[三国]三国历史上诸葛亮的羽扇究竟是否暗藏玄机？ [复制链接]

　　《三国演义》中的诸葛亮风度翩翩，他“面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅”。常“头戴纶巾，手执羽扇”示人，民间更认为他“飘飘然有神仙之概”。所以，人们对他的言行都备加关注，尤其是诸葛亮遇事时总手摇羽扇，这不禁让人对他所持的羽扇产生兴趣，他的羽扇究竟暗藏什么秘密呢?
　　　

图片:诸葛亮02.jpg

　　话说，对诸葛亮羽扇的来历，民间的说法不一。一说羽扇是他“丑妻”黄氏的赠物。话本小说《三国演义》中的黄氏面容虽丑，但却极富才华。相传，她师出名门，在艺成下山之时，受恩师垂赐，得一羽扇，羽扇内详陈排兵布阵之法，又有治国安邦良策，蒙师傅所托，此物当为胸怀大略的贤明之人所得。此后，黄氏初识诸葛亮，便知他必是成大事之人。于是，在新婚燕尔之时，黄氏便将羽扇交予了诸葛亮。之后，谙熟羽扇内用兵之道的诸葛亮，便常用羽扇掩面，以避不悦之色。久而久之，羽扇就成诸葛亮的常用之物了。
　　我们所说的诸葛亮“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”的形象也只是出现在小说《三国演义》之中，而正史《三国志》却对诸葛亮外貌并无记载。在后人补遗的《太平御览》和《世说补》虽对其外貌有所提及，但也仅是“(诸葛亮)独乘素舆，葛巾、毛扇”区区数笔。那么,《三国演义》为什么会塑造出诸葛亮一个“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”的形象呢?那这个形象又是否符合史实呢?其实，普遍观点认为，在《世说补》出现葛巾、毛扇也仅是与司马懿“戎服“做比，从而起到区分人物效果，赋予其鲜活的个人形象所用，在外在营造出一种攻占双方势均力敌的艺术效果。从而亦体现出“诸葛君可谓名士矣!”的风范。于是，有三国爱好者又把诸葛亮“头戴纶巾，手执羽扇”的形象与诗中“羽扇纶巾”的周瑜做对比，从而又发现了另一个更大的秘密。
　　苏轼诗中的“雄姿英发，羽扇纶巾”究竟说得是谁呢?果真是周瑜吗?就此问题，有学者曾指出，苏轼句中的“羽扇纶巾”不应是周瑜，而该是诸葛亮。诸史可考，孙、刘两家联合破敌，才使赤壁一役大捷，所以论功同赏。怀古应与二人同怀。岂可只谈周瑜一人之功，而漠视诸葛亮之能?再者，小说中诸葛亮“羽扇纶巾”的形象，或已在宋代定型。若从怀古抒情的角度说，由此及彼，以周郎引出诸葛亮，既符合史实又合乎(怀古诗)情理。但也有人认为，虽头巾、羽扇是魏晋文武名士都可扮的装束，但葛巾与纶布却大不相同。再者，按史实言，词中言及周瑜时，皆以“周郎”、“公瑾”实指其人，不应以“羽扇纶巾”暗代诸葛亮。若以实名 “诸葛孔明”告知，则作者(苏轼)怀周瑜只是慨叹其初娶小乔之雄姿，岂非将赤壁之功，都归于诸葛亮一人了吗?

据说古代试验女子是否处女，用的是羽毛，当然不是这部位。

诸葛亮据说是羽毛验处的高手，手执一把羽扇，自然是正常不过的事情。

羽扇轻摇，满堂风骚。

自此以后，风骚既指文人墨客，也指某些妖艳女子。

传说，有时候是真相。

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下围棋的都喜欢摇折扇，这折扇是普通的扇。

诸葛亮的个人标签。