佛家最经典的一句话就是：慈悲为怀。是吗？应该很多人都认同这四个字，但是有时候也并不是这个样子的。包括佛祖如来，有时候为了自己的利益，也会不那么光明。
不是扯的，吴承恩在《西游记》里就毫不客气的揭露过这个无情的现实。小时候看《西游记》只顾看个热闹，看到悟空大闹天宫被太上老君偷放暗器，心里觉得甚是懊恼：这老头咋这样呢，没有一个当神仙的大样。心里一直固执地认为，要是天上那些神仙如此的无耻，悟空是不会被抓住的，也不会被扔进炼丹炉里烧那么多天。
但是最近再看《西游记》才发现，不只是一个太上老君会这样，包括被世人顶礼膜拜的佛祖也会不择手段。
孙悟空踢翻八卦炉，把整个天庭闹了个人仰马翻，乌烟瘴气，无奈何玉帝只好腆着老脸去西方把如来请来。如来到了现场之后，实际上心里已经有了打算，要把悟空收到自己的队伍里来，跟悟空说：趁早皈依，切莫胡说。悟空此时正是眼高于顶，心高气傲，岂能愿意跟着如来打工？一心要玉帝滚蛋，自己来当最高统治者。
但是如来看中的人，自然不愿轻易放手，于是眉头一皱，计上心来：我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，......,把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。猴子岂知是计，于是愉快的决定了。结局大家都知道了，猴子“被佛祖翻掌一扑”，压在了五行山下几百年不得翻身。
等等，不是说了要是猴子输了“还下界为妖，再修几劫”吗，怎么就直接给判监禁了呢？说话不算话，呸呸呸。说好的出家人不打诳语呢？但是你如果认为这样说佛祖有些不公道，毕竟人家也是为了维持治安嘛。那我就让你看看更残忍的。
在取经路上曾经有一个妖怪霸占了乌鸡国当了三年皇帝，把原来的国王扔到水井里泡了三年，悟空路见不平一声吼，准备出手结果了妖怪，谁知道这妖怪也是有后台的——文殊菩萨的坐骑。悟空很生气：妮玛，这叫什么事？当场就问文殊菩萨“这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
菩萨怎么说，吓你一跳：他是佛旨差来的。原来是奉旨为妖啊。悟空：这畜类成精，侵夺帝位，还奉旨差来。
文殊菩萨淡淡一笑：这乌鸡国国王当初“好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉，因是不可原身相见，变作一个凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是一个好人，把我一条绳索捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来就将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报我三日水灾之恨。”
看见了吗？原来把一个人扔进井里泡三年，只为了泄一时之忿，还是菩萨吗？还是佛祖吗？说好的慈悲为怀呢？
对于这文殊菩萨的人品我真是无语了，你说你一个菩萨，是去度一个好人的啊，你没事为难人家干啥，我想文殊菩萨绝不是简简单单的“几句言语相难”，肯定是百般刁难人家，要不然人家绝对不会为了几句话就认定“你不是好人。”要知道人家是“好善斋僧”的啊。
再说你只是“变作一个凡僧”但是你不是一个凡僧啊，怎么就会解不开那条绳索非得六甲金身来相救？你说你一个菩萨为了跟一个凡人置气在水里泡三天，像话吗？再说佛祖你就更不像话了噻，你为了给你的马仔小弟出气，就纵容手下这样，真的很好吗？最气人的是，文殊菩萨最后还双手合十，无比深沉的说了八个字：一饮一啄，莫非前定。这叫什么话？什么叫“前定”？难道这就是“因果相依，有因必有果”的高端说法吗？
我为啥打你？是因为你在人群中多看了我一眼；我为啥抢你？是因为你背的包好看了。所以说，不要相信什么完美，这世上连神仙连菩萨连佛祖都可以如此赤裸裸的耍流氓了，就更别提我们这些凡夫俗子了。
所以当你身边有人做得不够好的时候，请多包容他们吧，毕竟他也不是神啊。
