语言是一门艺术，直来直往固然能明确表明自己的意思，但有时不着痕迹的曲径通幽，效果反而更好，因为巧妙含蓄、意味深长的话语更能细雨润物，无声无息却点点入心。
清代雍正善于以御批与君臣交流，无论雷霆还是雨露皆能收到奇效，他给重臣朱轼的短短一席话可称为巧驭臣下的范例。朱轼晚年身体多病，便向皇帝请求告老还乡，但没有得到批准，雍正以极具艺术与感染力的语言慰留这位忠贞不贰、功勋卓著的老臣，他亲笔谕曰：“尔病如不可医，朕何忍留？如尚可医，尔亦何忍言去？”话虽不多，但字字可作金石声：倘若你已病入膏肓，已经无药可医，再不让你走，那就是我的不对了，我也断不会忍心这样做的；可假如你尚没有病到这么严重的程度，还可以医治调养，甚或可以痊愈，你又怎忍心离我而去呢？其中既充满深情与眷恋，同时也不乏可触可感的威严，含义多多，意味深长。朱轼深知雍正不舍他这样经验丰富的老臣优游山林，还需要他为国分忧，因此他就抱定鞠躬尽瘁、死而后已之志，为国为民贡献自己的一切。
雍正年间，朱轼巡抚浙江，他素来崇俭，认为民风的好与坏，皆由俭与奢两个字所决定。因此，上任伊始，他便亲作《戒侈费》，谆谆劝诫官绅士民戒奢尚俭、摒弃浮华。据《清稗类钞》载：朱轼一次外出，路遇一披金挂银、衣着盛装的妇人，吸引了不少路人的眼球，但其气质却并不太像举止优雅的豪门贵妇，倒是颇有几分金玉其外的俗气。朱轼便上前询问其情况，她的丈夫在哪里高就，妇人在巡抚大人的追问下，不好意思地说自己的男人就是个摆摊卖菜的。朱轼听了便将她带到巡抚衙门，径直来到后院的厨房，只见几个女人在烧火、和面、择菜，烟熏火燎之下难以看清每个人的面目，但无一例外都是粗布衣裙，与她的光鲜亮丽形成强烈反差，妇人面露些许尴尬和疑惑之色。朱轼便开口问她，这其中哪个是我的夫人，妇人辨认半天也没有看出来。最后，还是朱轼指认给了她，“此炊者，夫人也。”这个与婢女无异的杂役，竟是堂堂一品大员的夫人，妇人此时真的是无地自容了。朱轼热情挽留妇人陪夫人一起吃饭，这顿饭不亚于在她的心头打了个霹雳，让她一辈子都忘不了。原来端上饭桌的甭说山珍海味，就连一般人家的标准都够不上，只是几盘夫人自己种的青菜。妇人回到家后，宛如换了个人一样，尽释盛装，日间与丈夫一起出摊，回到家里，便洒扫庭除、烧火做饭，很快不少人都知道了个中缘由，于是当地民风为之一变，勤劳俭朴蔚为时尚。
嘉庆年间，张百龄任浙江按察使，李晓园任杭州知府，两人虽为上下级，但非常要好。一次张百龄因对一件事的看法与李晓园不同，惹怒了李晓园，两人一个月都没有见面。当时正是炎炎夏日，李晓园就给张百龄写了封信，推说身体不好，要请假休养。当他正要派人把信送去时，张百龄却派人给他送来了一把扇子，扇面上题有他的一首诗，其中有这样两句：我非夏日何须畏？君似清风不肯来。不是有句成语叫“夏日可畏”吗？可我并不是夏日，你何必畏惧呢？而你却像清风一样可吹去夏日的炎热，却偏偏不肯前来呀！李晓园读罢，只觉两颊发烫，心中惭愧，继而仰面大笑。来者不解，就问知府大人笑什么？李晓园回道，我笑自己心胸狭窄，我也为我的朋友张百龄如此宽宏大量而高兴，两人遂和好如初。
张百龄常怀菩萨心肠，但更有雷霆手段，“虽谈笑间而凛然有忿状，使人望生畏心。”他对属下的歪门邪道绝不姑息。任两江总督时，不少属下官员公务之余热衷呼朋引伴上花船喝花酒，这种行为虽不触犯刑律，但毕竟为正人君子所不齿。张百龄从内心里厌恶，可是作为上司又不好直接为此事发作。于是张百龄在他的笏板上题写了一首诗：“宛转歌喉一串珠，好风吹送莫愁湖。缘何打桨匆匆去，煮鹤焚琴是老夫。”语虽委婉，但意思却是十分明确的，你们诸位虽然谈不上伤天害理，但却有辱斯文，有碍观瞻，我非常不痛快，只好做一个大煞风景的扫兴之人了。那些正在兴头上的官员们看到这些不乏戏谑的文字后，个个吓得面如土色，抱头鼠窜而去。
