到观音山探访莲花禅寺，是我多年来的愿望，不经意间竟然美梦成真。
癸巳年六月二十三日，宁陕县文联主席、作家协会主席阮杰、县政府办副主任、工业园区常务副主任邹天平和我专门租车，陪同安康文友、摄影家王晓群、冯安波前往宁陕县城东三十余公里的太山庙镇，慕名游览观音山莲花禅寺、蜡烛山等自然景观。
从地名就开以知道观音山是佛教的圣地，自然是少不了的庄严，可我们安康的寺庙又大多是佛道合一，纯粹的尼姑庵、道观便相对的单一一点。我是纯粹的共 产 党员，一个无神论者，也不信奉任何宗教，但我又热衷于研究宗教文化现象，兼收并蓄，丰富学养。
坐在车上，一路景色不错，加上天气适宜，心情自然很好。随着车的前行，流动的风景在车窗外不停的变换着姿态，引起我们强烈的谈话欲望，不知不觉就到了政府所在地。
当地王新书记提前就安排好了向导，改变下乡的工作安排，还带领着袁钰隆、曹晶早早等在太山庙政府大院，准备与我们同行，一块儿上山。
向导是太山庙土生土长的当地人，曾任镇政府武装部长，人很忠厚、朴实，话不多，但很实在。他在前面带路，我们一行紧跟其后，沿着小观阴沟田地的小道向上前行。据说一般的人要攀爬四十分钟，才可以到达观音山莲花寺。我们预计花一个小时登顶，赶在中午十二点前到达目的地。
看看手机上的时间，再抬头望一望跌宕起伏的山顶，那感觉除了山之外，还是苍茫辽阔的大山。人在山间，简直是渺小的不能再渺小了，也不知道我们到底能在何时到达目的地。
没走多久的山路，我们便来到了位于半山腰的田地尽头，山势陡峭，树木、杂草丛生，掩盖着脚下的小路，与其说是路，不如说是在丛林中摸索前进。踩着脚下的石块，伸手抓住两旁的树枝和杂草，奋力做攀登向上的动作，汗水随时随地的上来了，汗湿了衣衫，汗水直往人的眼睛里钻，刺得人迷离模糊，烦躁不安。俗话说：“心静自然凉。”越是烦躁，越感到热量从心中源源不断的涌起来，同行的几位朋友都感到热不可奈，阮主席更是上衣湿透了，邹天平笑话阮杰是一个“诗(湿)人”，连老二都湿的滴水。一些混话、黄段子都成了解乏消遣的佐料。更有一些人打起了退堂鼓，不想再往前走一步。
有美女做伴登山，本应感到舒心惬意，但山势太陡，各自体力不一，我们渐渐地拉开了距离，一行九人分成了三个梯队，小群、王新、天平和我始终走在最前面，向导和钰隆、曹晶处于中间，阮主席和安波在最后。
处于先头部队的我们，自觉的加快行进步伐，既起到了带头作用，又有了榜样的力量。在来来回回的“z”字或“之”字路上，凡是碰到较为阴凉平坦一点的地方，或是溪水旁边，我们会休息一下，等一会还在后面攀登的人们，待他们赶到休息时，我们又继续向上攀爬，也不知道我们停留了多少次，逗留了多长时间，心里只有一个念头，山顶就在前面，莲花禅寺一定是不远了，再抬头望一望树木枝上的蓝天，可以看到一丝亮光，离我们不远。
王新书记调侃天平，说：“没看出来，我们的邹老兄是四十岁的年龄，三十岁的面容，还有二十八岁的功能。”仔细琢磨，觉到挺有意思，说年龄和面容用的是概数，说功能用的是确数，小群首先发问：“你是咋知道的?”天平趁机说：“王书记知道。”无意中占了一个大大的便宜。乡镇书记啥场合没见，反应十分快捷，王书记肯定的说：“只有他媳妇知道”。原来她本想说是二十八岁的心态，却是口误说成了二十八岁的功能，成了一个大笑话。
别人的婆娘，自己的文章。媳妇是别人的好，孩子是自己的好。这是人的天性，也是我们在旅途中消除疲劳的谈资。一路艰辛、一路说笑，我们很快就翻越了头顶上的白庙梁，走过一段竹林环砭路，顿时豁然开朗，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。只见莲花禅寺真切自然、悠闲无稽的静静矗立在山坳中间的宽敞平地之上，四周的山峰把整个莲花禅寺围得是密不透风，四面山上的岩石像一瓣又一瓣莲花般簇拥着莲花禅寺。如果把四周山体上的岩石比喻成莲花瓣，那么莲花禅寺就像是盛开在莲花上的花蕊。环山拱卫，别有洞天，那份庄严肃穆，令人肃然起敬。还有一丝炊烟袅袅升起，在湛蓝的空中轻轻淌漾开去，好一幅世外桃源的感觉。
在山高林密、人迹罕至的观音山顶上， 自魏晋南北朝开始，就有僧人在此活动，到了唐代，更是重修庙宇、确立碑文、摩崖刻字。在蜡烛山顶的巨石之上，有“唐高祖武德八年住山沙门真觉大士记敕赐山田周五百里永充香火”的勒石，可见莲花禅寺既古老，也还香火鼎盛，足以反映出当时的繁华景象。我们也可以想象当时的人们络绎不绝的行走在崎岖不平的山路上的情景，一如我们喘着粗气，汗流浃背，满是疲惫的摸样。
深山藏古寺，摩崖石刻早。相传观音山寺是隋朝的建筑，位于宁陕县龙王乡观音山。据《观音山摩崖》记载，住持僧人真觉大士。开皇十九年(599年)入终南山中，隐于观音山寺修行。唐高祖武德八年(625年)：“敕赐山田周五百里永充香火。”现庙宇无存，遗址上有摩崖一方。《汉阴县志》亦有“观音山庙，在邑北火镰碥，其庙最古“的记载。观音山莲花寺位于宁陕县油房坳乡汶水河西岸山上，相传建于武则天天授二年(691年)，沿山梁自南而北有佛殿四座，僧房四十余间，监院豁亮。后因无高僧住持，寺院衰落不显。1954年有瀛禅老和尚住持其间，曾邀请古原和尚前往弘法，因交通不便未成行。在更早的魏晋南北朝时期，就有皈依佛教的僧人再次修炼道行。只是随着时间的推移，或战乱、或匪患、或道路交通、行政建制的原因，观音山莲花寺渐渐被人们淡忘，逐渐退出了历史舞台。但丝毫没有影响到莲花禅寺在当年的鼎盛和辉煌，只不过是要在历史文献记载上找到蛛丝马迹罢了。
太山庙镇辖6个行政村，28个村民小组，农业人口达1416户、5513人。行政版土总面积273平方公里，有耕地面积10361亩。境内森林覆盖率达95%以上，年平均气温12.3℃，平均降雨量850mm，镇政府驻地海拔1020米。境内有植物资源1100余种，野生动物70余种。资源尤为丰富，有观音山莲花禅寺，太山庙的古戏楼、贞节牌坊、古庙，胭脂坝的光秃山、鹰嘴石、大黑沟石笋、三缸河的三缸潭、大瀑布、千亩草甸和满山翠绿的森林公园，还有大溪沟的木质杜鹃，以及何家梁电站形成的大水库，将成为人们旅游的人工湖等人文自然景观。这里有大量的矿产资源可开发，如：钼矿、铁矿、铜矿、银矿、雄黄矿、滑石粉矿等。太山庙不仅是子午栈道上的重要关口，也是现代社会中举足轻重的战略要道，据最新的消息说连接西康、西汉两条高速公路的宁丹高速公路也将宁陕太山庙镇串在了全国高速公路网上。
要想富，先修路。国家给解决了行路难的问题，脱贫致富的重担责无旁贷的落在了各级党委和政府的肩上，作为一级党委政府该有怎样的作为?不仅是官员们考虑的问题，也是广大人民群众的迫切要求和希望。人们拭目以待，以期在当今“中国梦、我的梦”的伟大实践中，彻底从根本上改变贫穷落后的面貌，实现中华民族伟大复兴。
作为政府官员的王新书记来说，她对太山庙镇的自然历史、人文、地理、政治、经济、文化以及资源比我们了解的多而且全面，说起来左右逢源，头头是道。尤其是关于观音山的旅游开发很有一些个人看法和见解，遵循“天人合一”思想，贯彻“在保护中开发，在开发中发展”原则，实现健康和谐快速的科学发展目标，达到人与自人的和谐，促进经济社会发展。总的来说有想法、有愿望，可缺乏总体上的宏观规划和具体的操作措施，还要细化，升华理念，大胆实践，走出一条具有自身特色的生态发展之路。我们热切希望她为官一任，造福一方。
位于莲花禅寺不远的山梁上，有一座像蜡烛一样的山峰，当地人称之为蜡烛山。它既不是石泉县的蜡烛山，也不是岚皋县的蜡烛山，他是宁陕县太山庙镇观音山上的蜡烛山。蜡烛山，一个很有诗情画意的名字，蜡烛山，一支天然的蜡烛，伫立在万山沟壑中，卓尔不凡，鹤立鸡群，引起我们的无限向往。远看山势陡峭，兀然独立，近观道路弯曲、如履平地，下面是壁立万仞、松涛林海，上面是小山顶上硕大的岩石，岩石明亮，熠熠闪光，随着太阳光线的变化，就像是跳动的蜡烛火焰。这名字画面生动，色彩丰富，动静结合，浑然天成。
探访观音山莲花禅寺，我最大的收获是在寺院的墙壁上无意见到了我爹爹(祖父)民国三十六年为寺庙撰写的碑文石刻，石碑从上边三分之二处断为两节，镶嵌在寺院墙上，相对完整，还不影响阅读。上方是“法 轮常转”几个大字，石碑的中间是《观音山莲花寺改定寺庙碑记》的正文，开头是发表感慨议论，中间记叙寺庙的历史、重建寺院缘由、以及募捐到的物资和寺院资产流转情况，最后结尾处是寺院的四周地界，落款是住持世观和尚勒石，钟玉珂撰文，时间是一九五四年元月。
我的祖父钟玉珂(1890～1967)是一个文化名人，生于1890年，原名钟金钥,玉珂是他的字,宁陕县关口街人。民国十二、三年,在西安上陆军测量学校,与吕瑞初、赵寿山、孙蔚如同学。三年毕业后,编入军官队。随冯玉祥部队两年,由陕西转战河南开封,任河南印刷局长5年,继到山东任民政厅委员。抗日战争爆发,回陕西(时值孙蔚如任省长)任民政厅委员,汉中第五行政专员公署任禁烟督察专员。1941年在西安教育长训练班学习半年,调西乡县地方行政干部训练所任上校教育长。1945年,我的父亲钟芳褒接祖父回宁陕。欢度春节期间,城关乡长鲍必成请祖父赴宴,闲谈抗日战争胜利,祖父被众推选向县长施德广为民请愿,春节理应演戏庆祝。施以四亩地、东江口等地有共 党活动,不允。祖父带酒兴再三要求而触犯施妻刘慕荣,逼迫县长施德广以祖父私入官寓、胁迫公务人员执行职务罪,判刑11年。祖父被关押,不服,向安康中级法院申诉,服刑数月,即被宣判无罪释放。回家路经石泉,被石泉县参议长杨昆生和参议员杨万里及中学校长杨云峰挽留,任石泉参议会秘书兼任石泉县简报编辑。1949年底,桂超亚接任宁陕县长,派梁桂成前往石泉将祖父接回,担任秘书。1960年祖父同周八如到石泉编写县志,为时不久便停止。1961年分县后,担任宁陕县人民代表和县人民政府委员。1967年因病去世，享年78岁。祖父待人和善,真诚,身体魁伟健康,性情乐观,爱好广泛,弹、唱、吹、拉样样能行,同时还擅长书法,编写创作。编写有数十段花鼓词传世。
看到祖父为寺院撰写的碑文，我十分激动，急忙用照相机翻拍，留做纪念，准备抽空闲时间还原文字，并用标点符号断句。小群告诉我在李厚志等编写的《安康碑板钩沉》中收录了这方碑文，完全不用劳神费心去花功夫，只要借来一阅，便知晓全文。无意间的收获让我喜出望外，情不自禁，这也许是冥冥之中的事情，完全是天意。
浏览完莲花禅寺和蜡烛山之后，我们草草的在寺院吃了一碗汤洋芋面，给肚子垫了垫底，在夕阳的余晖中踏上返回的路程。
下山是送脚路，由于惯性使然，连滚带爬，一路小跑，很快就下山。走出了林地，清风徐徐，山花烂漫，心情特别的好，感到爬山很滋润，很熨帖，对人体很有好处，是一项十分有益健康的运动。我也从此下定决心，以后多参加爬山运动，给身体做一个深呼吸。
由于王新书记提前安排好我们的晚饭，回来的路上，我们在长坪的一户农家吃晚饭，全是当地绿色天然的食材所做的菜肴，虽说色香味型没有大饭店的好，但绿色天然、绝无污染，加上大运动量的活动，食欲大增，胡吃海喝后，酒足饭饱，略带一点醉意，飘飘欲仙，还真有一点仙人的风范。
满怀感激，充满留恋，我们分头踏上返回的路程。小群、安波取道石泉马池，赶往安康，阮杰、天平和我原路返回县城关口，结束了一天户外的行程。
晚上我做了一个梦，梦见自己在莲花禅寺得到高人指点，功力大增，充满了智慧和力量，我从蜡烛山上一跃而下，借助空气动力学的原理，在天空中自由自在的翱翔。
