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<<三十六计>>的第27计名曰"假痴不癫",是"并战计"系列中的第3计.说白了,就是装糊涂的意思.此计用在军事上,指的是,虽然自己具有相当强大的实力,但故意不露锋芒,显得软弱可欺,用以麻痹敌人,骄纵敌人,然后伺机给敌人以措手不及的打击.(语出<<三十六计.假痴不癫>>).当然,假痴不癫之计同样也适用于政治及外交方面,并不仅局限于在军事这一个领域. 在三国里,就有不少这样的例子,有些故事在中国的历史上还相当地著名!
一,曹操的假痴不癫:第30回,官渡大战,袁绍谋士许攸夜投曹营,曹操闻知,大喜,不及穿履,跣足出迎.遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地.攸慌扶起曰:"公乃汉相,吾乃布衣,何谦恭如此?"操曰:"公乃操故友,岂敢以名爵相上下乎?"攸曰:"公今军粮尚有几何?"操曰:"可支一年."攸笑曰:"恐未必."操曰:"有半年耳."攸拂袖而起,趋步出帐曰:"吾以诚相投,而公见欺如是,岂吾所望哉!"操挽留曰:"子远勿嗔,尚容实诉:军中粮实可支三月耳."攸笑曰:"世人皆言孟德奸雄,今果然也."操亦笑曰:"岂不闻兵不厌诈!"遂附耳低言曰:"军中止有此月之粮."攸大声曰:"休瞒我!粮已尽矣!"操愕然曰:"何以知之?"攸乃出操与荀彧之书以示之曰:"此书何人所写?"操惊问曰:"何处得之."攸以获使之事相告.操执其手曰:"子远既念旧交而来,愿即有以教我."攸曰:"明公以孤军抗大敌,而不求急胜之方,此取死之道也.攸有一策,不过三日,使袁绍百万之众,不战自破.明公还肯听否?"操喜曰:"愿闻良策."攸曰:"袁绍军粮辎重,尽积乌巢,今拨淳于琼守把,琼嗜酒无备.公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮,乘间烧其辎重粮草,则绍军不三日将自乱矣."操大喜,重待许攸,留于寨中.
曹操在中国历史上被冠以"奸雄"之名,意思是他既是一个大英雄,也是一个狡猾的恶人.是一个拥有多重化身的人物.不过无论在历史上，还是在小说里，曹孟德给世人的感觉向以奸诈为主，英雄方面的豪气几乎绝迹。就拿此节来说，从一个侧面向读者展现了曹操的奸诈个性。你看，当他得知许攸前来投诚的消息后，表现出来的是一副极其坦诚无私，平易近人的模样。鞋都没穿，光着脚就跑出来迎接了。宛似“周公吐哺”一般。甚至在许子远面前，不愿以大丞相的身份凌驾其上，非得以老朋友的身份来行接见之礼而且是先跪拜于地，多么地令人感动啊！但一碰到关键问题，立刻就恢复其本来的真面目了，一句实话也没有。曹阿瞒这么费劲周折故作姿态的意图还是很容易让人猜到的，他是既想要从许攸那里得到自己急需的情报和计谋，但又对许子远心存戒心，可在表面上还要做给外人看自己是如何的礼贤下士，此时“假痴不癫”之计成了曹公能采取的最好的应对办法。曹操希望通过自己的“假痴不癫”，以表面功夫从许谋士嘴里得到自己想要的东西。不过马上就被许攸识破了：算啦，别再演戏了，你的老底我早就知道了，咱们还是打开天窗说亮话吧。见自己的底牌已被人家掌握了，曹孟德不得不自己给自己找了个台阶下了。好在许子远是真心来降，否则曹大丞相这次官渡之战有可能被提前演成了“赤壁大战”。其实老曹的假痴不癫之计在三国里不止这一次，如第72回，曹操恐人暗中谋害己身，常吩咐左右：“吾梦中好杀人。凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地。一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡。半晌而起，佯惊问。众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人。曹阿瞒的这回的“假痴不癫”之计是轻而易举地达到了自己的目的，几乎让所有人都相信了自己有在睡梦中会杀人的习惯的鬼话。要不是被爱出风头的杨修一语道破，恐怕人人都如小杨所言的那样：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”总的说来曹孟德的“假痴不癫”之计在军事上虽然是失败了，但在政治上完全达到了他的预期目的，也算是成功的吧。曹操的假痴不癫之计可谓是三国里同类计中最为狡诈的。
二,刘备的假痴不癫:第21回,刘备归在曹操处,与国舅董承等共谋诛曹操一事.为防谋害,就下处后院种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计.一日,关,张不在,玄德正在后院浇菜,许褚,张辽引数十人入园,言曹操有事请刘备入府. 玄德只得随二人入府见操.操笑曰:"在家做得好大事!"唬得玄德面如土色.操执玄德手,直至后院,曰:"玄德学圃不易!"玄德方才放心,答曰:"无事消遣耳."随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒.二人对坐,开怀畅饮.酒至半酣,忽阴云漠漠,骤雨将至.从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之.操曰:"使君知龙之变化否?"玄德曰:"未知其详."操曰:"龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海.龙之为物,可比世之英雄.玄德久历四方,必知当世英雄.请试指言之."玄德曰:"备肉眼安识英雄?"操曰:"休得过谦."玄德曰:"备叨恩庇,得仕于朝.天下英雄,实未有知."操曰:"既不识面,亦闻其名."玄德曰:"淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?"操笑曰:"冢中枯骨,吾早晚必擒之!"玄德曰:"河北袁绍,四世三公,门多故吏;今据冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?"操笑曰:"袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也."玄德曰:"有一人名称八俊,威镇九州:刘景升可为英雄?"操曰:"刘表虚名无实,非英雄也."玄德曰:"有一人血气方刚,江东领袖----孙伯符乃英雄也?"操曰:"孙策籍父之名,非英雄也."玄德曰:"益州刘季玉,可为英雄乎?"操曰:"刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!"玄德曰:"如张绣,张鲁,韩遂等辈皆何如?"操鼓掌大笑曰:"此等皆碌碌小人,何足挂齿!"玄德曰:"舍此之外,备实不知."操曰:"夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋.有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也."玄德曰:"谁能当之?"操以手指玄德,后自指,曰:"今天下英雄,惟使君与操耳!"玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下.时正值天雨将至.雷声大作.玄德乃从容俯首拾箸曰:"一震之威,乃至于此."操笑曰:"丈夫亦畏雷乎?"玄德曰:"圣人迅雷风烈必变,安得不畏?"遂将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了.操遂不疑玄德.
“青梅煮酒论英雄”是三国里一段十分脍炙人口的故事，可以说到了家喻户晓的地步。当事人是三国中最著名的二个奸雄，曹操和刘备。说起做人的虚伪，刘皇叔一点也不输于曹阿瞒。论耍手段，装糊涂，刘备与曹操可称得上是棋逢对手了。“煮酒论英雄”就充分表现了二人以奸对奸的嘴脸。面对着老曹的步步紧逼，刘玄德先是企图装痴来避开“谁是天下真英雄”这个足以要了他命的敏感话题。但曹孟德没有放过他，非得要他说出来不可。刘备见实在是躲不过去，只能硬着头皮假痴下去，就东拉西扯地拿一帮不是英雄的英雄来滥竽充数，希望不要把自己牵连进曹操的猜忌漩涡中去。可万没料到曹公竟会开门见山地一语道破他的心思：“天下英雄，惟使君与操耳！”刘备这一惊可非同小可，被曹大丞相视作对手的人会得到什么样的下场，刘皇叔是再清楚不过了。他由此感到了真心的恐惧，连手里的筷子都不觉掉到了地上。好在老天帮了他一个大忙，一声惊雷，让刘大耳从极度恐慌中清醒了过来，他意识到可能这只是对方在试探自己，并没有掌握自己对对方不利的证据。于是，恢复清醒的刘备继续假痴下去，以更从容的举止消除了曹操对自己的怀疑。人说世上最难喝的酒是“鸿门宴”上的酒，与它相比，刘玄德与曹孟德的这顿青梅小酒更不好喝。刘邦在鸿门宴上至少还有张良在旁给出主意，樊哙在场护驾，更有项伯在暗中相助。尽管险象环生，但总算是有惊无险。刘大耳这次去曹阿瞒那里喝的这口青梅小酒，则凶险得多了。孤身一人，直入虎穴。身边别说是没有樊哙式的保镖，连能出主意的张良式的军师也没有，更不要说那项伯式的卧底来给予暗助了。一切都得靠他个人的随机应变来保护自己。稍有差池，自己这条小命就得当场交待了。事实明摆着，曹大丞相已经开始对他有所怀疑和警觉了，否则不会单挑关羽，张飞二人不在的时候来专门请他去做“青梅煮酒论英雄”的政治报告的。其中的含义不言自明。好在刘皇叔把“假痴不癫”之计的技巧运用的十分娴熟，再加上老天帮忙，终于使得自己是转危为安，化险为夷。事后，当刘大哥把自己“学圃”的真实意图，和“假痴不癫”的全过程向关，张二位小弟和盘托出后，也得到了他们由衷的赞叹：“兄真高见！”二个武夫这才明白他们的老大为何会突然失去了雄心壮志，变成了一个迷恋菜农生活方式的“痴人”的缘故。
作为三国第一大奸雄曹操的老对手，刘备也非常善于以“假痴不癫”之术来迷惑对方，借此保护自己或笼络部下。在这一点上，他比起曹操来，绝对是有过之而无不及。第26回，当袁绍听谋士沮授说是关羽斩杀了自己的大将颜良后，怒不可遏，欲斩玄德。玄德从容进言曰：“明公只听一面之词，而绝向日之情耶？备自徐州失散，二弟云长未知存否；天下同貌者不少，岂赤面长须之人，即为关某也？明公何不察之？”袁绍闻玄德言，责沮授曰：“误听汝言，险杀好人。”遂仍请玄德上帐坐，议报颜良之仇。随后不久，袁军另一大将文丑也被关公斩杀。这回袁军上下人等看得是真真切切，斩杀文丑的将军大旗上面，清清楚楚写有关云长的名字。袁绍的谋士郭图，审配联名向主子告状，要求砍了刘备的脑袋。袁绍大怒，骂曰：“大耳贼焉敢如此！”令将玄德推出斩之。玄德曰：“容伸一言而死：曹操素忌备，今知备在明公处，恐备助公，故特使云长诛杀二将。公知必怒。此借公之手以杀刘备也。愿明公思之。”袁绍曰：“玄德之言是也。汝等几使我受害贤之名。”喝退左右，请玄德上帐而坐。玄德谢曰：“荷明公宽大之恩，无可补报，欲令一心腹人持密书去见云长，使知刘备消息，彼必星夜来到，辅佐明公，共诛曹操，以报颜良，文丑之仇，若何？”袁绍大喜曰：“吾得云长，胜颜良，文丑十倍也。”玄德修下书札，未有人送去。刘备这第二次使用“假痴不癫”之计的时刻，比第一次更加危险。刀都二回架到他脖子上了，但都被他的一副伶牙俐齿给化解掉了。关公斩颜良，刘大耳用“岂赤面长须之人，即为关某？”来为自己开脱也说的过去，毕竟兄弟失散很多时候了，彼此音讯不通，究竟对面的人是不是自己的二弟关羽，谁也不能打保票。袁绍因这个理由放了刘玄德一马也无可厚非。但刘皇叔心里是不是也和嘴上说的这么想的，我看未必！能斩杀袁军第一大将的人，这世上能有几个？更不要说有着赤面长须这一显著特征的人。符合这二点的武艺高强的勇将是谁，刘备就算没有亲眼看见，估计心里也猜了个八九不离十。不过为了保命，他以“假痴不癫”的手段蒙混过关，暂时救了自己一命。当消息被证实后，刘玄德再一次面临袁绍的屠刀时，依旧以从容不迫的态度，先拼命借曹操是在“借刀杀人”，企图败坏袁本初爱贤的名声，为袁公戴上一顶高帽子，成功地使爱面子又没有主见的袁绍放下了对自己已起的杀机。然后他仍用“假痴不癫”之计，利用老袁急需有人能填补颜良，文丑被杀后遗留下的空缺，一本正经地主动提出由自己去招降关羽，来援助袁军。明眼人都能看得出来，这是刘备为了活命而使的缓兵之计。但可惜的是，刘大耳固然没有发癫，但袁本初却被他这番推心置腹的鬼话真给弄痴了。袁绍不仅又一次放过了刘备，而且对他的“假痴不癫”的建议是信以为真，甚至已经在刘皇叔为他描绘的那尚无踪影的空中楼阁下，开始作起了画饼充饥的美梦：“吾得云长，胜颜良，文丑十倍也”。当然，袁公的梦想注定是无法实现的。刘大耳再一次通过“假痴不癫”之计，成功地挽救了自己的生命。刘备的“假痴不癫”尚不仅于此，第42回，赵云在长坂坡，于曹军的团团包围之中，救出刘备独子刘阿斗，来到玄德面前，喘息着解开胸前衣甲，把尚在熟睡中的小阿斗双手捧着递于玄德。玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”民间歇后语有，刘备摔阿斗-----收买人心，即指此也。之所以这么说，请大家注意，刘备此人身材长得与他人不同，其中最大一个特点是手长过膝。两只手特别的长，书中又明确说到，赵云纵马过了长坂桥，见玄德与众人憩于树下。既然是在休息，肯定至少是坐在地上的，加之手比别人长一半，他这一掷，等于是轻放，不会对小孩子造成任何实质性的损伤，比如脑震荡或颅骨骨折之类。其实，老百姓早看出其中的奥妙来了。刘大耳并不是真心要摔自己的儿子，只是做个样子罢了。俗语有“虎毒不食子”一说，刘玄德看似违反常理的癫狂举动，却为他获取了政治上一个非常重要的东西----人心！通过“假痴”的摔子之举，刘备迅速聚拢了一场大败仗后极易失去的人心，从而为自己的政治生命赢得了一个无与伦比的好口碑！刘玄德把“假痴不癫”之计拿捏得是烂熟于心，使用起来是收放自如。有意思的是，他的三条“假痴不癫”都被用在政治方面。刘备的“假痴不癫”之计堪称是三国里同类计中最是政治化的。
三,司马懿的假痴不癫:第106回,魏主曹睿死后,司马懿与大将军曹爽共同辅佐幼主曹芳.曹爽采纳心腹何晏之计,加司马懿为太傅,名升暗降,尽夺其权.司马懿推病不出,二子亦皆退职闲居.魏主除曹爽亲信李胜为荆州刺史,曹爽一向专权,不知仲达虚实.即令李胜往辞仲达,就探消息.胜径到太傅府中,早有门吏报入.司马懿谓二子曰:"此乃曹爽使来探吾病之虚实也."乃去冠散发,上床拥被而坐.又令二婢扶策,方请李胜入府.胜至床前拜曰:"一向不见太傅,谁想如此病重.今天子命某为荆州刺史,特来拜辞."懿佯答曰:"并州近朔方,好为之备."胜曰:"除荆州刺史,非并州也."懿笑曰:"你从并州来?"胜曰:"汉上荆州耳."懿大笑曰:"你从荆州来也."胜曰:"太傅如何病得这等了?"左右曰:"太傅耳聋."胜曰:"乞纸笔一用."左右取纸笔与胜.胜写毕,呈上.懿看之,笑曰:"吾病的耳聋了.此去保重."言讫,以手指口.侍婢进汤,懿将口就之,汤流满襟,乃作哽噎之声曰:"吾今衰老病笃,死在旦夕矣.二子不肖,望君教之.君若见大将军,千万看觑二子!"言讫,倒在床上,声嘶气喘.李胜拜辞仲达,回见曹爽,细言其事.爽大喜曰:"此老若死,吾无忧矣!"司马懿见李胜去了,遂起身谓二子曰:"李胜此去,回报消息,曹爽必不忌我矣.只待他出城畋猎之时,方可图之."
假痴不癫发挥到极致,就是装疯卖傻了.司马懿对此可算得上是个中里手。而且他有一个最大的特长，就是演技特别的好，作风极其稳健，老练，善打持久战。尤其以“假痴不癫”最为出色。看老司马的演技多好，装啥像啥。装耳背，把荆州硬说成是并州，还逼着来打探的李胜不得不用纸笔与他进行交流才行；为了演得更逼真一些，司马仲达还做出了一般风瘫老人都会有的情况，喝口汤竟然都会洒到身上。最后，不由政敌不信自己是一个行将就木的垂死老人了，从而彻底放松了对自己的戒心，为重新成功地夺回权利奠定了基础。要说装傻充愣，三国里没有谁比司马仲达更能沉得住气的。其实司马懿的“假痴不癫”之举是他的惯用手法，早在第103回，孔明见司马懿只守不出，乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。内多讥讽。司马懿看毕，心中大怒，乃佯笑曰：“孔明视我为妇人耶？”即受之，令重待来使。懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎！”使者辞去，回到五丈原，回见孔明，以司马懿之言告之。孔明叹曰：“彼深知我也！”自此孔明自觉神思不宁。这也是书中一处有名的描写司马懿“假痴不癫”的地方，看来老司马装痴扮傻的习惯是由来已久的。司马仲达的第一次“假痴不癫”之计才牛刀初试，便已首战告捷。他通过装傻，沉着冷静地应对敌人的挑衅，不仅使得敌方希图激怒他，出来应战的目的破产，反而把老对手诸葛亮自己整得精神失常，生了毛病，最后是撒手人寰而去，为魏国，魏军，也为自己除掉了一个最大的敌人。司马懿的第二次“假痴不癫”更是让人拍案叫绝，演技一流，要是他活在现代，足可以获得奥斯卡最佳男主角奖了。老司马的二次“假痴不癫”之计，一条用在军事上，另一条是用在政治上，都大获成功，看见其使用“假痴不癫”的技艺已到了炉火纯青的地步了！司马懿的“假痴不癫”之计可称得上是三国同类计中最具忍耐性的。
四,诸葛亮的假痴不癫:第87回,诸葛亮南征雍闿,高定.生擒二人兵士无数.孔明将雍,高二人的士兵各自分开,囚在一边.却令蜀军士卒谣说:"但是高定的人免死,雍闿的人尽杀."少时,孔明令取雍闿的人到帐前,问曰:"汝等皆是何人部从?"众伪曰:"高定部下也."孔明教皆免其死,与酒食赏劳,令人送出界首,纵放回寨.孔明又唤高定的人问之.众皆告曰:"吾等实是高定部下军士."孔明亦皆免其死,赐以酒食,却扬言曰:"雍闿今日使人投降,要献汝主并朱褒首级以为功劳,吾甚不忍.汝等既是高定部下军,吾放汝等回去,再不可反.若再擒来,决不轻恕."乃将众人放回本寨.高定见之心中不稳,又令一人来孔明寨中探听虚实,被伏路军捉来见孔明.孔明故意认做雍闿的人,唤入帐中问曰:"汝元帅既约下献高定,朱褒二人首级,因何误了日期?汝这厮不精细,如何做得细作!"军士含糊答应.孔明以酒食赐之,修密书一封,付军士曰:"汝持此书付雍闿,教他早早下手,休得误事."细作拜谢而去,回见高定,呈上孔明之书,说雍闿如此如此.高定看书毕,大怒曰:"吾以真心待之,彼反欲害吾,情理难容!"遂起兵袭杀雍闿与朱褒,向蜀军投降.
诸葛亮在南征孟获之前，首先做的是讨伐三太守之乱，以斩去可以为蛮王孟获提供外援的一条胳膊。为了尽快结束战斗，以免战事拖得太久，影响了征讨孟获的计划。诸葛大丞相使用了“反间计”来瓦解叛军。具体做法就是用“假痴不癫”之计，来达到以一石击二鸟的目的。孔明通过自己的假痴战术，故意指鹿为马，硬把敌人说成是己方的亲密战友，让敌军俘虏回去向他们的主子传递假情报，造成敌方联盟因相互猜疑而破裂，最终导致叛军们自相残杀，成功地实现了蜀军以最微小的代价赢取最巨大的胜利这一战略目标。与他的老对手司马懿稍有区别的是，诸葛孔明的假痴不癫之计只与军事有关。诸葛亮的“假痴不癫”之计应该是三国同类计里最是军事化的。
五, 贾诩的假痴不癫之计:第68回,曹操立卞氏为魏王妃.卞氏所生四子:长曰丕,次曰彰,三曰植,四曰熊.第三子曹植,字子建,极聪明,举笔成章,操欲立之为后嗣.长子曹丕,恐不得立,乃问计于中大夫贾诩.诩教如此如此.自是但凡操出征,诸子送行,曹植乃称述功德,发言成章.惟曹丕辞父,只是流涕而拜,左右皆感伤.于是操疑植乖巧,诚心不及丕也.丕又使人买嘱近侍,皆言丕之德.操欲立为后嗣,踌躇不定,乃问贾诩曰:"孤欲立后嗣,当立谁?"贾诩不答.操问其故.诩曰:"正有所思,故不能即答耳."操曰:"何所思?"诩对曰:"思袁本初刘景升父子也。“操大笑，遂立长子曹丕为王世子。
热播的电视连续剧《琅琊榜》讲述的就是帝王的子嗣们为了夺取储君的地位，相互之间进行残酷争斗的故事。三国里对储位之争也多有描述，其中不乏腥风血雨。尽管前车有鉴，曹操的儿子们还是身不由己地卷入了这种斗争中来了。为了获得父亲继承者的地位，曹孟德的长子曹丕与三弟曹植之间展开了明争暗斗。曹植利用自己出口成章的特长，充分发挥笔杆子的优势，用过人的文才来吸引父亲曹操的赏识和青睐，希望由此获取父亲事业接班人的地位。曹丕不甘心自己处于夺嫡的下风，也四处活动，请高人相助。《琅琊榜》中的皇子景琰，本来并不得到父亲的宠爱，但在谋士江左梅郎，麒麟才子梅长苏的帮助下，战胜了其他的对手，成功地赢得了太子的位子。最终登上了权力的顶峰。而三国里的曹丕也通过找对了如梅长苏一样的军师，使得自己后来居上，获取了梦寐以求的王储之位，为自己今后顺利地登上帝位创造了最有利的条件。曹丕的梅郎，就是三国里以老谋深算著称的智囊人物----贾诩。老贾只教给了他极其简单的一招---哭，就使曹丕终身受用不尽。在贾诩的提示下，曹丕是心领神会，每逢曹操领兵出征，面对弟弟对老父亲口若悬河般的歌功颂德，他只一个字---“哭”，一边磕头一边哭。连周围的人都被感动了。久而久之，曹操竟会被大儿子的哭产生了错误的判断，认为曹丕对待自己是真心诚意的，而认为曹植是在投机取巧。他根本没想到，真诚的大儿子那让他感动得热泪盈眶的哭，竟然是为了获取他同情的“假痴”；而他百般猜疑的老三，其出口成章的表现倒是最诚心的“真痴”。只是人都满足于自己的智慧，曹操也不例外。他十分相信自己的判断力的正确，最后已经先入为主的曹阿瞒在贾诩一语“思袁本初刘景升父子也”的巧妙暗示下，终于下定了决心，立“假痴不癫”的大儿子曹丕为自己的接班人，将“不痴不癫”的三儿子曹植一脚踢出了权力争夺战外。在贾诩的教导下，利用做父母的都喜爱子女对自己孝顺的特性，曹丕通过“假痴不癫”之计，不显山不露水地把储君的宝座抢到了自己的手里。贾诩的“假痴不癫”之计应该是三国里同类计中最讲心理学的。
“假痴不癫”，重在一个“假”字。这里的“假”，意思是伪装。装聋作哑，装疯卖傻，装傻充愣，都是该计的具体表现形式。明面上装痴扮癫，实际上在内心里比任何人都要清醒明白。此计无论在军事，政治，甚至外交方面，都是能应用得到的高招。它用于政治谋略，就是韬光养晦之术。主要用在形势不利于自己的时候，通过在表面上的装痴，给外人示以碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的政治抱负，以免引起政敌的警觉。等到合适的时机到来之后，实现自己的政治理想和抱负。在军事方面，古代兵家告诉我们，真正善于打仗的，绝对不会炫耀自己的智谋和武力，时机不到，决不轻举妄动。而利用假作癫狂之举，故意泄露机密，让敌方产生怀疑，自乱阵脚，也是夺取战争胜利的一个重要手段。自己非常清楚，却伪装不知道；现在假装不行动，是因为现在还没到可以行动的时候。必须等待时机再行动。这就是“假痴不癫”之计的精髓所在。三国里的“假痴不癫”之计，几乎全部获得了成功，足见该计在三国里的人气指数是相当的高。此计之所以能大受欢迎，并大获成功，重在一个“装”字！至于如何把“假痴”装得像，装得逼真，三国这本书里已经告诉我们够多的了！
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