在滇西剑川县满贤林的后山巅，它神气活现地蹲坐在一堵常被白云拂拭的石崖上，一只前脚略微伸出，踩住一个石雕绣球，显现出几分顽皮。这是一头利用山岩就地取材精雕细刻而成的巨狮。它半张的嘴里可容10余人站立，从目前来讲，体量是世界之最，堪称狮王。
因有数不清的嶙峋怪石蛇蟒般蜿蜒爬伏于山林，这一带方圆五六里的峡谷山冈曾取名“蟒歇岭”。在漫长的岁月里，或因天工或由人力，几多流泉、山瀑、古树、花荫和山寺渐被巧妙安藏于峻峭石壁、突兀危岩中了，这里就成为一个景中套景、景上有景、景外有景的名胜，并以谐音“满贤林”改了名。但景物虽然实现了多样化，峥嵘山岩却依然是这里回音四起的主旋律。多少游人上山进谷，看林泉抱石，白云绕石，总觉得这些奇巧石头若再承载点什么就能更让人流连忘返。
这是一个白族聚居最为集中的县份。民间多艺匠，风习喜石狮。那些凿刻于牌坊、宅门、桥栏、墓地的石狮，虽同样滥觞于佛教的狮崇拜，也免不了沾染皇家官府的威严，但世俗生活的气息却比中原浓烈得多。本土画家陈永发1950年起就开始搜集整理白族民间图案，2000多幅东汉以来各个朝代的白族狮子图谱和200多只石狮实物，是他近50年心血中的一朵灿然。能否“放狮归山”呢？一个念头闪电般划过，这位总爱穿对襟衣、戴撮箕帽的老人胸中的豪情被点燃了。
草丛里的这块顽石，适合雕刻卧狮；溪水边的那两块怪石，适合雕刻一对来饮水的狮子；不远处路旁松荫下的石头，高低大小竟有九块，那就雕一个狮子家族吧！在那松脂凝香的坡地上，如今展现在我们面前的是：嬉笑着的狮爸，背着一只扮鬼脸的幼狮，与另一只幼狮追逐逗趣；而任由两只眼睛眯缝、脖颈前伸的幼狮争抢着吮乳的狮妈，神态那么安详；还有三只石狮（应该是家族里的叔伯舅舅），或站或蹲或漫步，闲适自在。
由于所有的石狮都是依势随形用天生地就的石头雕凿而成，要让每一造型都天衣无缝地与山光水色相谐相融，要使每一细部都一锤定音地在大自然赠赐的“稿纸”上留下精湛，巧思和妙工缺一不可。于是，烈日的光焰里，总能看到一个手捧画夹绘制图样的身影在山头箐底徘徊沉思；寒风的呼啸中，总能听到声声指导工匠进行传神雕刻的话音在林中溪畔低哑滚动。一次，陈永发胃严重出血，被抬下山送进医院，可病情一转缓他又立刻赶回工地。
14年的时光，是陈永发满斟汗水的足印和工匠们叮当的锤凿声连缀而成的珠串，一把捋过去，那头却是一山体型、动作、神态各不相同的石狮子。瑞士狮子园的石雕狮子有300只，北京颐和园十七孔长桥栏杆上的石狮有500只，卢沟桥雕于金代的桥墩狮有501只，陕西绥德千狮桥的栏杆狮、桥墩狮有1080只，而白族画家陈永发和数十名白族工匠凝心聚力雕刻的石狮却有3268只。
遍布巨岩怪石的满贤林终于变成了千狮山，人们奔走相告。也许去动物园看狮，看到的仅是铁笼里的畏缩和萎靡，那么，或雄视阔步，或奔腾跳跃，或仰天长啸，或扭颈怒吼，或竖耳聆听，狮子在大自然中有多少形态，在这里就有多少种呈现。特别是，这些石狮的造型和工艺，还一一展现了雄劲欢愉、潇洒浑阔、工整细腻等等不同朝代的风格，透射出诙谐和善的白族民间情趣。甚至可以从这些石狮的形态表情，感悟人生苦乐，体味人间百态。
千狮山游人川流不息了，年逾80的陈永发却因心力耗尽而病倒了一个多月。那天，刚刚病愈的他在几个年轻人的搀扶下再攀千狮山。从有两只英姿勃发的石狮守护的山门，到雄踞着狮王的后山高崖，路途不遥远却曲折陡峭。第一次像游人一样观览着、品赏着时隐时现于山水泉林中的石狮，陈永发不时抹去额头的淋漓虚汗，笑容吃力绽放。这也许是一位耄耋老人最后的欣悦了，但肯定也是一种从内心深处迸溅而出的无尘的快乐，飞翔在高远深邃的蓝天。（劳动报）
