照片，可曾想，季节过了，哪有啥挂柿饼的场景。倒是在柿饼姑姑的电商门店里品尝了富平新鲜上市的柿饼。
在王村我们吃过中饭，取道咸阳市泾阳县安吴堡，浏览了安吴青训班（吴家东院）及吴氏祖坟，下午又顺道到了西安市户县草堂寺参观。泾阳，是中国版图的几何中心，大地原点就在泾阳，关中人俗称泾阳是八百里秦川（关中平原）的白菜心。户县如今已经并入西安市，更名为鄠邑区。我们率性而为，随遇而安，一整天的行程，安排的紧张而充实，等到家时，已经是夜晚深沉。
草堂寺是中国"佛教八宗"之一"三论宗"的祖庭，第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间最长，规模最大的译场，是佛教中国化的起点，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市户县圭峰山北麓。
草堂寺创建于东晋，迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年(401年)，姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。
佛教中著名的"中观三论"--《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出，为三论宗的创立提供了经典，所以他被尊为该宗开祖，草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭。鸠摩罗什应请译出《成实论》，大力弘扬成实派宗风，所以草堂寺又被视为"成实宗"的祖庭。还由于华严宗五祖定慧禅师即宗密，曾在草堂寺著书讲学多年，所以又被视为华严宗祖庭。日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗，日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭，并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭，在世界上独一无二。
1956年8月6日，草堂寺被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。1983年，被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年6月25日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
草堂寺在当地人眼中，其地位也是神圣的。当地人称草堂寺为大寺、草寺，据说关中八景之一的“草堂烟雾”很是神奇迷人，希望此行能够亲身体验一下，这也是只可偶遇，不可强求的事情，只能是听天由命了。
我们赶到草堂寺的时间有点晚，大概五点多的样子，工作人员马上就要下班了。因是佛教场所，妻子和女儿有点疲乏，不打算进去，也好在车上休息一下。我匆匆买了两张门票，和齐浩一块儿进入草堂寺游览参观，我们进到寺院，寺院里游客不多，按照门票上的游览图，我们大步流星的先看了几处景点。有高僧鸠摩罗什的墓塔，有译经的场所，还有配殿等，在湖畔的凉亭里，有一口水井，从井口冒出一股很强的白色的烟雾，雾气袅袅，款款上升，给草堂寺披上一层神秘的面纱。难道这就是草堂烟雾吗？
我们迫不及待的走上凉亭，围着水井转了一圈，又站在水井旁，仔细看了半天，降头伸向井里看，啥也看不见，既看不到水，也看不见雾气从哪里来。井口的雾气依然十分浓厚，袅袅上升过程中随空气缓缓流动，很是神秘。我推测：这就是一处地下温泉水井，在气温相对低的情况下，井口聚集的气体就会给人像雾一样的感觉，毕竟关中地下温泉太多，也有很多开发利用的温泉。如华清池温泉、汤峪温泉等。这时，有一对新人向水井走来，他们秀着恩爱与烟雾拍照，雾气为他们点醉着浪漫。
我们在寺院后面的碑林里，仔细地观赏，碑林边上的人造小河蜿蜒曲折，小桥流水、荷叶田田、水草丰茂，与地上的积雪形成鲜明的对比。更有甚者是在碑林旁的译经楼飞檐翘角，高大巍峨，建设的富丽堂皇，给人很强的视觉冲击。不过现代感太强，人为的痕迹太过于明显，与整个寺院的建筑还是不太搭调。
我们最后来到大雄宝殿，大雄宝殿里的佛教音乐，舒缓悠扬，婉转动听，加上信众的合唱，顿感心胸释然，放下一切尘缘。我在经书架里，搜寻到几本本寺方丈讲法的书籍，留下灯油钱，带在身上离开。
草堂寺给我的感觉环境清幽，历史悠久，人文积淀丰厚，但周边的开发与寺院不相称，有点过于雕琢，烙上了现代人的痕迹。假如你参观了草堂寺，再看一下新建的译经楼，把碑林和僧侣居住的茅舍做一对比，就会有所收获。
