这里，没有喧嚣
这里，没有纷争
这里，只有质朴的气息
是你灵魂深处
永不消失的净土
来到这里，修行的虔诚
朴素的衣裳透着的
都是最纯的信仰
“
如果你一生没有特别的信仰，那就把旅行当做信仰。这一生，你都在朝圣的路上。
”
去年，老胡穿着冲锋衣，带着头盔，骑着机车。穿越千里，正如他所扮演的逍遥一样，逍遥地骑行色达，低调地纪念了自己的35岁。
老胡朝圣的雪域佛国色达，金色的黄昏，闪光的佛塔，更令人震撼的还是色达中的红色房子。从山顶观看，密密麻麻的红房无一不冲击震撼着心灵。
在去年，色达整改上了热搜，整改以后再也不能看见最初的面貌，红房子的框架也会有一些改变。但，他，还是色达，还是如火一般的色达。
色达的“火”是另一个“莲花”佛国所不能比的，莲花佛国的房子绕河而修，从高空俯瞰，整个佛国如同莲花一般。但细看莲花佛国的静，才发觉，这样的静更贴近于神圣的佛，这样的静胜过了火红。
她，就是亚青寺。
亚青寺藏匿在深山中，被雅砻江和沙鲁雪山包围，万物空灵。这里纯净的音乐仅剩下人声佛语，静静地低语，念着那天籁般的经文，仿佛在同佛对话。不为今生，只为来世有缘相见。
色达逐渐向商业化的发展，亚青寺却略显冷清，但她拥有最天然的精致，和最纯粹的信仰。亚青与其说是低调，不如说是不争。如莲一般的不争，这里的人们远离世俗，不问凡尘，唯一的夙愿便是苦苦修行，愿安一生。
亚青寺位于四川甘孜藏族自治州白玉县昌台区阿察乡境内。白玉县在国道317与318之间。东面隔着沙鲁里山脉，西面是南北走向的金沙江，与西藏隔江相望。
觉姆女儿，佛系人生
在此修行的人，约莫有两三万人，女修行人的称为“觉姆”，男修行人称为“巴扎”。由于在此修行的觉姆数量多，是四川最多的“觉姆”修行地，因此亚青又称为“离佛祖最近的女儿国”。
觉姆岛，是修行的觉姆在亚青河畔修建的小屋，觉姆队伍的壮大，小屋密密麻麻的修建，纵横的河流将小屋群包裹，最后竟形成了一座小岛一样，因此又被称为觉姆岛。曲水河将这座小岛区分开来，岛内是觉姆区，岛外便是巴扎区。
每当清晨，天空微亮，炊烟袅袅，空灵的诵经声在山谷中回荡，天籁般的音调仿佛让人置身于仙境。虔诚的声音，竟不能区分是男是女，许是共同的信仰才将小岛不至于完全“隔离”。
转山转水转佛塔，几转轮回和你相遇
早上8点，亚青寺内的觉姆以及其他朝圣者在寺内一座巨大的嘛呢石经墙处转经。转经是她们的日常活动，这处嘛呢石经墙，伴随着寺庙的建立，在短短数十年内一点点由刻着经文的石板堆积而成。
在这里沉睡的灵魂，转经，忘记尘世里的苦累，与自己修行，同佛音一起。这里是信仰的乌托邦，穿行在信仰的红衣之中，绛红色彩映入眼帘。转经，转走烦恼，转来幸运。
诵经之声耳边萦绕，一生恍若昨梦
每当清晨或是黄昏，阳光散落在水面，亚青寺内会传出诵经声，页页的经文在修行人的口中转换成了信仰，飘散到各处。
这些经文不仅仅只是一些文字，包含着修行者的心，不同的修行者念出的经文是“不同的”，因为他们有不同的“悟”。不同的人听着相同的经文，也有着不同的“感”，因为他们的经历不同。
在此修行的人，没有过多的追求，追寻的只是自己的心罢了。不慕其他，只为心宁。
来此念经的不一定都是虔诚到一种忘我境地的人，但他们必有一个共同点：那就是让心静下来，忘记苦恼，忘记忧愁。听着经声，一生恍若昨梦，昨日之事只如梦一般淡淡地溜走。
亚青金刚舞，舞尽芳华祛除逆缘
亚青寺金刚歌舞在藏历每年6月末左右举行的一次法会，每年的这个时候，成千上万的信徒要聚集在这里一起观看或跳金刚舞法会。金刚舞绝非是普通的舞蹈，而是一种修持，修行者认为跳金刚舞法会能去除逆缘，累积顺缘。
那倾倒了很多人的亚青寺经幡是每年的金刚舞法会的时候才有的，五彩颜色夺了谁的目光。
此生有幸与你相见，必是我前世的缘分
他们的眼神纯净，笑容灿烂，是发自内心的，是一种心灵纯净后很自在的散发。此生有幸，与你相见，与亚青相见。在亚青修行的人们，除了清修，还亲手劳作，在这“原始”的村落自己生存。
亚青寺内和外界是很少有联系的，在此，只通电，没有通水。他们需要自己清修，即便是在恶劣下雪的年末，仍旧还要在山间散落的木箱内静坐思考。
他们不畏寒冷，箱外大雪纷飞，风雪交加，他们也不为所动。在自己的木箱之中专注于自己，剩下了肃静与尊重。
此生有幸与你相见
再见不知何时
一次便好
再次打扰
怕会误了清净
亚青
是在孤寂中绽放的莲花
在这里
可以享受最宁静的氛围
可以不受他人打扰
沐浴在温暖的阳光之下
梵音盛世在此
遥远得令人无法听清
沉浸在模糊不明的文字之中
却又近得让人心灵平静
在这里，天空是蓝的，水是清的，一切的一切都是未曾打扰的桃源。是最初模样，是未被打扰的净土。
