西游记第二十六回：孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树这一回，很是奇怪。 悟空推倒了镇元大仙的人参果树，而后三岛求方。
首先到了蓬莱，找到了蓬莱三仙福禄寿。这三仙，是人间尊者。
原著这样说的，寿星道：“大圣放心，不须烦恼。那大仙虽称上辈，却也与我等有识。一则久别，不曾拜望；而来是大圣的人情；如今我三人同去望他一望，就与你道达此情，教那唐和尚莫念紧箍咒儿，休说三日五日，只等你求得方来，我们才别。”
寿星的这话，确定如下几个事实：
一、这三仙，原来与镇元大仙认识。 二、很是着急去五庄观。 三、去了五庄观，并不着急回来。“休说三日五日，只等你求得方来，我们才别”。 这三仙，到了五庄观，以晚辈之礼见了镇元大仙。却又被八戒调戏，骂为奴才。 原著：那八戒见了寿星，近前扯住，笑道：你这肉头老儿，许久不见，还是这般洒脱，帽儿也不带个来。遂把自家一个僧帽，扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：好！好！好！真是“加冠进禄”也。------八戒道：我不是夯货，你等却是奴才。 八戒的这些话，说明几个事实： 一、三仙在镇元大仙面前，自称晚辈。镇元大仙在三仙成仙之路上，必有帮助。 二、三仙有奴性，三仙的一些事儿，镇元大仙知道，八戒也知道。正因如此，八戒才敢如此放肆：调戏寿星是”加(冠)官进禄”，肆意称呼三仙是“奴才”。、 三、三仙此来，必然有事，有目的。所以，可以肆意调戏而不用害怕三仙拂袖而去，因为根据三仙的奴性判断，此三仙者，不达目的，誓不罢休也。 果然，唐僧喝退八戒。事儿，不能太过分，面子上，不能伤太狠。 接着说三仙。 观世音菩萨出手，人参果树“依旧青绿叶阴森”
于是，“那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二则做个“人参果会”。” 于是，三仙遂回蓬莱岛。 于是，我们似乎明白了，三仙此来何意：为人参果而来。 仍见原著：三老道：你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年；叫做 万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！--------我们还要养精、练气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么能说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！ 原来这人参果是天下唯一的灵根，吃一颗就可以活四万七千年。如此灵根，自然每位神仙都想吃上一颗。可是，如此珍贵，岂能轻易吃到？ 恰好，如来弟子西天取经，唐僧又与镇元大仙是古人，猜那镇元大仙会请唐僧吃上一颗人参果。如此良机，岂可错过？ 这么一说，一切顺利成章 了。 福禄寿在西游记中，大概出场三次。 第一次在安天大会。如来收伏齐天大圣，寿星带着紫芝瑶草，碧藕金丹来拍如来的马屁。原著第七回；寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必至平安，不期他又反出。幸如来善付此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。 拍了如来的马屁，顺便恶心了一下老君。 第二次出场，是在如来的盂兰盆会上。福禄寿都献了诗。仍见原著第八回。 前两次的出场，八戒还在天庭任职。大闹天宫时，就是八戒去西天请的如来。对于福禄寿的所作所为，不可谓不知，不可谓不熟。 于是，才有了八戒出口就喊福禄寿为：奴才！！！ 而福禄寿，只能恼羞成怒喊八戒：夯货 道貌岸然之人甚多，而夯货甚少。 能明显看到短处的人，其实可以好好聊聊，说不定，可以成为你的好朋友。 看起来很完美的人，其实还是远离些好，可能她是下一个希拉里。 （以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容）
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