西藏流传的三大怪，只不过是内地人去到西藏看到的一些自己不能理解的事情而已。不必惊讶，学会尊重。
第一怪：厕所随身带
内地有很多游客到西藏旅游的时候会发现厕所很少，就算有也是很简陋的，需要厕所的时候就很尴尬了，难道藏族人就不上厕所吗？
其实不是藏族人不上厕所，而是他们没有厕所这一种概念，想上厕所了就地解决，在他们看来这是在正常不过的事情了，所以厕所相对较少，不过现在拉萨的公共设施越来越好了，藏族人“厕所随身带”的观念也逐渐会改变。
第二怪：洗澡当节日
经常在网上会看到有人说，藏族人一生只洗三次澡。这个所发虽然有点夸张，但也说明了藏族人的确洗澡次数较少，而且会把洗澡当节日过。这种情况现在在拉萨等市区里较少了，毕竟在城市里住楼房洗澡是要方便不少的。
沐浴节在每年的七月上旬，据藏民传说，沐浴接可以洗去疾病，强身健体，带来来年的吉祥和好运。
第三怪：牛粪贴墙上
之前就有介绍过，牛粪对于藏族人再说就是“宝贝”，是度过寒冬的燃料，是财富的象征，是辛勤劳动、持家有方的象征。是人们举行婚礼、丧葬过年、乔迁、煨桑敬神、屋檐装饰、治疗某些疾病等，牛粪都是不可缺少的必备物。
一方水土养一方人，这仅仅只是在我们内地人的眼中的怪事，但是在藏族人眼中这只是司空见惯的琐事。到了西藏看到这些“怪事”时，还是那句话，可以不理解，但是请尊重
宜昌因水而名，因水而兴，拥有长江、清江等大小99条河流的重要河段，建有三峡、葛洲坝、隔河岩和水布垭等4座大型水电站，乃是名副其实的世界水电之都。
华灯初上，夜未央，流光溢彩的灯影穿过夜幕，投射到水光潋滟的江面上，勾勒出沿岸楼宇的倒影，仿若一幅精美的水中图画，绚烂多姿。
记得李嘉诚曾经说过：“年轻人不要试图追求安全感，特别是年轻的时候，周遭环境从来都不会有绝对的安全感，如果你觉得安全了，很有可能开始暗藏危机。”
又是一座全新的城市，一切都是新奇的体验，当然也是茫无头绪的，充满了太多的不确定因素。而我就像一只穿花蝴蝶，乐此不疲地在各种坐标间穿梭着，虽然我也知道，我不是归人，是个过客……
才须学也，不学无以广才。闻须历也，不历无以博闻。太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
水至此而夷，山至此而陵，人至此而喜。莫忘本心，不负盛景。
来到宜昌，最不容错过的当然还是三峡。
其中，西陵峡是长江三峡中最长的峡谷，也是自然风光最为优美的峡段，以险峻闻名于世，素有“三峡门户”之誉。
西陵峡以三峡大坝为分界点，分为上下两段。上段全部在秭归县境内，峡中有“三滩”——泄滩、青滩、崆岭滩，以及“三峡”——牛肝马肺峡、兵书宝剑峡、崆岭峡；下段有两峡——灯影峡、黄牛峡，以及黄陵庙、三游洞等古迹，峡中有峡，大峡套小峡，滩中有滩，大滩含小滩。
乘着“高峡平湖”号游船一路前行，将所有美景“一网打尽”，全方位地领略新三峡的壮观景致以及古老的峡江民俗风情，感受大自然赐予我们的美好。
山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。烟雨朦胧里，绝壁耸万仞，长波射千里，高峡出平湖，极目楚天舒，清风留韵，涛声如歌。江流天地外，山色有无中。舟行碧波上，人在画中游。
同样不容错过的，还有清江画廊。
清江画廊风景区涵盖隔河岩大坝以上至水布垭盐池温泉，沿清江一线的所有旅游景观及景区景点，兼具长江三峡之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀，风光无限，如诗如画。
前往清江画廊旅游专用码头，登上了一艘清江仿古游船，依次游览倒影峡、白玉湖、平湖洛、柏园岛、武落钟离山、天柱山、巴人洞景区，只见青山如黛，曲径通幽，江水烟波浩淼，数百岛屿星罗棋布，兼顾长江三峡之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀，美不胜收。
清江清清清几许？鱼翔浅底，天光云影共徘徊。青山遮不住，毕竟东流去。西风吹不尽，霪雨连江，秋色连波，波上寒烟翠。
值得一提的是，武落钟离山乃是武落山与钟离山的合称，虽然海拔不算高，但却是巴文化的发祥地。据《世本》记载：“廪君之先，故出巫诞。巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏皆出于武落钟离山。”因而，长阳有“佷山故地，夷水名疆”之说，武落钟离山更是被土家族人视为寻根祭祖的圣山！
站在山峦之巅，俯瞰脚下的大好河山，只见山势蜿蜒，层峦叠翠，一江碧水滚滚而至，似乎永远都不知道停歇，一缕缕轻纱似的云雾萦绕在山间，似有若无，恍如仙境。
八百里清江美如画，三百里画廊在长阳。山水相映，人文交融。自然造就了美景，先贤创建了文明，而我们则是一群幸福的继承者，怀揣感恩之心，沐浴文明之光，尽享山川之美！
事实上，宜昌不单单拥有绝美的自然风光，还有闻名遐迩的人文景观。
众所周知，王昭君名列中国古代四大美女之一，享有“落雁”之誉。
若是仅有美貌，也难以在史书上留下浓重的一笔，其最大的贡献便是出塞和亲，以一己之力维护汉匈之间的和平，可以说是一名德貌兼备的和平使者！
昭君村即是王昭君的故乡，依山傍水，峰峦叠翠，既存留了昭君寨、妃台山、昭君台、梳妆台、珍珠潭、望月楼等遗迹，又新建了昭君纪念馆、长廊碑林、昭君塑像，浓厚的人文氛围与美轮美奂的自然风光水乳 交融，形成了一幅浑然天成的美丽画卷。
俄国短篇小说巨匠契科夫曾经说过：“在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。”正是大自然的山魂水韵，不断地浇灌着精神的种子，才能结出一朵美丽的精神之花。
我虽然还未绽放，但已孕育出了种子，愿与岁月一同成长！
在几天前发的文章在山湖众多的西藏，了解那些名山名水背后的故事中，小编为大家介绍了纳木措，玛旁雍措和色林措这三大湖的相关传说故事。有朋友在评论里问起为什么没有羊卓雍措，小编觉得，既然已经写了三大圣湖中的纳木措和玛旁雍措，那就把上篇文章中落下的羊卓雍措也补上吧。
羊卓雍措，藏语里意为"碧玉湖"，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。因为羊卓雍措汊口较多，形状像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为"上面的珊瑚湖"。位于西藏山南地区的浪卡子县，拉萨西南约70公里处，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。
羊卓雍措湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍措："天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。"冬天，羊卓雍措冰封，似素衣美女横躺在喜马拉雅群峰的怀抱里。春末夏初，牧人便将牛羊运到湖中的十数座小岛上，让它们悠闲地享用牧草。夏天，湖畔水草丰富，正是牧人放牧牛羊的好季节。到了初冬，人与牲畜才重返湖岸。
羊卓雍措还是一个富饶的天然"鱼库"，湖中浮游生物很多，鱼饵丰富，每到夏天，鱼群便由深水游到浅水区觅食、产卵，几乎徒手就可捞到，再加上藏人不吃鱼类，这里便成了鱼类的天堂。湖中盛产高原裸鲤，其肉细嫩鲜美。鱼类蕴藏量可达8亿多公斤，有"西藏鱼库"之称。 此外羊卓雍措还有西藏最大的人工养殖渔场，以养殖高原裂腹鱼、高原裸鲤为主。
羊卓雍措不止拥有美丽的自然风景，还有很多有趣的传说故事。传说很久以前这里是个泉眼，附近住着户富人，富人家有个叫达娃的佣人。一天，达娃在泉边救了条小金鱼，小金鱼变成一位美丽的姑娘并送给达娃一件宝贝。富人发现后，硬要达娃带他到泉边找宝贝和姑娘。没达到目的，富人就将达娃推进泉眼淹死了。姑娘出现了，变成无边的浪向富人袭来。从此，这儿便有了碧蓝清澈，妖娆无比的湖。
蒙古族人崇拜羊卓雍措更多的是将她奉为羊卓措达钦姆即金刚障碍之主，是藏区的女护法神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能或神力。 羊卓雍措是野生禽类的乐园，成千上万只白色水鸟在湖面飞翔，十分壮观。关于白色水鸟，还有一个传说，在很久以前，羊卓雍措是一潭碧玉似的清水。湖边有一个叫白地的村子，村里住着一位漂亮的姑娘，她每天夜里都要到湖里洗澡，因此，她的肌肤像白玉一般洁净。村中有一个农奴主看中了这位姑娘，要把她霸为己有。但姑娘已有自己的心上人，说什么也不愿意嫁给农奴主。有一天夜里，农奴主躲在湖中，乘姑娘下水洗澡时，一把将姑娘抱出水面，要把她抱回家去。
这时，天上飘来一朵彩云，云端站着一位仙女，她用佛珠将凶残的农奴主打死，但农奴主还是死死抱着姑娘不松手，结果两个人都沉入湖中，姑娘也被淹死了。第二天黎明，人们来到湖边寻找她，呼喊她的名字。突然，从湖中飞出了一只白色的水鸟。这只水鸟就是姑娘的化身。从此以后，水鸟总是在湖里戏水，在湖面上空飞翔。白云似的羊群，白色的水鸟，加上这个神奇的传说，使羊卓雍湖成为一个神秘"圣湖"。
我们都知道羊卓雍措被称为"圣湖"，那你知道这是为什么吗？据说主要原因是它能帮人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍措诵经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等。最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。
怎么样？如此有趣的传说故事有没有让你心动的想要前去西藏一睹羊卓雍措的美丽风景呢？如今去羊卓雍措，想要看风景的可不要错过啊。
